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越剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 新浪网 的图片

《双妻恨》，古装戏，该剧1985年由余姚市越剧团演出，李玉珍、王秀兰主演。

剧目介绍

越剧《双妻恨》张金海编剧。写古代落魄书生汪世魁高中金榜后，另寻新欢，害妻抛子，汪妻幸得金淑娘相救。金淑娘不识汪的狰狞面目，半月后，与汪结成夫妻，并收养了被抛之子，取名汪剑父。十八年后，汪剑父赴京赶考，途中巧遇落庵为尼的生母马素英。马素英怕误剑父前程，不认亲儿，让义女马山姑与剑父订下白头之约。马素英持剑父名帖到扬州府告状不成，反遭毒手，原来扬州府尹就是仇人汪世魁。马山姑闻讯，赶往扬州，适逢钦差奉旨南巡，她拦轿呼冤，而钦差正是汪剑父。至此，剑父如梦初醒……

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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