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柳惔[dàn](462年-507年),字文通。河东郡解县(今山西永济)人。南北朝时南齐至南梁初年名臣,南齐尚书令柳世隆之子 [1]。
- 柳惔出身“河东柳氏”东眷房,自少与长兄柳悦并称“柳氏二龙”,受南齐开国名臣王俭赏识。
- 十七岁时出仕,为中军将军萧赜(即齐武帝)的幕僚,后历任尚书三公郎、巴东王友、中书侍郎、新安太守等职。
- 齐明帝时,被擢升为西戎校尉兼梁、南秦二州刺史。荆州萧颖胄奉南康王萧宝融举义后,柳惔举州响应,成为西朝要臣。
- 南梁建立后东行入朝,累迁至尚书右仆射,以功封曲江县侯。临川王萧宏督军北伐时,柳惔出任副帅。
- 他晚年多病,因此在洛口战后,被授以闲散官职。
- 天监六年(507年),以使持节、安南将军出镇湘州,数月后病逝,年四十六。获赠侍中、抚军将军,谥号“穆”。
- 柳惔承袭家学,博通诸艺,工于诗文,尤通音律。著有《仁政传》等,今已散佚。
目录
基本信息
姓名 柳惔
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字号 字文通
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民族 汉
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官职 使持节、安南将军、湘州刺史
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爵位 曲江县侯
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追赠 侍中、抚军将军
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谥号 穆
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出生地 河东郡解县
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出生时间 462年
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去世时间 507年
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所处时代 南北朝
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主要成就 南梁开国功臣
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人物生平
早年仕途
- 柳惔出身“河东柳氏”东眷房,是南齐名臣柳世隆之子。柳惔自幼好学,十七岁时,被中军将军萧赜(即后来的齐武帝)任命为参军,转任主簿。
- 在南齐初年,柳惔进入朝中,任尚书三公郎,经屡次升迁,为太子中舍人、巴东王(萧子响)友。齐武帝永明七年(489年),萧子响出任荆州刺史,柳惔随之就镇。萧子响亲近小人,屡做不法之事,柳惔认为大祸将至,于是称病回京。不久后,萧子响果然引发动乱(萧子响之乱),其幕僚有数人遇害,柳惔因为先回京,得以幸免于难。后来,他历任中书侍郎、中护军长史、新安郡太守等职,在新安郡时,因政绩不闻而被罢官归家。许久后,柳惔又被起用为右军将军谘议参军。
- 东昏侯永元元年(499年)四月,时任宁朔将军的柳惔出任梁、南秦二州刺史,兼西戎校尉。[2]
西朝要臣
- 东昏侯即位后,诛戮重臣,收回朝权,又“委任厮小”,致使内部动乱频繁,“方镇各怀异计”。永元二年(500年)十一月,掌理荆州事务的宗室远支萧颖胄拥府主、南康王萧宝融举义,反对东昏侯的统治。不久后,雍州刺史萧衍(即后来的梁武帝)亦举兵起义。柳惔闻萧颖胄起义后,举梁州响应。
