求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

吕子论学查看源代码讨论查看历史

跳转至: 导航搜索

吕子论学》出自宋代文学家洪迈的《容斋四笔》卷三。《容斋四笔》是洪迈编著的一部史料笔记。

容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因书未成而作者过世,故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广,资料甚富,包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响,《四库全书总目提要[1]推它为南宋笔记小说之冠。

原文

《吕子》曰:“天生人而使其耳可以闻,不学①,其闻则不若聋②;使其目可以见,不学,其见则不若盲;使其口可以言,不学,其言则不若喑③;使其心可以智,不学,其智则不若狂④。故凡学,非能益之也,达天性⑤也,能全天下之所生,而勿败之,可谓善学者矣。”此说甚美,而罕为学者所称,故书以自戒。

注释

①不学:如果不学习

②其闻则不若聋:那么他听到的东西还不如聋子听到的多。

③喑:哑巴。

④狂:疯子。

⑤达天性:知晓天性之理。

译文

《吕子》中说:“天地产生出人,使他有耳可听,若不学习,他所听到的还比不上聋子;使他有目可视,若不学习,他所看到的还比不上盲人;使他有口可言,若不学习,他所说的话还比不上哑巴;使他有心可以思维,若不学习,他的思智还比不上疯癫的人。所以,学习不但能使人受益,知晓天性之理,还能充分发挥天所赋予他的各种生理机能的作用,使他有所作为而不致沉沦。做到这样可以说是善于学习的人了。”这段议论十分精辟,然而很少为学者所称颂,因此这里写出来作为自戒。

评析

这篇文章引用吕子的一段话,讲述的是上天赐予人们耳朵眼睛、嘴巴、思维,如果不经过学习,还不如聋子、瞎子、哑巴和傻子知道得多。为我们讲述了后天学习的重要性。后天学习的作用,不是能增添天生本能,而是能调动天生本能充分发挥,能创新。人的才能不是一成不变的,生而知之的人不存在,后天的教育和学习在造就人才方面是起决定作用的。“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。科学家曾经对爱因斯坦的大脑进行过验证,证明他的大脑和别人没有什么不同,反而还有些迟钝,小时候同学和老师总是欺负他,父母甚至担心他今后的生活都会成问题.爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。作者引用吕子劝学的这段话,对我们具有重要的意义。

作者简介

洪迈(1123~1202年),字景卢,号容斋,又号野处,南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋著名文学家[2]。主要作品有《容斋随笔》、《夷坚志》。

《容斋随笔》[3]最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大。

视频

吕子论学 相关视频

《容斋随笔》
《容斋随笔》等古籍发行

参考文献