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国诞生 |
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国诞生是关于日本国土被创造的一段神话,大致讲述了伊奘诺尊和伊奘冉尊结为夫妇,並且产生了日本列岛的事。[1]
梗概
日本书纪
原文中记述到:“伊奘诺尊、伊奘冉尊立在天浮桥(あまのうきはし)上,一起考虑‘底下岂无国欤?’。于是就伸下天之琼矛,并刺中了大海。在矛尖流滴的潮水聚集成了一座岛,名为磤驭虑岛。于是二神便降临到这座岛上,以磤驭虑岛为柱,绕其一圈,对唱几句,后阴阳始遘合为夫妇。
- 先生 淡路洲
- 又生 大日本丰秋津洲(おほやまととよあきづしま)
- 再生 伊豫二名洲(いよのふたなのしま)
- 再生 筑紫洲(つくしのしま)
- 再双生 亿岐洲(おきのしま)、佐度洲(さどのしま)
- 再生 越洲(こしのしま)
- 再生 大洲(おほしま)
- 再生 吉备子洲(きびのこしま)
这便是大八洲国。
第一种说法中记述到:“伊奘诺尊、伊奘冉尊前往丰苇原千五百秋瑞穗之地(とよあしはらのちいほあきのみづほのくに),站在天上浮桥上,投出天琼戈,结成磤驭虑岛。降落此岛,建成八寻之殿(やひろのとの),树立天柱。对唱几句,阴左阳右,绕柱一圈,阴阳相合。”
- 先生 蛭儿,用苇舟载着他顺流而走。
- 又生 淡洲(あはのしま),也不把他算入其孩子的数量中。
占问天神后,才知应阳左阴右,绕柱一圈。
- 先生 大日本丰秋津洲
- 又生 伊豫二名洲
- 再生 淡路洲
- 再生 筑紫洲
- 再生 亿岐三子洲(おきのみつごのしま)
- 再生 佐度洲
- 再生 越洲
- 再生 吉备子洲
这便是大八洲国。
第二种说法中记述到:“伊奘诺尊、伊奘冉尊在天雾(あまのさぎり)中说:‘我想让这里拥有国土。’便把天琼矛垂下去,就得到了磤驭虑岛。然后拔起天琼矛,大喜道:‘好啊,有国土了。’”
第三种说法中记述到:“伊奘诺、伊奘冉二神坐在高天原上,谈道:‘不应该有国土吗?’便用天琼矛画出磤驭虑岛。
第四种说法中记述到:“伊奘诺、伊奘冉二神互相说道:‘有一个像浮膏的东西,其中有国土吗?’便用天琼矛探出一岛,叫做磤驭虑岛。”
第五种说法中记述到:“初阴神先唱,但为其不详,故改阳神先唱。后见鹡鸰摇其收尾,学之,遂交道。”
第六种说法中记述到:“二神合为夫妇。”
- 先以 淡路洲、淡洲为胞。
- 先生 大日本丰秋津洲
- 又生 伊豫洲
- 再生 筑紫洲
- 再双生 亿岐洲、佐度洲
- 再生 越洲
- 再生 大洲
- 再生 子洲
第七种说法中记述到:
- 先生 淡路州
- 又生 大日本丰秋津洲
- 再生 伊豫二名洲
- 再生 亿岐洲
- 再生 佐度洲
- 再生 筑紫洲
- 再生 壹岐洲
- 再生 对马洲
第八种说法中记述到:
- 先以 磤驭虑岛为胞
- 先生 淡路州
- 又生 大日本丰秋津洲
- 再生 伊豫二名洲
- 再生 筑紫洲
- 再生 吉备子洲
- 再双生 亿岐洲、佐度洲
- 再生 越洲
第九种说法中记述到:
- 先以 淡路州为胞
- 先生 大日本丰秋津洲
- 又生 淡洲
- 再生 伊豫二名洲
- 再生 亿岐三子洲
- 再生 佐度洲
- 再生 筑紫洲
- 再生 吉备子洲
- 再生 大洲
第十种说法中记述到:“阴神先唱,遂握住阳神的手,结为夫妇。”
- 先生 淡路洲
- 又生 蛭儿
《古事记》
天神赐予伊邪那岐命、伊邪那美命二神天沼矛,二神站在天浮桥上,用天沼矛搅拌海水,潮水从矛尖滴落后,凝聚成岛,称为淤能碁吕岛。二神降落在这座岛上,竖起天之御柱,建造八寻殿,且对问:
两神绕柱一圈,伊邪那美先开口邀请,后结婚产子,先生水蛭子,但被放入苇船而流去;后生淡岛,亦不计入子之例。
二神请示天神,便再绕柱一圈,伊邪那岐先开口邀请,后再产子。
- 淡道之穗之狭别岛(あはぢのほのさわけのしま):淡路岛
- 伊豫之二名岛(あはぢのほのさわけのしま):四国岛
- 隐伎之三子岛(おきのみつごのしま):隐岐岛
- 别名 天之忍许吕别(あめのおしころわけ)
- 筑紫岛(つくしのしま):九州岛
- 伊岐岛(いきのしま):壹岐岛
- 别名 天比登都柱(あめひとつばしら)
- 津岛(つしま):对马岛
- 别名 天之狭手依姬(あめのさでよりひめ)
- 佐度岛(さどのしま):佐渡岛
- 大倭丰秋津岛(おほやまととよあきつしま):本州岛
- 别名 天御虚空丰秋津根别(あまつみそらとよあきつねわけ)
以上八岛最先出生,称为“大八岛国”。二神在还坐的时候又有生子。
- 吉备儿岛(きびのこじま):児島半島
- 别名 建日方别(たけひかたわけ)
- 小豆岛(あづきじま):小豆岛
- 别名 大野手姬(おほのでひめ)
- 大岛(おほしま):周防大岛
- 别名 大多麻流別(おほたまるわけ)
- 女岛(ひめじま):姫島 (大分県)
- 别名 天一根(あめひとつね)
- 知诃岛(ちかのしま):五岛列岛
- 别名 天之忍男(あめのおしを)
- 两儿岛(ふたごのしま):男女群岛
- 别名 天两屋(あめふたや)