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宝箧印式塔（Hōkyōintō，译自日语“宝箧印塔|ほうきょういんとう”）也叫宝箧印塔、金涂塔、阿育王塔，是一类实心塔。佛经中“宝箧印”全名“宝箧印陀罗尼”，指宝箧印真言咒，供奉它的塔就是宝箧印塔。
宝箧印式塔举例
- 新疆吐鲁番[1] 交河古城的一百零一塔群（唐）
- 日本细川护立侯处的宝箧印塔（五代）
- 福建泉州开元寺位于山顶的宝箧印塔是目前发现的最大的宝箧印式塔，开元寺内另有多座宝箧印式塔
- 浙江舟山普陀山的多宝塔是现存的建于元代最大的宝箧印式塔
- 北京西山八大处灵光寺中的宝箧印式塔。
- 山西代县阿育王塔（元）
- 山西晋源阿育王塔（明）
概论
宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国，并在东亚、东南亚也有所发展。
宝箧印式塔的用途最早用以供奉宝箧印陀罗尼及《宝箧印陀罗尼经》，或可供奉佛舍利，因经上说将本经书或陀罗尼咒置于塔中，此塔就是九十九百千万俱胝如来窣堵坡，为一切如来所加持护佑。后来逐渐成为一种纪念性的结构，在藏传佛教中还有小型宝箧印塔，可供于佛龛前，造型大者则可作为寺庙中的浮图塔。
在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹，有的甚至在那时就流传到了日本。以后宋、元、明、清各代也建造了大量的宝箧印式塔。在中国分布在长江以南，北方很少见。