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太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一。

周穆王任命伯冏擔任太僕正，史官寫了冊書，名為〈冏命〉（收入《尚書》）。故後世雅稱太僕寺為冏寺，太僕寺卿為冏卿。

按照周禮， 分設天、地、春、夏、秋、冬六官。夏官以大司馬為長官，掌軍事，所屬有小司馬、軍司馬、軍將、師帥、旅帥以及虎賁氏、旅賁氏、方相氏、太僕、職方氏等。

而太僕寺，顧名思義，就是太僕所在的部門，也就是全國掌握馬政的最高機關。用現代的話說，類似布瓊尼元帥曾經擔任過的一個職務「蘇聯農業部副部長，主管養馬業」。

太僕寺最高長官為太僕寺卿（從三品），屬官有太僕寺少卿2人（從四品上）、太僕寺丞四人（從六品上）、太僕寺主簿（從七品上）等。

歷史沿革

秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。北齊定製，以寺為官署名，寺卿為官名。隋、唐後均沿其制。

明朝時，掌牧馬之政令，屬兵部，洪武六年於滁州設立南京太僕寺設卿、少卿、寺丞等官職，洪武三十年置北平及遼東、山西、陝西、甘肅等䖏行太僕寺。清朝時期，順治元年設立。最初並無專署，附設在兵部的武庫司，當年十二月裁撤。順治二年二月復設太僕寺。皇帝出巡，扈從車馬雜物皆為總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。1910年代清末新政，同兵部與練兵處整並為陸軍部。

機構

乘黃署

令一人，從七品下；丞一人，從八品下。掌供車路及馴馭之法。凡有事，前期四十日，率駕士調習，尚乘隨路色供馬；前期二十日，調習於內侍省。有府一人，史二人，駕士一百四十人，羊車小史十四人，掌固六人。

唐朝規定天子有五輅，即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。這些都是畜力牽引的車輛，五輅皆有副車，此外還有指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、耕根車、安車、四望車、羊車、黃鉞車、豹尾車、皮軒車等各類車輛，這些都屬於天子鹵簿（儀仗）的組成部分。這些車輅所用之馬則由尚乘局提供。凡有大的典禮舉行，乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅，事畢則收而藏之。

典廄署

令二人，從七品下；丞四人，從八品下。掌飼馬牛、給養雜畜。良馬一丁，中馬二丁，駑馬三丁，乳駒、乳犢十給一丁。有府四人，史八人，主乘六人，典事八人，執馭百人，駕士八百人，掌固六人。

掌管諸牧監上繳的雜畜給納之事，以便提供給政府相關部門及為皇宮服務的部門，以滿足這些部門畜產品所需。唐朝對諸牧監都有每年提供馬牛羊及各種畜產品的數量規定，上供以後便交給典牧署，再由其按規定分配給相應部門。其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署，而不是直接由牧監提供。

典牧署

令三人，正八品上；丞六人，從九品上。掌諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事。群牧所送羊犢，以供廩犧、尚食。監事八人。有府四人，史八人，典事十六人，主酪七十四人，駕士百六十人，掌固四人。

視頻

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