「关帝庙」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
小 (added Category:670 中國地方志總論 using HotCat) |
小 (added Category:927 宗教建築;陵墓 using HotCat) |
||
(未顯示由 3 位使用者於中間所作的 20 次修訂) | |||
行 1: | 行 1: | ||
− | [[File:关帝庙.jpg| | + | {| class="wikitable" align="right" |
− | + | |- | |
− | + | | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>解州关帝庙</big> ''' | |
− | + | |- | |
− | + | | [[File: 解州 关帝庙.jpg| 缩略图| 居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180509/966007b668514cfb8bed5bcab94fd82b.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/231025120_99909801 来自 搜狐网 的图片]]] | |
− | + | |- | |
− | + | | style="background: #C0C0C0" align= center| | |
+ | |- | ||
+ | | align= light| | ||
'''中文名称''' : 解州关帝庙【hài zhōu guān dì miào】 | '''中文名称''' : 解州关帝庙【hài zhōu guān dì miào】 | ||
− | '''外文名称''' : the Emperor Guan Temple in Haizhou | + | '''外文名称''' : the Emperor Guan Temple in Haizhou ;<br> |
+ | Guandi-Tempel von Haizhou | ||
'''地理位置''' : 运城市解州镇西关 | '''地理位置''' : 运城市解州镇西关 | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
'''景点级别''' : AAAA级 | '''景点级别''' : AAAA级 | ||
− | + | '''著名景点''' : 结义园;春秋楼;<br> | |
− | + | 崇宁殿;端门;雉门 | |
− | '''著名景点''' : 结义园;春秋楼;崇宁殿;端门;雉门 | ||
'''所属国家''' : 中国 | '''所属国家''' : 中国 | ||
'''所属城市''' : 山西省运城市 | '''所属城市''' : 山西省运城市 | ||
+ | |} | ||
− | + | '''关帝庙''' 地处[[山西]][[运城市]] 解州 镇西 关, 创建于隋开皇九年(589年) , 宋 、 明时曾扩 建和 重修 , 清[[康熙]]四十一年(1702年)毁于火 , 经十 余 年始修复 。 | |
− | |||
− | 解州关 | ||
− | + | 解州 关帝庙 是现存规模最大 的 宫 殿式 道教 建筑 群和武庙 , 被誉为“ 关 庙之祖 ”、 “武 庙 之冠 ”。 庙 内 悬挂 有康熙 御笔 “义炳乾坤”<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_4abe4f1001000aao.html 义炳乾坤 气肃千秋] , 剑倚芙蓉的博客2007-06-02</ref>、 乾隆 钦定 “神勇” 、 咸丰 御书 “万世人极” 、慈禧太 后 亲书 “ 威灵震叠 ” 等匾额 , 代表 建筑 是 “春秋楼 ” 。 | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
+ | “关公信俗”已被列入[[国家级非物质文化遗产]]名录,“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年,“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单<ref>[http://www.sohu.com/a/351381791_100160011 荆州将与多地联合申报这一世界文化遗产,期待!],搜狐,2019-11-03</ref>。 | ||
