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− | + | ''' 月兔''' ,也叫玉兔,在一些[[ 神话]] 传说中是居住在[[ 月球]] 上的兔子。目前多认为是因对月球表面的空想性错视而产生。在许多文化中,特别是在[[ 东亚]] ([[ 中华人民共和国]] 、[[ 中华民国]] 、[[ 日本]] 、[[ 朝鲜]] )的民间传说和[[ 阿兹特克]] 神话中,常塑造成用研杵捣研钵的形象。在中国神话中,月兔在月宫陪伴[[ 嫦娥]] 并捣药,而在[[ 日本]] 和[[ 韩国]] ,月兔则是在上面捣麻糬,在[[ 台湾]] 也有月兔捣麻糬之说。 | |
==历史== | ==历史== | ||
− | 月兔的记载,首见于屈原的《天问》:“夜光何德,死而又育?厥利维何,而顾菟在腹。”在西汉初期的马王堆一号汉墓帛画中月上绘有蟾蜍和玉兔。刘向《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并,明阴系于阳也。”古诗中往往以兔指代月,以下是唐代前的例子: | + | 月兔的记载,首见于[[ 屈原]] 的《[[ 天问]] 》:“夜光何德,死而又育?厥利维何,而顾菟在腹。”在[[ 西汉]] 初期的[[ 马王堆]] 一号汉墓帛画中月上绘有[[ 蟾蜍]] 和[[ 玉兔]] 。[[ 刘向]] 《[[ 五经通义]] 》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并,明阴系于阳也。”古诗中往往以兔指代月,以下是[[唐朝| 唐代]] 前的例子: |
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+ | *《[[古诗十九首]]》之十七:三五明月满,四五蟾兔缺。 | ||
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+ | *[[庾信]]《宫调曲》:金波来白兔,弱木下苍乌。 | ||
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+ | *[[江总]]《内殿赋新诗》兔影脉脉照金铺,虬水滴滴泻玉壸。 | ||
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*江总《赋得三五明月满诗》:三五兔辉成,浮阴冷复轻。 | *江总《赋得三五明月满诗》:三五兔辉成,浮阴冷复轻。 | ||
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*江总《箫史曲》:来时兔月满,去后凤楼空。 | *江总《箫史曲》:来时兔月满,去后凤楼空。 | ||
==中国以外的版本== | ==中国以外的版本== | ||
− | 《本生经》中记载:狐、獭、猴、兔每天到修道者处听道。某年天旱,修道者欲迁,四兽欲挽留各自寻找食。兔子自忖无能为力,于是自投火中,把自己作为食物。修道者显露帝释天真身,将兔绘于月上,作为纪念。在日本的《今昔物语集》中也有类似故事,兔子的伙伴变成了狐和猴。朝鲜童谣《小白船》(原名《半月》,谚文:반달)也提到月中有兔。 | + | 《[[ 本生经]] 》中记载:[[ 狐]] 、[[ 獭]] 、[[ 猴]] 、兔每天到修道者处听道。某年天旱,修道者欲迁,四兽欲挽留各自寻找食。兔子自忖无能为力,于是自投[[ 火]] 中,把自己作为[[ 食物]] 。修道者显露帝释天真身,将兔绘于月上,作为纪念。在日本的《今昔物语集》中也有类似故事,兔子的伙伴变成了狐和猴。朝鲜童谣《小白船》(原名《半月》,谚文:반달)也提到月中有兔。 |
==相关传说== | ==相关传说== | ||
− | + | === 玉兔捣药=== | |
− | 相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。 | + | 相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,[[ 神仙]] 大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。 |
− | + | === 玉兔入月宫=== | |
− | 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。 | + | 传说很久以前,有一对修行千年的[[ 兔子]] ,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。 |
− | 一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿, 它立即飞奔回家。 | + | 一天,玉皇大帝召见雄兔上[[ 天宫]] ,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白[[ 金星]] 带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿, 它立即飞奔回家。 |
− | 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” | + | 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?[[ 孩子]] ,我们不能只想到自己呀!” |
孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。 | 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。 | ||
− | 小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了! | + | 小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了[[ 月宫]] 陪伴嫦娥居住了! |
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+ | ==参考文献== |
於 2020年6月7日 (日) 05:07 的修訂
月兔,也叫玉兔,在一些神話傳說中是居住在月球上的兔子。目前多認為是因對月球表面的空想性錯視而產生。在許多文化中,特別是在東亞(中華人民共和國、中華民國、日本、朝鮮)的民間傳說和阿茲特克神話中,常塑造成用研杵搗研缽的形象。在中國神話中,月兔在月宮陪伴嫦娥並搗藥,而在日本和韓國,月兔則是在上面搗麻糬,在台灣也有月兔搗麻糬之說。
歷史
月兔的記載,首見於屈原的《天問》:「夜光何德,死而又育?厥利維何,而顧菟在腹。」在西漢初期的馬王堆一號漢墓帛畫中月上繪有蟾蜍和玉兔。劉向《五經通義》:「月中有兔與蟾蜍何?月,陰也;蟾蜍,陽也,而與兔並,明陰繫於陽也。」古詩中往往以兔指代月,以下是唐代前的例子:
- 《古詩十九首》之十七:三五明月滿,四五蟾兔缺。
- 庾信《宮調曲》:金波來白兔,弱木下蒼烏。
- 江總《內殿賦新詩》兔影脈脈照金鋪,虬水滴滴瀉玉壼。
- 江總《賦得三五明月滿詩》:三五兔輝成,浮陰冷復輕。
- 江總《簫史曲》:來時兔月滿,去後鳳樓空。
中國以外的版本
《本生經》中記載:狐、獺、猴、兔每天到修道者處聽道。某年天旱,修道者欲遷,四獸慾挽留各自尋找食。兔子自忖無能為力,於是自投火中,把自己作為食物。修道者顯露帝釋天真身,將兔繪於月上,作為紀念。在日本的《今昔物語集》中也有類似故事,兔子的夥伴變成了狐和猴。朝鮮童謠《小白船》(原名《半月》,諺文:반달)也提到月中有兔。
相關傳說
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸與猴子都有食物可以濟助,唯有兔子束手無策。後來兔子說:「你們吃我的肉吧!」就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子送到月宮內,成了玉兔。陪伴嫦娥,並搗制長生不老藥。
玉兔入月宮
傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。
一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不捨地離開妻兒,踏着雲彩上天宮去。正當它來到南天門時,看到太白金星帶領天將押着嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇後,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什麼忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮裡,多麼寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個女兒, 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又捨不得自己的寶貝女兒,這等於是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也捨不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道:「如果是我孤獨地被關起來,你們願意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!」
孩子們明白了父親的心,都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含着淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們,飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!