- 永元三年(501年)正月,萧宝融自称相国,置僚属,选百官。身在雍州的萧衍多次上表劝萧宝融称帝,柳惔与竟陵郡太守曹景宗(萧衍亲将)也一同劝进。 三月,萧宝融登基,即齐和帝。柳惔被和帝任命为侍中、前军将军,成为西朝(齐和帝名义下与东昏侯相抗衡的政权)的要臣。据《南齐书·和帝纪》载,大约在同月,和帝曾有授“征虏将军”柳惔为“益、宁二州刺史”的任命。 [3]
勋封曲江
- 天监元年(502年),萧衍接受和帝禅位,建立南梁。南梁建立后,萧衍以护军将军之职召柳惔入朝,尚未拜官,改调为太子詹事,加散骑常侍。又因为举义的功勋,被封为曲江县侯,食邑一千户。
- 天监三年(504年)正月,柳惔调任尚书右仆射(《南史》作尚书左仆射)。[4]
协赞北伐
- 天监四年(505年)十月,萧衍命扬州刺史、临川王萧宏都督北讨诸军事,率领众军北伐,柳惔随军出征,担任副帅。
- 萧宏等进驻洛口(今安徽怀远境)。至天监五年(506年)下半年,梁军前锋已攻克梁城,诸将都想乘胜深入敌境。但身为梁军统帅的萧宏怯懦愚劣,尤其是在得知北魏援军已至,即将与北魏中山王元英合攻南梁的消息后,甚为恐惧,立即召开军事会议。在会上,萧宏同意大将吕僧珍“知难而退”的撤军主张,遭到了自裴邃、马仙琕、昌义之、朱僧勇、胡辛生以下诸将的激烈反对,柳惔也认为:“自从我大军出征以来,哪座城不被攻克,如何能说进军难呢?”萧宏碍于众议,不敢撤军,只是停驻不前,不准继续前进。同年九月,洛口“暴风雨,军中惊”,萧宏趁势抛下众军逃跑,致使梁军损失惨重。[5]
久病逝世
梁军回师后,柳惔仍任右仆射一职。柳惔长年患病,因此在战后不久,他便被授以“金紫光禄大夫,加散骑常侍”的闲散官职,获赐“亲信二十人”。尚未拜官,萧衍又于天监六年(507年)六月外调柳惔为使持节、安南将军、湘州刺史,命他出镇湘州。
天监六年(507年)十月,在湘州任职仅数月的柳惔因病逝世,时年四十六岁(一作六十岁)。萧衍听闻讣讯后,为他“素服举哀”,追赠其为侍中、抚军将军,谥号“穆”,并赐鼓吹一部。[6]
人物成就
- 柳惔在南齐末年举梁州起义,以响应反对东昏侯萧宝卷的统治的宗室远支萧颖胄及雍州刺史萧衍(梁武帝)。之后,柳惔参与劝进相国萧宝融称帝,促成西朝(齐和帝名义下与东昏侯相抗衡的政权)的建立,为颠覆东昏侯政权确立了法理上的基础。
- 柳惔擅写文章,齐武帝称其诗文“遒丽”,著有《仁政传》及诗、赋各篇,史称“粗有辞义”,至今已全部散佚。又承家学渊源,爱好音乐,尤为通晓音律,惜无乐作传世。
人物轶事
名闻齐朝
- 柳惔自少博通诸艺,与长兄柳悦齐名。南齐开国名臣、士族领袖王俭曾对人说:“柳家的‘二龙’(指柳悦、柳惔兄弟),可以说是一日千里(意指其进展极快)。” [7]
- 王俭任尚书左仆射时,曾经前往柳世隆的府邸拜访,柳世隆以为王俭是来造访自己,过于惊喜,犹豫徘徊许久。谁知,王俭进门后,只求见柳悦、柳惔兄弟二人,并不见他人。王俭还派人对柳世隆曰:“您的贤子都有大才,他们曾有一天来拜访我,所以我今天特地前来还礼。之后他们如果还来我家造访,似乎就不是出自本意了,恐怕是年轻人窥探别人了。” [8]
- 柳惔曾经参加齐武帝在烽火楼举办的宴会,武帝喜爱他作的诗,特意对豫章王萧嶷说:“柳惔不仅风度清爽,文章也写得遒劲壮丽。” [9]
惧内成势
- 柳惔心胸宽广,喜怒不形于色。但他十分敬重自己的妻子,甚至已经到了惧内的地步。柳惔喜爱音乐,家中的乐妓美艳精丽,他却一眼都不敢观赏。仆射张稷和柳惔交情很好,并且受到柳惔妻子的赏识与敬重。张稷每次去拜访柳惔,必定先去问候柳夫人。柳惔一到想见乐妓的时候,总是通过张稷向妻子求情。待到柳夫人隔着帐幔端坐,乐妓才外出演奏,如此情况,柳惔才能看到她们。[10]
君臣巧对
