夜泊嘉州作查看源代码讨论查看历史

郭沫若

《夜泊嘉州作》是中国当代作家郭沫若写的文章。

作品欣赏

乘风剪浪下嘉州，〔1〕

暮鼓声声出雉楼〔2〕。

隐约云痕峨岭〔3〕暗，

浮沉天影沫江〔4〕流。

两三渔火疑星落，

千百帆樯戴月收。

借此扁舟宜载酒，

明朝当作凌云游。〔5〕

郭沫若《夜泊嘉州作》敝帚集与游学家书原文及赏析

说明

此诗殆作于1910年夏。据首句末尾“下嘉州”三字，可知其间作者在成都四川高等学堂分设中学堂读书，暑假由成都回沙湾途经乐山，在船上夜宿时写。乐山旧称“嘉州”，在岷江、大渡河(沫江)交汇处。由成都走水路至沙湾，须沿岷江顺流而下至乐山，即“下嘉州”，再转入大渡河，逆水行至沙湾。《诗稿》认为此诗为1907年暑假结束，作者由沙湾乘船去乐山上中学时作。此解不当，参见本书解读之二。

1910年暑假之初，作者从省城返回离别近半年的家乡沙湾。途中夜泊乐山，又见家乡夜色，有感而发。岸边，嘉州城头传来声声暮鼓;天际，峨眉山影朦胧如云，大渡河水月光浮沉;江面上，千船落帆，渔火点点，明朝正是追步苏东坡，载酒游凌云的好时候。

注释

〔1〕下，顺水而行。同理，逆水而行，曰上。嘉州，北周大成元年(579)置，治所在平羌，后改青衣、龙游(今乐山)，南宋庆元二年升为嘉定府。以下四句仿李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

〔2〕雉楼，城楼，指嘉州城楼。

〔3〕峨岭，指峨眉山。

〔4〕沫江，沫水、大渡河。又名铜河、涐水、渽水。

〔5〕凌云，凌云山，在乐山城外岷江南岸，临江有唐代雕凿的乐山大佛。山上有凌云寺、苏东坡读书楼、洗砚池等遗迹。苏轼《送张嘉州》：“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州，颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。”

作品赏析

1907年秋，郭沫若以“优等”成绩升入嘉定府中学。在家度完署假，乘船赴校，夜泊嘉州，在船中吟成此诗。诗人情致满怀，沿途观赏风光，为我们描绘了一幅优美的“海棠香国”之夜的壮丽景观。

首联“乘风剪浪下嘉州，暮鼓声声出雄楼”，气壮势豪，点出“夜泊”。嘉州，即今乐山市。雄楼，指嘉州的城楼。由沙湾至嘉州，约七十华里，乘船顺江而下只需半日光景，即可抵达嘉州。“蓦鼓声声”从城楼上传出，说明诗人是在吃过午饭后上船夜里到达嘉州的。大渡河中上游都是在千山万壑中横冲直闯，到了沙湾豁然开朗，形成壮阔的波润，一泻千里之势，直奔凌云山下，大佛脚底，与峨江汇合。夏秋之季，正洪汛期间，水急浪涌，故有乘风破浪之势。一个“剪”字用得妙极，气势、神韵均出。

既写出波浪之激，又写出船速之快。船到嘉州，只听到从城楼上传出一阵阵的暮鼓之声，说明已到夜暮降临，更鼓四起了。这两句点明时间、地点和环境。　　紧接额联、颈联四句全力写景。景是船中所见之景。船离沙湾临近嘉州时，对家乡必有一番依恋之情。这时诗人情不自禁，回首西望故乡，只见朦胧暮色中的蛾眉山影，隐隐约约，沉浮天际的大渡河，天连着水，水连着天，是天还是水，难以分明。回眸近视，又见氓江河上三三两两渔家灯火，闪闪灼灼，时隐时现，诗人赋予它浪没主义的想象，那两三:渔家灯火，好象天上的星星落入江面上一般，那千百的'船帆在那像胧的月光下徐徐降落下来。在诗人的笔下出现了一幅嘉州夜幕将临的诗情画意般的景象，山朦朦，水朦朦，星星、渔火、明月、白帆，美不胜收，美不堪言。

在这安谧、宁静、令人陶醉的夜景下，又见到朦朦的凌云、乌尤山影，那里有闻名于世的大佛，有当年苏东坡读书的苏子楼，还有镌刻着“苏东坡载酒时游处”字样的石碑，激发了诗人迫慕苏东坡载酒斌诗的情怀，勾引起诗人的遐想，何不象苏东坡样，驾起一叶小舟，携带着酒到凌云去游览呢?苏东坡《送张熹州》诗云.“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。倾愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”。“借此扁舟宜载酒，明朝当作凌云游”句，即由此脱化而来，抒情写怀，展示了风华正茂的青年的理想和层望。诗人在自传《学生时代》里说:，“嘉定是适宜于读书的地方，环境很好，山水十分秀丽。星期日在平坦如路的府河上划船，向青衣江北岸的凌云山和乌尤山游览，远望磅礴连绵的峨眉山，接连波涛汹涌的大渡河，在那澄清的空气中令人有追步苏东坡之感。’苏东坡的影响，祖国大好河山的熏陶，孕育了一位伟大诗人的诗心和诗格。同时，也在一定程度上表现了青年诗人对现实和环境的不满，隐隐透露出寄酒消愁的惆怅和娱情聊胜的无聊之感的心境。

写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托。这首诗山、水、城、舟浑然一体，情景交融，诗风清新，积极向上。前六句重在写景，是诗的主休，诗人不惜浓墨重彩去刻画故乡美丽景色，以强化诗的艺术诱惑力。最后两句，乍看似乎离开了诗的主体，细细品味，实际上是从另一角度、另一侧面写景，有秀丽的景色才有载酒游的兴致。乍看“若离”，实则“不离”，这种若即若离的结尾，留给读者想象的涂地，最得咏物之妙。这首诗构思奇巧，开篇景象壮阔，结尾含蓄引人深思，以一幅想象中的扁舟载酒游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。

作者简介

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾。本名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名除郭沫若外，还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等，中国现代作家、历史学家、考古学家 。1914年1月，赴日本留学。1915年，进入冈山第六高等学校。1918年，升入九州帝国大学医学部。1919年，组织抵日爱国社团夏社；同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。1927年，加入中国共产党。1931年，完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》等。1937年，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》。1938年4月，任国民政府军委会政治部第三厅厅长。1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。1943年，完成历史剧《南冠草》。1944年写《甲申三百年祭》。1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。1953年，当选第二届中国文联主席。1958年，任中国科学技术大学校长。1959年，完成历史剧《蔡文姬》。1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。1969年，完成论著《李白与杜甫》。1973年，论著《出土文物二三事》出版。1978年，当选第四届文联主席；6月12日，因病医治无效，在北京逝世