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和新城旅店壁间韵》是南宋诗论家、词人葛立方的作品之一。

葛立方生活的南北宋之交,外有劲敌入侵,内有党争纷乱,经济上又逢有宋以来最为凋敝的时期。而从思想文化来看,宋代一直奉行三教合一的文化政策,儒、释、道三家相互借鉴、融合,形成以儒家文化[1]为主,佛、道为辅的发展格局。奉儒守官与出入释老的家庭环境,对其人格思想的形成也有重要影响。奉父侍居和为宦时的交游也影响了葛立方诗艺观的形成和诗歌创作。

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作者简介

葛立方(?~1164年)字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

其父葛胜仲也是填词名家,父子齐名于世。葛立方于绍兴八年(1138年)举进士[2]。曾任正字、校书郎及考功员外郎等职。后因忤秦桧而得罪,罢吏部侍郎,出知袁州、宣州。二十六年归休于吴兴汛金溪上。隆兴二年卒。《宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。

诗歌创作

从葛立方诗歌的思想内容来看,有乱世背景下的咏贫主题,科举仕宦中的功名主题,乱世党争之下的隐逸主题和参禅慕仙中的佛道情怀。从其诗歌艺术来看,诗歌体式众体兼备,以近体诗为主;善于炼字,尤其善炼动词,善于使用叠词、数词、颜色词,并大量用典;在诗歌意象上,梅、水、山、酒、茶等较为突出。诗歌风格上,以自然流丽、清幽淡雅、含蓄委婉为主,偶尔也有绮艳与沉稳的诗风。从诗学理论与其诗歌创作来看,二者相辅相成。其诗学思想中的创作理论、批评理论和功能观等方面与其诗歌创作有着密切的联系。葛立方生活的两浙地区,为南宋时的政治经济文化要地,湖州地域文化对葛立方的人格精神和诗歌创作产生了一定的影响。在湖州地域文化影响下而形成的湖州诗人群,其诗歌创作有着明显的群体共性。葛立方诗歌创作与湖州诗人群诗歌创作有着密切的联系。

主要著述

著述除现存《归愚集》、《韵语阳秋》外,还有失传的《西畴笔耕》、《万舆别志》等书。《韵语阳秋》20卷,又名《葛立方诗话》,主要是评论自汉魏至宋代诸家诗歌创作意旨之是非。《四库全书总目》以为"未免舛误","然大旨持论严正,其精确之处,亦未可尽没也"。葛立方词现存40首,多是写景咏物和赠答之作,较少伤时感乱的内容。《四库全书总目》评其词说:"多平实铺叙,少清新宛转之思,然大致不失宋人规格。"他写有数首咏梅词,赞美梅花的"傲霜凌雪"、"高标孤韵",都比较清丽。其〔卜算子〕《席间再作》中共用了18个叠字,新颖、巧妙,很受人们的赞赏,周密称许为"妙手无痕"(《词林纪事》卷九引《梦窗词评》)。

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参考文献