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在星空中飞扬(周倜)查看源代码讨论查看历史

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在星空中飞扬
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《在星空中飞扬》中国当代作家周倜写的散文。

作品欣赏

在星空中飞扬

——读曾令琪《我心飞扬》笔记(上篇)   曾令琪,一个当下在国内文坛人气飙升的名字。他的又一散文集力作《我心飞扬》再度让文坛瞩目,宛如一颗璀璨的星星,正飞扬在广袤无际的文学星空当中……

客居杭州儿子家一个月,忙里偷闲就只读了这一本书。而且,是“攻读”。因为,我必须慢读细嚼之后才可能谈得上“品”。不怕人笑话,阅读中我还时不时请教“度娘”去查阅我鲜少接触的词汇。我从逐篇逐字地研读中去试图走进作者的那颗“飞扬之心”。而这种研读的表象是书中布满了勾划笔痕。研读的感受宛如在知识的殿堂里茅塞顿开,在心灵的牧场里信马由缰,在思想的海洋里摄取滋养,在优美的语言中品鉴芬芳。

《我心飞扬》通过“心语”“心花”“心空”“心影”“心论”五个专辑,把作者从文三十年来的结晶捧献给读者。这是一本具有厚度、深度、温度、耐看的好书。厚度:是其学术价值,博学多才的集中体现。深度:字里行间充满着对人性、对社会对未来的哲理思考,先天下之忧而忧。温度:给人温暖,激发共情。

在“博学”的项下,我们可以感受到作者的学贯中西与融会贯通。请看,作者引用西方兵家泰斗克劳塞维茨《战争论》的观点解说中国历史上著名的“鸿门宴”,引用德国哲学家叔本华事物变与不变的观点解读项羽(见《乌江渡怀古》)……类似这样的“洋为中用”,书中不乏信手拈来之处。      曾令琪最新散文集《我心飞扬》

由于我对作者深厚文学功底尤其古文功底的慕名,我是怀着敬畏之心来读《我心飞扬》的。不得不承认我和作者在知识面上的巨大差异。不少篇章尤其第三辑“心空”,我读得结结巴巴,手机、字典置于身边随时备查。作者的很多成语都出自于古文典故或者成语,甚至个别的“并不常见于标准汉语词汇或者成语之中”。通过查阅资料,我学习了书中我未曾懂或者似懂非懂的“贩缯屠狗”“矜自功伐”“公私仓廪”“智略辐辏”“黍离之悲”“鯁慨”“兵燹”“六马仰秣”“板荡”“謦欬”“民瘼”“盈仄”“铜琶铁板”“肺肝巧曲,蹊径萦迂”“管窥蠡测”“谶纬”“肯綮”等等。忽而兴起,我也将花了不少功夫去弄明白的这些词汇拿去考考我的朋友们。无一例外,他们也大多不识不知。   中国文字博大精深源远流长,也言简意赅富藏典故。不过,随着时代发展进步,不少在古代语境下使用的词语或者典故已经“淡出江湖”,泯灭于浩瀚烟尘之中。做文字研究或者历史研究的学者,沿用、使用未尝不可。但是让普通民众易读易懂,我以为还是多用比较大众化的“亲民”成语为好。   中国字的确博大精深,一个心字,便衍生出不同的寓意来。读罢全书,我不禁突发奇想:试图去琢磨作者的“心”事。散文集以“心”为名——我心飞扬。以“心”点题:从第一辑“心语”第二辑“心花”第三辑“心空”到第四辑“心影”第五辑“心论”。作者的辩心析心走心品心的主线贯穿始终,真的是论心赏心的一本专著。     曾令琪拜访当代著名散文家、96岁的李致老人

心语,作为第一辑放在卷首,这是我没有想到的。知道学问的曾老师,是从文友夸赞其“博学多才”的口中。认识学问的曾老师,更加深了这一印象。然而,把绮丽、唯美的内心情感首推给读者,一个感性的曾老师以他谦谦君子的形象翩然而来,让我接触到一个爱深沉爱执着的灵魂。心语,一种内在的语言。既是作者个人意识、情感的自我表达,也传递出希望世界与之情感共鸣的愿望。禅宗强调“教外别传,不立文字,直指人心”,心语便是这种无需借助外在形式,直接从心到心的沟通方式。心语,是心灵深处与宇宙真理的共鸣。我想,是何等深沉绵长的爱,能够让作者萦绕于心、珍藏于怀,历经数十年而情动如初鲜艳依旧。有些情有些思有些话,是不能说出来的,那就窖藏吧。待到醇香馥郁的时候,把心语用文学的语言诗意的表达呈现给世界——这份令人唏嘘、令人神往、令人遐想的爱啊!

