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刘坤一（1830年—1902年），清道光十年，湖南省宝庆府新宁县出生，字岘庄，廪生出身。
目录
生平简介
在太平天国之乱时崭露头角，成为当日急速冒升的汉族封疆大吏之一，及后在曾国藩、左宗棠等去世后，和张之洞成为后期洋务运动的主导者，并在其后的甲午战争、百日维新、义和团乱、清末新政等，晚清历史事件上均发挥著重要角色。
认为社会之富强源于典章制度的优良
咸丰五年，刘坤一在乡开办团练，随后加入湘军。后来太平天国军队攻入湖南长沙，湘军从清廷命前往围剿，刘坤一也是当时将领之一。湖南既安，刘坤一便跟随刘长佑的军队赶赴江西，援助清军，参加袁州、临江、吉安诸役。 咸丰九年，天平天国翼王石达开率二十万大军，再次由江西入湖南，准备攻下长沙。刘坤一奉命率军援助永州、宝庆守军，击退敌军之后，一直追人广西境内。因为在镇压太平天国起义中履立战功，刘坤一的品级迅速得到提升。 治元年任广西布政使，同治二年六月晋升为江西巡抚，任内作风保守，认为社会之富强源于典章制度的优良，抄袭西方技术不如“自力更生”，对洋务派“师夷长技以制夷”理念不予认同，这种思想可反映在他的讲话之中：
“为政之道，要在正本清源。欲挽末流，徒废心力。国朝良法美意，均有成规，因其旧而新之，循其名而实之，正不必求之高远，侈言更张。大乱既平，人心将静，有志上理者，其在斯时乎！”
平定“斋教”
天平均馀部与捻军重新整编之后，再次在中原大地掀起战火。刘坤一又一次领兵出征，围剿捻军，平定“斋教”，时候因功升两广总督，后调任两江总督，兼两洋通商大臣。 从这时期开始，由于因为官职调升的关系，开始接触及认识西方事务（两江及两广总督驻地分别是和洋人商务往还较多的江宁及广州，相反江西只是一个内陆省份），并对洋务作有限度支持。在署两江总督及两广总督任内期间整顿治安，主力清剿哥老会及海盗；又在任两广总督时认为赌风不良而禁赌；在任两江总督时沿袭他在任江西巡抚的整顿财政政策，精简勇营以节省军费，将地方乡勇数裁减四分之一，又减免捐助陕西的军饷、并查办招商局贪污。推动洋务方面，在任职两江总督期间发展海运、支持江南制造局造舰及提议各兵工厂生产专门化。然而，他又反对采煤及发展铁路，其中反对发展铁路的原因是担心铁路会令挑夫和大运河的船家失业。
中日甲午战争爆发
在1890年开始，他复任两江总督兼南洋通商大臣，1891年又受命帮办海军军务，1894年，中日甲午战争爆发，刘坤一是坚决的主战派，支持对日作战，并且任湘军统帅，带领湘军出关与日作战。甲午战争开始之时，淮军节节败退，尽管刘坤一率湘军出征，但是因为议和停战令下，最终没有进行反攻。 对于中日议和，刘坤一极其不满，特别是在看到《马关条约》的内容之后。后来台湾坚持对日作战，刘坤一多次与张之洞一起，支持台湾抗战义军。 刘坤一在此时期对洋务的态度比之前更为积极，包括推动现代化政策如推动江南制造局自行练钢、提议在湖南开采煤矿及自行兴办铁路，在1895年与张之洞联名上奏倡议包括军队、经济及教育现代化的改革，又参与组织如在1895年加入主张变法的强学会，并捐助五千两白银。除了推动洋务外，他继续以往传统变法式的整顿吏治及治安的政策，包括保荐亲民的知府知县8人及办理团练，在1892年肃清两江境内的哥老会。
维新变法