- 齐明帝时,萧衍出镇雍州,柳惔祖道(为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪)相送,萧衍解下自己佩带的茅土玉环赠给他。等到萧衍称帝后的天监二年(503年)元会时,萧衍问刘惔:“您身上所佩的玉环,是朕当初在新送给您的那件吗?”刘惔答道:“臣佩带了这个玉环后,美玉感动了神明,臣要郑重地佩带它,不会感到厌烦(既而瑞感神衷,臣谨服之无斁)。”萧衍趁势向他劝酒,柳惔当时还没有喝完杯中的酒,萧衍调侃说:“朕常常把您和刘越石(西晋名将、音乐家刘琨)相提并论,您近来戒酒了吗?”宴会结束后,萧衍下诏封柳惔为曲江县侯。[11]
- 萧衍在宴会上,作诗赠给柳惔:“尔实冠群后,惟余实念功(您实在是诸侯的冠冕,而我只是想念您学业文章的功力)。”萧衍又曾经对柳惔说:“徐元瑜在岭南违抗朝廷诏令,《尚书·周书》中说父子兄弟罪不相及,朕已经放了他的几个儿子,您看如何?”柳惔答道:“罪罚不牵连他的后代,奖赏却延及他的后人(罚不及嗣,赏延于后),这种善政如今又重新在圣明的朝代见到了。”时人都认为柳惔善于言辞。[12]
人物评价
- 王俭:柳氏二龙(柳惔、柳悦),可谓一日千里。(《南史》引)②贤子俱有盛才……。[13] (《南史》引)
- 萧赜:(柳)惔非徒风韵清爽,亦属文遒丽。[13] (《南史》引)
- 姚察:昔窦融以河右归汉,终为盛族;柳惔举南郑响从,而家声弗霣,时哉![14] (《梁书》)
- 李延寿:(柳)世隆文武器业,殆人望也,诸子门素所传,俱云克构。[13] (《南史》)
史书记载
- 《梁书·柳惔传》
参考资料
- ↑ 《梁书·柳惔传》:柳惔,字文通,河东解人也。父世隆,齐司空。
- ↑ 《梁书·柳惔传》作“建武末,为西戎校尉、梁、南秦二州刺史”,此处从《南齐书·东昏侯纪第七》“永元元年……四月……甲戌,以宁朔将军柳惔为梁、南秦二州刺史”的说法。
- ↑ 《南齐书·和帝纪第八》:中兴元年春,三月,乙巳,即皇帝位,大赦,改元。……壬子,以征虏将军柳惔为益、宁二州刺史。
- ↑ 《梁书·武帝纪第二》:(天监)三年春正月……癸丑,以尚书右仆射王莹为尚书左仆射,太子詹事柳惔为尚书右仆射,前尚书左仆射沈约为镇军将军。
- ↑ 《资治通鉴·卷第一百四十六·梁纪二》:(天监五年)九月……己丑,夜,洛口暴风雨,军中惊,临川王宏与数骑逃去。将士求宏不得,皆散归,弃甲投戈,填满水陆,捐弃病者及羸老,死者近五万人。
- ↑ 《梁书·柳惔传》:六年十月,卒于州,时年四十六。高祖为素服举哀。赠侍中、抚军将军,给鼓吹一部。谥曰穆。
- ↑ 《南史·柳世隆附柳惔传》:惔,字文通,好学,工制文,尤晓音律,少与长兄悦齐名。王俭谓人曰:“柳氏二龙,可谓一日千里。”
- ↑ 许嘉璐 主编.二十四史全译 南史.上海:汉语大词典出版社,2004.1:846
- ↑ 《南史·柳世隆附柳惔传》:尝预齐武烽火楼宴,帝善其诗,谓豫章王嶷曰:“惔非徒风韵清爽,亦属文遒丽。”
- ↑ 《南史·柳世隆附柳惔传》:惔度量宽博,家人未尝见其喜愠。甚重其妇,颇成畏惮。性爱音乐,女伎精丽,略不敢视。仆射张稷与惔狎密,而为惔妻赏敬。稷每诣惔,必先相问夫人。惔每欲见妓,恒因稷请奏。其妻隔幔坐,妓然后出。惔因得留目。
- ↑ 《南史·柳世隆附柳惔传》:武帝之镇襄阳,惔祖道,帝解茅土玉环赠之。天监二年元会,帝谓曰:“卿所佩玉环,是新亭所赠邪?”对曰:“既而瑞感神衷,臣谨服之无斁。”帝因劝之酒,惔时未卒爵,帝曰:“吾常比卿刘越石,近辞卮酒邪。”罢会,封曲江县侯。
- ↑ 《梁书·柳惔传》:高祖因宴为诗以贻惔曰:“尔实冠群后,惟余实念功。”又尝侍座,高祖曰:“徐元瑜违命岭南,《周书》罪不相及,朕已宥其诸子,何如?”惔对曰:“罚不及嗣,赏延于世,今复见之圣朝。”时以为言。
- ↑ 13.0 13.1 13.2 《南史·卷三十八·列传第二十八》.国学导航.2019-03-28
- ↑ 《梁书·卷十二·列传第六》.国学导航.2019-03-28