情绪的播种、酝酿,最终会盛开在隐秘的空间,这便是心花了。曾令琪先生似乎觉得心语还不够表达他满满的爱的储藏,在《我心飞扬》的第二辑,题以“心花”继续着他唯美的情感表达。心花可以被解读为作者个人精神成长和自我实现的象征。它代表了个体潜能的释放和人格的完善,如同花朵在合适的条件下自然开放。同时,心花的比喻也强调了作者如何通过不断的自我探索和努力,实现心灵的成熟和美丽。心花,一个富有象征意义的表达,代表着心灵的觉醒与盛开,如同莲花出于淤泥而不染。心花的绽放意味着作者通过某种修行以达到精神上的净化和觉悟,体现了作者内在世界的转化和精神境界的提升。

散文集的第三辑是“心空”。这一辑中,收录了作者驰骋上下五千年谈古论今的精辟独到见解。心空可以被理解为一种超越主观限制的认知状态,是对自我、时间和空间界限的超越,达到一种对世界本质的直接洞察。这与东方哲学中的“空”概念相呼应,强调了空无并非缺乏,而是蕴含无限可能性的境界。作者把借古喻今,在历史的尘烟中去寻找国家、社会成败得失的经验教训,去寻找那种“万法皆空”的般若智慧。去放空心灵的一切杂念和我执,去追求本我、真我、善我的知行合一。

第四辑“心影”,收录了作者17篇散文。写人与写景各占一半。作者用深情、细腻的笔触为亲人、友人、名人勾勒出肖像素描,也为足迹所到之景书写咏叹调。独具特色的是,作者把重点放在内在意识对现实的主观投射上。他在写人写景的时候,没有采用白描手法直接反映对客观现实世界的认知。而是经过了心智的过滤和结构化处理,探讨的是主观经验如何塑造我们对世界的理解和感知,以及这种主观性如何影响知识的建构和价值观的形成。作者重点在阐述这些人或景对作者内心的影响。而这种影响又蔓生出作者对外界的深入思考。“心生万物”,探秘内心对外界映射的影像。通过内观自省,开辟了一条外界事物折射与心影的通道。因此,读曾令琪先生的文字,犹如在读他的内心,而这种“读心”又投射到读者的内心深处,拨动着读者的心弦,使之产生共鸣共情。

最后一辑“心论”,收录了作者的三篇书评。但是重点是该辑的第一篇“曾令琪访谈录”。这篇访谈录,是作者五十年从文生涯创作经验人生感悟的归纳总结。显然,更是对其内心成长过程的总论。这对于爱好文学的读者而言,有着极大的指导借鉴意义。      曾令琪为渠县二中师生主讲阅读与写作

从读者心理需求来分析,有欣赏性阅读和学习型阅读。对于我等喜欢舞文弄字的读者,《我心飞扬》无疑是一本散文创作的教科书。譬如书中大量经典的借喻表现手法,喻史喻事喻景喻诗以明志明理。如第三辑中的“烟花三月下扬州”,写由赏析名篇道出扬州之美——“攀山千条路,同仰一月高。”又譬如书中比比皆是的烘托情感强化意境的重复、排比、递进等表现手法:“在本该与世同睡的时候,你却出乎意料地,痛苦地,痛苦地,痛苦地醒着。”“于是问好,于是落座,于是泡茶,于是闲聊。”……如果读者再细细探寻下去,还可以发现书中不少蒙太奇切换以及时空穿越等表现手法。

我是学工科出身的,愿意用“探矿”这个词来评价《我心飞扬》。它藏情、藏史、藏思、藏技,确实是一座值得探寻、求索、认知的文学富矿。

中国的传统文化上下五千年。浩瀚烟淼博大精深,要在史海中拾贝文库中点精,再运用优美语言深刻地哲思把它们串起来,为读者捧出一串珍珠,一盆雅景,一曲吟唱,一份教案,难复难,谈何易?

“心语”邀请你去赏读。“心空”邀约你来啃读(抱着字典词典)。书中涉猎的史、诗、例,有些我知晓皮毛,有些我还是第一次知道。譬如书中提到的唐大诗人薛涛晚年寄居“碧鸡坊”、又如延续千余年的铜雀台竟被漳河发大水所淹没。还譬如……

你也想欣赏亦或探矿吗?请走进散文集《我心飞扬》吧![1]

作者简介

周倜,本名周德念,四川省诗歌学会会员。

参考资料