在1898年维新变法时，刘坤一表示反对，后来变法失利，同样也反对废黜光绪帝，另立新帝一事。 在1900年义和团乱时主张严厉镇压并和李鸿章、张之洞、袁世凯等人倡导组织了东南互保，保障了东南各省免受团乱为祸。 其后在1901年又与张之洞联名上《江楚三折》，主张育才兴学、整顿变通朝政、兼采西法以扭转清朝江河日下的局面，开启了清廷晚清改革的先声，然而，在改革开始不久，刘坤一却在1902年去世，追封一等男爵，赠太傅，谥忠诚。
刘坤一晚年做了哪两件大事
“君臣之分久定,中外之口宜防。坤一所以报国在此,所以报公亦在此
一是光绪二十五年(1899),慈禧太后立端郡王载漪的儿子溥儁为皇帝嗣子(大阿哥),由此朝野汹汹,纷纷认为将废光绪而让溥儁即位,刘坤一致书大学士荣禄曰:“君臣之分久定,中外之口宜防。坤一所以报国在此,所以报公亦在此。”这个话他是要通过慈禧的红人荣禄传到慈禧本人的耳中。刘坤一的这番明确表态,不仅仅代表他本人,也代表其他一些开明的封疆大吏。由此,废立之事罢了。
“庚子事变”后首倡“东南互保”
二是“庚子事变”后首倡“东南互保”,为中华保住了南方。庚子事变是地处中枢的一些颟顸大臣如端郡王载漪、溥儁的老师徐桐和刚毅等人排斥开明派,利用慈禧太后的私心造成的大祸。
当慈禧对列国开战后,下旨要求各督抚一并向各国开战。刘坤一联合湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、闽浙总督许应骙、山东巡抚袁世凯、浙江巡抚刘树棠、安徽巡抚王之春和广东巡抚德寿,倡议东南互保,称圣旨是拳民胁持下的“矫诏”。陕西巡抚端方、四川总督奎俊虽然没有加入东南互保,但亦支持东南互保。在刘坤一授意下,由盛宣怀从中牵线策划,上海道馀联元与各国驻沪领事商定了“保护东南章程九款”。1900年7月14日,闽浙总督许应骙与各国签订《福建互保协定》。[1]
新宁刘坤一坟墓
刘华轩墓建于1918年，位于紫霞宫左上方200米处，现重新补修的刘华轩墓占地150平方米，双重墓台，第一重周围设石雕镇墓兽和武士俑多具。第二重前后竖碑，其后座为方形台柱主碑，顶为精雕四面兽额，主体四面镶镌碑铭，前设镶花供桌神台。墓地周围重峦叠障，巨石耸立，风景异常优美。
清末名士张謇在刘坤一去世，写给他的挽联
上联：吕端大事不糊涂，东南半壁，五年之间，太保幸在。
下联：诸葛一生唯谨慎，咸同两朝，众贤之后，新宁有光。 [2]
张之洞与刘坤一
刘坤一身居两江总督要职，是武功和文治都说得出招数的人。当初他参加剿灭太平天国，成为中兴的勋臣。在督理两江时，政绩也还不俗。因此其位置在湖广总督张之洞之上。甲午战争时，刘坤一领兵北上，出战辽东，两江总督由张之洞暂时署理。刘回任南京后，张也回任武昌。但由于这样一折腾，倒密切了两江与湖广的联系，也搭建了刘与张的私谊。一段时间，武汉与南京、上海的商务、工业、军事、人才交流颇多。湖北建新军，就是张之洞从南京带回一个护军营开始的。张之洞的一批纺织机械在武昌难以再建厂，也是卖给了南通张謇。上海的强学会，张之洞也积极介入。
刘、张之间沟通也日益密切。有一次，刘坤一被参。清廷让张之洞调查，张予以保护。另一次，张之洞被参，刘坤一负责核实，刘也帮张解脱。在义和团事件时，刘、张为主轴，策动了十几省的东南互保。以后实行预备立案，开展新政时，刘、张二人又联袂上了著名的《江楚会奏》，对新政实施，对长江流域政局影响巨大。张之洞晚年政绩与刘坤一紧紧相联，而且其声名越来越驾而上之，成为“新政”主角。[3]
两江总督的顶戴与脑袋刘坤一愤然抗旨
