尔雅义疏

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《尔雅义疏》，中国古代训诂书。收编于《世界百科名著大辞典》。

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内容简介

本书共19卷，37万余字。郝氏自负有二大特点:其一，以声音贯串训诂；其二，据目验考释名物。学术界认为:目验考释成绩出色，“以声音贯串训诂”则力不从心。《义疏》有以下特点:1.注重目验、实事求是。对草木虫鱼描述，注重目验，描述详实、准确，胜过以往各家注疏。在《释草》篇中，明标“今验”的近20处。在“女罗，菟丝”下说:“旧说菟丝无根，以茯苓为根，亦不必然。今验菟丝初亦根生，及至蔓延，其根渐绝，因而附物以生。……”描述具体，细致准确。又如《释兽》 “麟”字下，郝疏指出古籍有言“麟”德美、徵应，为“四灵”之一，“今既无可依据，亦无取矣”，是实事求是态度。2.因声求义。认为训诂声音互为表里，多用“就古音以求古义”之法，不为形体所限。如《释诂》“甫，大也”，郝疏:“《诗》‘东有甫草’，《文选·东都赋》注引韩诗作‘东有圃草’。薛君曰:‘圃，博也，有博大茂草也。’……博与圃俱从甫声，故义皆为大而字亦通矣。”3.引口语方言，以今释古。多引用口语方言，以今释古，往往能片言居要，一目了然。例如:《释鸟》:鹚，鷧。疏:今江苏人谓之水老鸦。《释兽》:鼢，鼠。疏:此鼠.今呼地老鼠。《释兽》:鼬，鼠。疏:今俗通呼黄鼠狼。4.引时贤说，不掠人美。大量引述同时代学者们的见解，其赞同者引为证据，提明姓氏以示不掠人美；不同意的，则申述己意以明辨是非。引顾炎武、戴震、王念孙等约40家。各家引数不同，有多到40条的，引邵晋涵《尔雅正义》30多条，引段玉裁20多条，引其妻王照园的有6条，不同意的有十几条。

清儒十分重视《尔雅》研究，各有不同贡献；其中作较全面疏解，并能自成一家的，主要有邵晋涵的《尔雅正义》和郝氏《尔雅义疏》。郝书晚出40年，郝氏将二书进行比较，认为邵书“搜辑较广，然声音训诂之原，尚多壅阂，故鲜发明”，自认本书“今兹疏中其民於旧说者，皆经目验，非凭胸臆，此余书所以别乎邵氏也。”二书各有优点，郝氏《义疏》比邵氏《正义》流传较广。

作者介绍

著者郝懿行(1755—1823)，字恂九，号兰皋。清代学者。山东栖霞人，嘉庆四年进士。所著有《尔雅义疏》、《春秋说略》、《山海经笺疏》、《易说》等。《尔雅义疏》为其毕生精力之作。始于嘉庆十三年戊辰，成于道光二年壬午，历时15年。每成一篇，与老师阮元，同门王引之等反复讨论研究，定稿完成时已66岁。

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