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夜吊白芙蓉》,粤剧《夜吊白芙蓉》朱次伯编剧

剧目介绍

丞相之子胡山,与太师在九曲莲池调戏采莲姑娘白芙蓉,欲强抢为妾。幸得知府陆文贞之子陆义鸿救助,芙蓉得以脱身,两人互生情愫。胡山色心未死,把芙蓉强抢回家。义鸿又将芙蓉救出,安置于姨母家暂住。胡山大怒,诬义鸿强夺芙蓉,胁迫陆文贞交出芙蓉。文贞心怯,向义鸿盘问白芙蓉去向,继而将义鸿软禁。义鸿思念芙蓉,逃出欲与芙蓉见面。文贞跟踪而至。芙蓉向文贞尽诉始末,文贞虽表同情但相命难违。犹疑间,胡山等人抬花轿到此,强抢芙蓉上轿。芙蓉在绝望中投江自尽。义鸿闻讯赶来痛悼,为死去的芙蓉洒下伤心泪。

粤剧《夜吊白芙蓉》是朱次伯的代表剧目。20世纪20年代由环球乐班演出,朱次伯、新丁香耀主演。该剧还先后有邓英编剧本和陈冠卿改编本。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

视频

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粤剧《夜吊白芙蓉》
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参考文献