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晚清拾遗录（三十六）：疾风知劲草，板荡识诚臣。
光绪二十六年六月二十二日，这是清廷正式对联军“宣战”的第二天。以盛怀宣为首的一群红顶买办，集合在盛宅的客厅内，清朝历史上石破天惊的“东南互保”悄然上演。这场决定半壁江山命运的筹划，东南督抚中最具权柄的三巨头李鸿章、刘坤一以及张之洞三人，两江总督刘坤一以及两广总督李鸿章都派来了私人代表，他们是能够代表李鸿章的盛怀宣，以及代表刘坤一的张謇。张謇在甲午年殿试夺魁，堪称“状元及第，虽将兵十万，凯歌荣旋，献捷太庙，其荣不可及也”。但是随著老师翁同龢被革职，本应春风得意马蹄疾的张謇开始认清，顶戴在晚清宦海是不可靠的，庙堂之上的风向难以捉摸，只有银子才有沉甸甸的踏实感。
其后，张謇转投入两江总督刘坤一的帐下，开始了实业兴产之路。随著庚子之乱在北方愈演愈烈，一句话“谁砸了他的生意，谁就是他的敌人”，事业蒸蒸日上的张謇自然不答应。在盛怀宣家的客厅里慷慨激昂筹备东南互保，叫板中枢义愤填膺，张謇是有充分理由的，之前为了游说南方各省官员，他已奔波数日，最主要的成果是获得了刘坤一的首肯。而且，张謇足够了解他所托庇的两江总督刘坤一，这位夹杂著文人、官吏以及武夫脸谱的晚清三朝老臣，被称为“唯一有气节和道德勇气的最后一位文人士大夫”。
晚清朝野上下对刘坤一亦多有赞美之词，其中“孤高自清”绝对不算过分。在只知道“多磕头、少说话”的晚清宦海，刘坤一不愧是一个有主见和胆量的名臣。戊戌变法早期，尽管光绪在慈禧太后的默许下已经明确支持变法，刘坤一仍然不惜以下犯上，坚决反对康有为等人筹备变法。这一举动无疑于往枪口上撞，这位在宦海举足轻重的两江总督，甚至连谋反的实力都具备，却如此没有“眼力见”，光绪痛斥他的数封“上谕”迅速传遍内外，文武百官都认为这位总督大人的顶戴甚至是脑袋，都有可能不保。 然而没过几个月，维新变法被慈禧太后紧急踩了刹车，光绪还没得来及给刘坤一“应有的惩罚”，自己反而被囚瀛台，慈禧太后重新执缰大清。这时群臣好像又发现“姜还是老的辣”，刘坤一是更早地押宝成功，只需要等待厚赏即可，没想到群臣再次猜错了。刘坤一又给慈禧上了一份奏折，其中“若废立之事，则两江士民，必起义愤”以及“君臣之分已定，中外之口难防”。刘坤一的意思再明显不过，光绪想变法没有错，自己反对的是康有为等人的步子迈得太大，摆明了是触摸慈禧的逆鳞，拿两江总督的顶戴以及自己的脑袋不当回事。慈禧的恼火可想而知，迫于李鸿章与张之洞等人的压力才没有动手，她也深知刘坤一“坚毅之操，老练之识，不愧古大臣之风”，所以才有“夙为太后倚信”。
作为晚清历经三朝的老臣，刘坤一对于太后的手腕与魄力也再清楚不过，所以当张謇登门为“东南互保”之事征求其意见，刘坤一犹豫不决，更因为他的手里还有慈禧太后发来的一封电报，关于其不愿北上勤王，复电中有一句“南北相倚，不可歧贰”，这是在敲打和警告他不可有二心。刘坤一也一直在反思自己的忠与叛，最终他向张謇表示了他的支持态度，至于慈禧太后的警告，他对张謇指著自己的脑袋说：“我这颗头姓刘！”这位愤然抗旨的两江总督，关于自己的脑袋和顶戴，说出这一句在晚清宦海大逆不道的话，从“磕头如捣蒜”中的自我觉醒，绝对比李鸿章的“此乱命也，粤不奉诏”更酣畅淋漓，这种风骨与格局，足以令晚清宦海为之汗颜。 参考资料：《庚子拳变始末记》、《景善日记》[4]