==历史沿革== | ==历史沿革== | ||
===陈隋始建=== | ===陈隋始建=== | ||
− | 解州关帝庙创建于陈、隋(557年 | + | 解州关帝庙创建于陈、隋(557年 ~618 年)时期,《[[ 中国名胜词典]] 》 指出创建年份为隋开皇九年(589年)。 |
+ | |||
+ | ===北宋敕建=== | ||
− | + | [[北宋]]时曾两度对解州关帝庙大兴土木 。 | |
− | + | 第一次是 宋 大中祥符间(1008年—1016年)重 建 。当年盐池水少盐减,皇帝派使臣查核,回复:“盐池为患的是[[蚩尤]]!”龙虎山[[张天师]]奏请:“古代忠烈之士死后成神,蜀将关羽[[忠勇绝伦]],陛下祷告召之必胜无疑”。于是皇帝令天师在宫中焚化符箓,一位美髯公旋即披甲佩剑而下作答:“臣等会齐岳渎阴兵,立助为陛下灭妖!”几日过后盐池水积满如初。皇上大悦,降旨在解州修建关羽庙。 | |
− | + | 第二次是元祐七年(1092年)知州[[ 张杲之]] 重修。稽考史载,[[ 宋真宗]] 大中祥符间的重建,是历代帝王首次敕建关庙,所以“殿皆石柱,雕龙飞腾,庙貌宏丽甲于天下”。[[ 张杲之]] 重修后,随着关公被封为“崇宁真君”,解州关庙又被悬匾为“崇宁宫”<ref>[http://www.sohu.com/a/337981148_719098 “武圣”关羽:默默无闻了八百年,又是如何逐渐成神的?] ,搜狐,2019-09-01</ref> 。 | |
===金元修葺=== | ===金元修葺=== | ||
− | 金代两次修葺:一为大定三年(1163年),管军范公重修殿宇,贡士南涛作文记述;一为泰和四年(1204年)奉朝命重修,知州田德秀撰有《重修关庙记》。 | + | 金代两次修葺:一为大定三年(1163年),管军[[ 范公]] 重修殿宇,贡士南涛作文记述;一为泰和四年(1204年)奉朝命重修,知州[[ 田德秀]] 撰有《[[ 重修关庙记]] 》。 |
− | 元代两次修葺:至元三年(1266年),先有靖应真人姜善信奉元世祖忽必烈之旨护持解州关庙,并两建道院于关庙之左,称崇宁宫(即今之解州关帝庙东宫),从属于主庙。其徒孙张志安在大德七年(1303年)地震损坏关庙之后重新修葺,起始于至治三年(1323年),完工于泰定元年(1324年)。 | + | |
+ | 元代两次修葺:至元三年(1266年),先有靖应真人[[ 姜善信]] 奉元世祖[[ 忽必烈]] 之旨护持解州关庙,并两建道院于关庙之左,称崇宁宫(即今之解州关帝庙东宫),从属于主庙。其徒孙张志安在大德七年(1303年)地震损坏关庙之后重新修葺,起始于至治三年(1323年),完工于泰定元年(1324年)。 | ||
===明清鼎盛=== | ===明清鼎盛=== | ||
行 75: | 行 55: | ||
====明朝==== | ====明朝==== | ||
− | 明初,关公仰崇之风继续沿袭,官民对解州关庙的修缮也持续不断。弘治年间(1488年 | + | 明初,关公仰崇之风继续沿袭,官民对解州关庙的修缮也持续不断。[[ 弘治]] 年间(1488年 ~1505 年)初定祀典,[[ 嘉靖]] 期间(1522年 ~1566 年)官祭升格,明神宗朱翊钧先后追封关羽为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”<ref>[http://www.jinciwei.cn/h804033.html 关帝为关圣帝君的简称,其圣号全称是“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君],金刺猬,2018-12-27</ref> ,并敕赐庙额为“英烈之后”——解州关庙的营建达到了高潮,庙势亦于当时为最壮,达到鼎盛时期。 |
====清代==== | ====清代==== | ||
− | 清代,由于皇家崇祀关帝大大超过前朝,解州关帝庙不仅延续着明末的盛况,而且作为“武庙之冠”逐渐成为世人朝圣之地。 | + | [[File:解州关帝庙是所有关帝庙中匾额数量之最.jpg|300px|缩略图|右|<big>解州关帝庙是所有关帝庙中匾额数量之最</big>写[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190116/b68ccda870904af19d05924f3efee1aa.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/289473142_440940 来自 搜狐网 的图片]]] |
