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斯多葛派（Stoics），公元前4世纪由芝诺（基底恩的）于雅典创立的一个学派。一译画廊派、斯多亚派、斯多阿学派。因其讲学的场所在一彩色画廊而得名(希腊文Stoa，意为画廊，音译斯多亚)。

斯多葛派分为早期、中期和晚期三个发展时期。早期的代表人物除了芝诺以外，还有克雷安德和克吕西波;中期的代表人物有潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗等;晚期的代表人物是塞内卡、爱比克泰德和奥勒留。

是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一。(注:古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学院派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。)

中文名	斯多葛学派	外文名	英语：The Stoics，Stoicism 现代希腊语：στωικότητα 德语：Stoizismus	别 名	斯多亚学派，斯多阿学派
世界观	唯心主义	创始人	芝诺	代表著作	《沉思录》

代表人物及学说

斯多葛派分为早期、中期和晚期三个发展时期。

早期(公元前4至前2世纪)

主要代表人物有：芝诺和他的学生克利安梯斯(约前330－前231)、克里西普斯(约前281至277之间－前208)等。

他们主张建立一个完整的哲学体系，认为这个哲学体系分为三个部分：物理学、伦理学和逻辑学。物理学是考察宇宙及其所包含的东西的学说；伦理学是从事考虑人如何生活的学说；逻辑学是研究人的理性的学说，也叫做辩证法。希腊的斯多葛派主要研究物理学和逻辑学。“逻辑”一词就是由斯多葛派首次提出来的。早期斯多葛派芝诺等人由于受赫拉克利特学说的影响，有朴素的唯物主义倾向和自发的辩证法因素。但他们用唯心主义观点歪曲了赫拉克利特的学说，认为万物的本原不是火，而是“普纽玛”(火焰般的气)，“逻各斯”或神秘的“宇宙理性”充满万物之中，它的表现就是“普纽玛”。他们还认为，人应当按照“善”去生活，即应顺从自然的方式生活，也就是按“正确的理性”生活，“正确的理性”就是宙斯(神)。

中期(公元前2至前1世纪)

斯多葛派的代表人物有罗马的巴内修(约前185－前110)、波塞唐纽斯(约前135－前51)等。

他们企图把柏拉图、亚里士多德和斯多葛派的哲学调和起来。

晚期(1至2世纪)

晚期的斯多葛派，亦称“新斯多葛派”，其代表人物有塞涅卡(约前4－65)、爱比克泰德(约50－138)、马可·奥勒留(121－180)等。

他们认为神是万物的本原，整个世界都是神安排的，人必须服从必然的命运。听天由命，就是美德。他们强调服从现存的制度，鼓吹忍受、自制，提倡禁欲主义。晚期的斯多葛派完全蜕化为宣扬宿命论的宗教唯心主义。恩格斯称塞涅卡为“基督教的叔父”(《马克思恩格斯全集》第19卷第328页)。

主要内容

1.构成世界的基本物质是火，火只是一种被动的本原，上帝才是原始的火，是万物的最初源泉，有世界大火和世界轮回说；

2.人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”。德行是唯一的善；

3.在政治思想上，斯多葛派依据“宇宙精神”原则，形成一个最高权力之下的世界国家的观念。

根据斯多葛主义的见解，哲学由逻辑学、物理学和伦理学三部分构成。在哲学划分的这三部分中，特别是在伦理学中，斯多葛派都谈到了国家、法律和政治问题。后来，哲学家克雷安德把哲学分为六大部分，其中除了辩证法、演说术、伦理学和物理学和神学之外，又把政治学作为一个独立部分区分出来。

由此可见， 政治学是斯多葛派哲学中非常重要的一个部分，但是长期以来，我国学术界只对斯多葛派的逻辑学 和伦理学进行了一定的研究，而几乎完全忽视了对斯多葛派政治思想的研究，但斯多葛主义对后世影响最大的方面恰恰是其政治学而非伦理学。

核心思想

1.自然法思想

目前公认的是，在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由斯多葛主义首先提出来的。这种自然法思想导源于斯多葛主义的宇宙观，斯多葛主义认为，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，有时，他们又称它为“逻各斯”，“世界理性”、“上帝”或“命运”，这种普遍法则，作为自然的必然性渗透和弥漫于宇宙万物之中，它是宇宙秩序的创造者、主宰者。

2.独立的个人

个人主义是西方政治文化的一个独特观念，它在非西方的早起政治文化中是不存在的，这种个人主义观念在西方可谓是古已有之，而最早、最鲜明又最系统地表达个人主义观念的哲学家是斯多葛主义，这种个人主义观念是在城邦体制瓦解以后，在对个人与国家的关系的重新解说中提出来的。

由于希腊城邦和贵族制度的解体，个人与国家关系的疏离、个人日益从政治生活退回到个人生活，日益关注个人的精神世界，这实际促成了个人的某种解释和个人主义的萌发。在此基础上，斯多葛主义鲜明地表达了一种个人主义观念，在他们看来，个人本身即是自足的，个人的幸福全在于内心的宁静和顺乎自然，不需假以外求，任何外在的功名和事物都无助于个人的自足和幸福。这样，斯多葛主义以一种伦理学的方式初步表达了个人主义的观念，即独立的个人是自足的、完美的和可行的。虽然它还不是现代意义上的个人主义，但它却为现代个人主义奠定了某种基础。

