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川剧表演艺术（剧照）原图链接来自 中关村在线 的图片

《慎鸾交》，川剧《慎鸾交》弹戏传统戏上下本。

剧目介绍

据清代李渔同名传奇剧本改编

上本:唐代，士子华仲郎与寒儒侯永士同游虎丘，突闻鼓乐喧天。侯告知乃众友品花，选出三鼎名妓：状元王又嫱，榜眼邓惠娟，探花孟小二。王又嫔出身名门，才貌俱佳，因父亡母女遭困，沦为歌妓。又嫱虎丘遇华,二人吟诗作联，彼此倾心。华知侯与惠娟已订终身，奈贫无力赎娟,遂趁鸨母向侯讨债之时，代侯出银赎出惠娟。又嫱留陪华，数夜皆未同榻。华据实相告，只因家规甚严，三代不得娶青楼女。嫱仍以社友相待,情挚意笃。华细省视，始感嫱甚高雅，渐与同衾。分别时华问嫱能否等待十年，又嫱表示甘愿十载守节，立志不移。

下本:王又嫱立志守节，母女迁住乡间。财主黄汝金欲娶又嫱作妾,乃令二家丁扮鬼装盗，将又嫱家席卷一空，迫使王家母女向其告贷，然后再行逼婚。又嫱告至苏州府,黄主仆被收监。知府在审讯中得知又嫱与华有十年之约，对其守节之志甚为钦仰，并告知又嫱华仲郎已高中状元,奉旨剿寇，即将班师回朝。节度使华元伍，乃仲郎之父，奉诏回京,路经姑苏，百官拜会。元伍早闻知府卜康民乃江南第一清官，专召会见，询及民情。知府将又嫱与惠娟之事隐其名姓作新闻详告。元伍亦深仰又嫱，愤侯之负义，遂将又嫱、惠娟同携回京，巧用妙策，既使侯永士接回惠娟重归于好，又使华仲郎与王又嫱完婚成配。

四川省川剧艺术研究院藏手抄本。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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