+ | |||
+ | 清代,由于皇家[[ 崇祀]] 关帝大大超过前朝,解州关帝庙不仅延续着明末的盛况,而且作为“[[ 武庙之冠]] ”逐渐成为世人朝圣之地。 | ||
− | 康熙四年(1665年),陕西巡抚贾汉复重修关帝庙;三十七年(1698年)五月,康熙帝亲笔书写“义炳乾坤”匾额,悬挂庙内;四十一年(1702年)四月庙会期间,一场大火使解州关帝庙焚毁无遗;四十二年(1703年),康熙帝西巡临解,发帑金一千两重修,到康熙五十二年(1713年),知州祝增才恢复旧规。 | + | 康熙四年(1665年),[[ 陕西]] 巡抚[[ 贾汉]] 复重修关帝庙;三十七年(1698年)五月,[[ 康熙]] 帝亲笔书写“[[ 义炳乾坤]] ”匾额,悬挂庙内;四十一年(1702年)四月庙会期间,一场大火使解州关帝庙焚毁无遗;四十二年(1703年),康熙帝西巡临解,发帑金一千两重修,到康熙五十二年(1713年),知州[[ 祝增]] 才恢复旧规。 |
− | + | [[ 雍正]] 十二年(1734年),果亲王拜谒解州关帝庙,指画关帝圣像,题写诗章及联额,其诗今存崇宁殿前碑亭。 | |
− | + | [[ 乾隆]] 十八年(1753年),知州[[ 韩桐]] 修葺廊庑、绘制壁画、移建乐楼、增修牌坊、完善结义园;乾隆二十七年(1762年),州守言如泗先改八卦楼为御书楼,又改麟经阁前楼为刀印二楼,厘正匾额,修缮东西大牌坊,改建结义园、功德祠,并在庙西建设“关夫子故里”碑亭。此后,[[ 乾隆]] 三十八至四十二年(1773年—1777年)、[[ 嘉庆]] 九至十年(1804年—1805年)、十三年(1808年)又有葺补。 | |
嘉庆二十年(1815年)解州一带6.7级地震的发生,关帝庙饱受摧残。 | 嘉庆二十年(1815年)解州一带6.7级地震的发生,关帝庙饱受摧残。 | ||
− | + | [[ 道光]] 四年(1824年)开始筹划修复,因资金不足,只进行了支撑加固。 | |
− | + | [[ 咸丰]] 九年(1859年),前州牧叶筱珊会同杨铁臣、程立斋等人,筹银1.7万两,命董清海督工,历经十余年,于同治九年(1870年)完成春秋楼、廊房、内外牌坊、大门角门、结义园、功德祠、崇圣祠、部将祠、追风伯祠的修复。 | |
− | + | [[ 光绪]] 元年(1875年),鼓楼重修;三年(1877年),“义壮乾坤”坊被火烧毁。光绪三十三年至宣统元年(1907年—1909年),解州关帝庙连遭火灾,午门、大门、乐楼、东西角门、东西华门、钟楼、庙外西侧木坊、部将祠、追风伯祠、官厅、崇圣祠及百余间廊房皆成灰烬。 | |
===民国破败=== | ===民国破败=== | ||
− | + | [[ 民国期间]] ,战乱频仍,解州关帝庙的维修工程远逊于前。民国四年(1915年),[[ 袁世凯]] 令天下立关岳庙,解县知事[[ 周庚寿]] 虚于应付,只是把结义园君子亭改为关岳殿了事。 | |
− | 1917年,新任知事徐嘉清建设官厅。对清末火灾中烧毁建筑的重建因款项问题屡屡停工,自民国八年(1919年)开始,至十一年(1922年)才完工,且午门是另工重建。1938年,日军侵华战火波及解州,关帝庙崇宁殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋楼、刀楼、印楼、东西官厅及廊房多有损坏,1940年修复了春秋楼和圣母殿。1946年补修了西官厅和东西廊房。1947年,运城解放在即,困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局,将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除。 | + | 1917年,新任知事[[ 徐嘉清]] 建设官厅。对清末火灾中烧毁建筑的重建因款项问题屡屡停工,自[[ 民国]] 八年(1919年)开始,至十一年(1922年)才完工,且午门是另工重建。1938年,日军侵华战火波及解州,关帝庙崇宁殿、圣母殿、嗣圣殿、春秋楼、刀楼、印楼、东西官厅及廊房多有损坏,1940年修复了春秋楼和圣母殿。1946年补修了西官厅和东西廊房。1947年,运城解放在即,困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局,将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除。 |
===建国以后=== | ===建国以后=== | ||
行 107: | 行 89: | ||
