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大吴哥
图片来自mr-angkor

大吴哥（高棉语：អង្គរធំ）又译吴哥通、吴哥城，是吴哥古都最后的主城池。其高棉语名字意思是“大城”。该城市位于今天的柬埔寨，是由国王阇耶跋摩七世于十二世纪末建立。

大吴哥占地9 平方公里，位于吴哥窟以北，园区内保存几座早期的纪念碑以及阇耶跋摩及其继任者建立的纪念碑。城市的中心是阇耶跋摩的国家寺庙巴戎寺，其他主要遗址聚集在胜利广场周围，在这范围内包括一系列各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿，优陀耶迭多跋摩二世建立的巴普昂寺，阇耶跋摩七世建立的巴戎寺（Bayon）、群象台和瘌王台等。该遗迹群是东南亚最受欢迎的旅游景点之一。

历史

大吴哥是阇耶跋摩七世帝国的首都，也是他进行大规模建设城市计划的中心。在城里发现的一处铭文称阇耶跋摩为新郎，而城市则是他的新娘，城外建有护城河。城中心的巴戎寺，最著名的就是以阇耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像，也是“微笑高棉”的由来，寺庙墙上浮雕不只展现阇耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面，也有描绘市井小民的生活场景。而因为阇耶跋摩七世笃信佛教，吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教，在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。

除此之外，阇耶跋摩七世还建造了大批寺庙如塔普伦寺（Ta Prohm）、达松将军庙等，也兴建了不少医院、旅舍。“吴哥城-伟大的城市”这个名字从 16 世纪就开始使用。

已知在吴哥城建造的最后一座寺庙是曼加拉萨寺，它于 1295 年投入使用。此后，现有的结构不断进行修改，任何新建造的建筑都是用易腐烂的材料制成的，并且没有幸存下来。

最终在13世纪由国王波隆摩罗阇二世领导的阿瑜陀耶王国最终洗劫了大吴哥，迫使博涅亚领导的高棉人将首都迁往东南部的金边，弃守后的吴哥渐渐凋零。

吴哥城在1609年之前的某个时间被遗弃，最迟于16世纪六十年代被柬埔寨人重新发现，当时一位早期的西方游客写道“这是一座无人居住的城市，“就像柏拉图的亚特兰蒂斯一样奇妙”。[4] : 140 据信该城市曾居住了80,000–150,000 的人口。

1622年用高棉诗作的吴哥窟诗，曾描述了吴哥城的美丽。

城市格局

风格

大吴哥的建筑物采用巴戎风格设计。其结构多以砂岩、红土建造，每个城市入口处的面塔设有那伽雕像的巨型人物塔。

格局、结构

大吴哥位于洞里萨河的支流暹粒河西岸，距河约四分之一英里。大吴哥南门位于暹粒以北7.2公里，吴哥窟入口以北1.7公里。城墙高8公尺，两侧有护城河，每条长3公里，围合面积 9平方公里。城墙是由土支撑的红土结构兴建，顶部设有栏杆。每个基点都有大里通往市中心或巴戎寺。由于巴戎寺本身没有城墙或护城河，考古学家将这座城市的城墙或护城河解释为代表须弥山周围的山脉和海洋。另一座城门“胜利门”位于东门以北500米处；胜利之路与通往胜利广场和巴戎北部皇宫的东路平行。距暹粒市中心约30分钟路程。

城门高23公尺的塔楼是后来添加到主体结构的，沿用了巴戎的表面，上头刻画的人物可能代表国王本人、观世音菩萨、 帝国的守护者或某种组合。每座塔前的护城河都有一条堤道：左边有一排提婆，右边有一排阿修罗，每排都拿著一只龙以拔河的姿态呈现。这似乎是对印度教著名的创世神话故事《搅乳海》神话的参考。龙族也可能代表从人类世界到众神世界（巴戎）的过渡，或者是守护者。

南门现在是游客最多的地方，因为它是游客进入城市的主要入口。在城市的每个角落都有一座由砂岩建造的角落神殿，供奉观音菩萨。这些建筑通常为以中央塔为基准的十字形结构，面向东方。

大吴哥内设有运河系统，水从东北流向西南。被城墙包围的大部分土地将被城市的建筑所占据，这些建筑现已不存。并被森林覆盖。

大多数吴哥遗址都有大量的浅浮雕展示，描绘了古代印度教的神话故事和史诗中出现各种神、女神和超凡脱俗的生物。以及实际已知的动物，如象、蛇、鱼和猴，此外还有看起来如是中国神话、中国民俗中的传说生物龙样貌的生物。

在塔普伦遗址中，在一个巨大的石入口附近，可以看到“西入口南侧壁柱上的圆环设计不同寻常”。人们能够看到该遗迹描绘各种常见动物，如猪、猴子、水牛、公鸡和蛇的圆形。这些圆形中没有神话人物，因此可以合理地得出结论，这些人物描绘的是12世纪古代高棉人常见的动物。

影片

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