3.世界主义的滥觞

在西方哲学中，世界主义的观念也是由斯多葛主义首先提出来的。

当然，它首先是对当时政治现实的一种反映。在小国寡民的城邦国家解体以后，人们生活在一个更大的帝国之中，这种大型帝国，不论是马其顿还是罗马都拆除了种族间的屏障，使各种族的人都共同生活在一个政治共同体之内，促进了种族间的相互交流和融合，使得原有的狭隘的种族观念逐渐淡化，一种世界主义或世界公民的思潮悄然兴起。

斯多葛派哲学认为人不仅是一个个体，而且还是种族的一员，具有到处大致相同的人类本性。因此，他们提出：人类一体，每个人都是人类大家庭中的一员，个人与人类整体的关系要优于个别种族、国家的关系。因此，要树立一种超越单一种族和国家的世界主义和世界公民的新观念。只要是在地球上生活，就应该争做世界公民。

斯多葛主义关于人类一体、天下一家的观点是中世纪教俗两界关于世界国家的直接理论先驱，它在近代演变为 世界主义思潮，这种思潮一方面对近代国家法和世界政府的理论产生了重大影响；另一方面，在实际事务层面，国际联盟（比如欧盟）、联合国以及许多国际组织的建立，世界主义是其理论基础之一。而斯多葛主义则是最早倡导世界主义的哲学思想流派。

4.平等的观念

在人类一体的世界主义观念中，斯多葛主义提出，人都是生物学意义上的一个相同的类，在这种意义上，所有的人都是一样的，都具有与上帝共同的理性，共同受同一个自然法支配。因此，所有的人，无论其出身、种族、财富以及社会地位如何不同，在都具有自然赋予的理性这一点上他们都是相同的，作为一个人，他们在人格上都是平等的。

西塞罗指出，在给人下定义时，应该适用于所有的人。更为可贵的是，在当时的那个奴隶制普遍存在，奴隶不被当作人看待的时代，斯多葛主义坚决地将平等原则适用于奴隶。斯多葛派哲学家塞内卡说，从伦理上讲，奴隶制是不道德的，人们应该以由己推人的方式，将奴隶作为精神平等的伙伴、朋友来对待。

学派朋友

卫道者、道德圣徒和厌世者，都是斯多葛学派传统的主力。他们对历史的真正影响，或者微乎其微，或者破坏深重。例如罗马的斯多葛分子塞内卡(Seneca)没有能够阻止他的学生尼禄的疯狂行为。马尔库斯·奥雷利乌斯皇帝以斯多葛式的从容把上千基督徒送入死亡。甚至连宗教裁判所和普鲁士的军国主义以及他们对责任感的美化，也应该归功于斯多葛的学说。

学派敌人

斯多葛学派自认沉着和谦逊，照理应该不受注意和没有敌人才对。但斯多葛分子却相当虚荣，总是刻意展示他们的生活方式。他们经常向周围的人显示，对其他人的生活是如何感到恶心。持不同观念的哲学家如伊壁鸠鲁，就曾被斯多葛派咒骂为放荡者，他们甚至不惜使用污蔑和威胁手段。

思想体系

斯多葛学派认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，因而才出现了"斯多葛式的从容"的概念。因为它的对立面-- 激情-- "是背离理性和违反自然的精神冲动"。问题只是:如果我们的感情过于奔放，为什么就是违反自然呢?如果我们仔细研究斯多葛派对自然的观念，就能够找到答案。因为圆柱大厅中的这些人所认定的自然，是一种自己知道向何处去的智能性自然。在其中起作用的，不是随意性，而是一个赋予一切以高尚目标的神圣原则。芝诺称其为"spermatikos 逻格斯"。因而我们的义务就是使这种理念得以发挥。把人当作实现上天神灵意图的工具的理念，在这里开始显现了出来，几百年以后，在圣经里得以确认和传布。

学说特色

芝诺和他的同道所做的，只不过是把自然概念扭转180度。用一个理性的神灵，把随意性的打破，变成了一部有秩序的作品，因而，每一个想顺乎自然行动的人，首先必须有理智、有自控能力和不受外界的干扰。

给我们今天带来了什么?

毫无疑问:不论希特勒、斯大林还是宗教裁判所上那些残暴的教士，假如他们在雅典的圆柱大厅里干他们的坏事，肯定会引起轩然大波的，因为他们实在太愚蠢。但另一方面，却正是斯多葛学说为这些罪恶铺就了生长的土壤。因为，真正在历史上发生的重大暴行，都是由"斯多葛"式的人群所为。他们把自己看成是高等人:冰冷、无激情、对"个性"不予关照。只要还没有成功地消除这种"斯多葛"式的冷漠，我们就不得不再次面临希特勒式的人物出现。

不过，斯多葛学说的核心思想理论显然是被那些种族主义者、集权霸权主义者曲解，并用于蛊惑人心的阴谋中去了。就好比尼采的"超人"理论同样被人们曲解一样。所以，那些所谓的"斯多葛"式人物，大多都是别有用心之人，而真正的斯多葛主义是建立在自然，平等，禁欲思想之上的。而这恰恰与国家主义和种族主义不同!

主要影响

在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

斯多葛学派从者如云，影响巨大，尤其是在罗马时期。其对后世影响甚大，如近代西方。

学派著作

《斯多葛派教徒的信》 圖片來自知乎

《沉思录》 圖片來自知乎

《像哲学家一样生活》 圖片來自知乎

视频

斯多葛学派——做一个不可战胜的人

《沉思录》古代斯多葛派哲学精神得以流传至现代