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聖彌特若梵[1] ，（St. Mitrophan，又作聖彌托羅梵，中文名為常楊吉，1855年12月10日－1900年6月10日），是正教會的首位中國祭司。
簡介
彌特若梵(常楊吉)是東正教在中國第一位中國籍神父，在庚子拳亂中因信仰被殺害。
2002年俄羅斯東正教會，將楊吉神父與其餘221位庚子拳亂中受難的東正教徒，冊封為殉道聖人。
他幼年喪父，由奶奶葉卡傑琳娜和母親馬林娜撫養成人。他的母親是一位女子學校的教師。他在那段時間裡吃了很多苦。那時，剛好帕拉季亞修士大司祭再次出任俄羅斯駐中國傳教團團長（帕拉季亞的繼任是弗拉維安修士大司祭，後來出任基輔都主教），彌特若梵的老師舉人隆源特別想將他培養成一名合格的神職人員。
彌特若梵個性格溫良，謹小慎微而沉默寡言。他即使受了天大的委屈，也從不為自己辯護。自從帕拉季亞修士大司祭到北京的那天，就有意栽培他，安排他做副手，以便使他將來可出任神職。其實彌特若梵並不想出任神職，總是拒絕。他常說：「我是一個無能無德的人，怎能夠勝任如此高職？」
傳教經歷
彌特若梵，不到20歲時就成為了傳教士，25歲由日本的主教聖尼古拉施洗。
後來俄羅斯東正教(東正教北京傳道團)來華傳教士團團長帕拉季亞（Palladius）在北京期間就意圖培養他，安排其做為副手。
當弗拉維安（Flavian）繼帕拉季亞出任團長時，彌特若梵被任命為其助理，負責翻譯、修訂東正教禮儀書籍。
1900年義和團運動爆發，6月1日傳教團住址遭義和團縱火，許多基督徒來到彌特若梵家中避難。
6月10日，一些義和團拳民與官員將其住所包圍，最終他在自己家中被拳民刺死。[2]那天晚上，俄羅斯傳教團的住址遭到義和團縱火焚燒，眾多的基督徒為了躲避危險，藏在彌特若梵家，這些人中包括那些過去沒有善待彌特若梵的人，但是，他並沒有將他們轟到門外。他看到一些人膽怯沮喪，就鼓勵他們說：「大難臨頭，不能躲避。」他自己每天外出數次，查看焚燒的教堂，六月十日晚上十時，官兵和拳民包圍了彌特若梵神父的家。
那天，他家裡藏着七十多個基督徒，身強體壯的都跑掉了，剩下的多半是婦女和孩子，他們倍受折磨。彌特若梵坐在自家的院子裡，胸口被拳民刺刀捅得像馬蜂窩。鄰居將他的遺體抬到傳教團。
阿弗拉米修士司祭將彌特若梵的屍體入殮，1903年，第一次紀念殉道者聖日時候，彌特若梵的遺體和其他犧牲的殉道者一起，被葬在殉道者教堂的聖壇之下。在彌特若梵神父受難的地方豎起了十字架，紀念殉道者聖日十字架遊行隊伍會到這裡，舉行追念儀軌。
彌特若梵神父家有妻子塔吉揚娜（姓李，音譯）、長子伊撒依亞、次子謝爾蓋（現立為大司祭）和幼子約安。
2000年8月，莫斯科宗主教為彌特若梵等222名義和團運動的殉道者祝聖。[3]