1952年,成立了解州关帝庙文物管理所,专门负责庙宇的保护、保养、维修和游客服务工作。 | 1952年,成立了解州关帝庙文物管理所,专门负责庙宇的保护、保养、维修和游客服务工作。 | ||
− | 1957年解州关帝庙被公布为山西省首批重点文物保护单位。 | + | 1957年解州关帝庙被公布为[[ 山西省首批重点文物]] 保护单位。 |
1975年始,先后修复194间廊房、雉门卷棚、午门翼角、御书楼卷棚、东西宫门楼和宫墙、后宫院围墙,翻修东西官厅,重修“山海钟灵”等5个牌坊。 | 1975年始,先后修复194间廊房、雉门卷棚、午门翼角、御书楼卷棚、东西宫门楼和宫墙、后宫院围墙,翻修东西官厅,重修“山海钟灵”等5个牌坊。 | ||
行 113: | 行 95: | ||
1978年,关帝庙文管所正式对外开放。 | 1978年,关帝庙文管所正式对外开放。 | ||
− | 1986年,收回结义园,重修三义阁、君子亭、结义坊等主体建筑。 | + | 1986年,收回[[ 结义园]] ,重修三义阁、君子亭、结义坊等主体建筑。 |
1988年,解州关帝庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。 | 1988年,解州关帝庙被公布为第三批全国重点文物保护单位。 | ||
行 126: | 行 108: | ||
截止2014年4月,庙内的全部古建筑都已修葺如故。 | 截止2014年4月,庙内的全部古建筑都已修葺如故。 | ||
+ | |||
+ | ==格局== | ||
+ | |||
+ | 解州关帝庙分南北两大部分:以东西向街道为界,街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成;街北是正庙,坐北朝南,仿宫殿式布局,占地面积18570平方米。主轴线上分前院和后宫两部分:前院依次是[[照壁]]、[[端门]]、[[雉门]]、午门、山海钟灵坊、御书楼和崇宁殿,两侧是钟鼓楼、“[[大义参天]]”坊、“精忠贯日”坊、追风伯祠;后宫以“气肃千秋”坊、春秋楼为中心,左右有刀楼、印楼对称而立。横线上分中、东、西三院:中院是主体;东院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宫、飨圣宫和东花园;西院有长寿宫、永寿宫、余庆宫、歆圣宫、道正司、汇善司和西花园以及前庭的“万代瞻仰”坊、“威震华夏”坊。全庙共有殿宇百余间,主次分明,布局严谨。 | ||
+ | |||
+ | ==主要建筑== | ||
+ | |||
+ | ===雉门=== | ||
+ | |||
+ | 从义勇门或忠武门入前庭,穿过“[[文官下轿]],[[武官下马]]”的端门,东西钟鼓楼耸立,迎面三座高大的单檐歇山顶庙门:中门是专供帝王进出的“雉门”;东面是文职官员行走的“文经门”;西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾,书“关帝庙”三金字。雉门后的台阶上是戏台。 | ||
+ | |||
+ | ===午门=== | ||
+ | |||
+ | 午门是一座面阔五间,单檐庑殿顶、石雕回廊的厅式建筑。周围有[[石栏杆]],栏板正反两面浮雕各类图案、人物144幅。厅内南有[[周仓]]、[[廖化]]画像,北有反映关羽一生主要经历的彩绘。 | ||
+ | |||
+ | ===崇宁殿=== | ||
+ | |||
+ | 穿过午门,经“山海钟灵”坊、御书楼,便是关帝庙主体建筑崇宁殿。崇宁殿因[[北宋]]崇宁三年(1104年),徽宗[[赵佶]]封关羽为“崇宁真君”<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0425/12/30758267_748615485.shtml 关羽是如何得到崇宁真君的称号],个人图书馆,2018-04-25</ref>而名。殿前苍松翠柏,配以石华表一对、焚表塔两座、铁旗杆一双,月台宽敞,勾栏曲折。殿面阔七间,进深六间。殿内[[木雕神龛]]内塑帝王装关羽坐像;龛外木雕云龙金柱;龛上有[[康熙]]手书“义炳乾坤”横匾。重檐歇山式琉璃殿顶,檐下施双昂五踩斗拱,额枋雕刻富丽。殿周回廊置雕龙石柱26根,下施栏杆石柱52根,砌栏板50块,刻浮雕200方。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”,檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾,下列青龙偃月刀三把,重300斤。门口有铜香案一座,铁鹤一双。 | ||
+ | |||
+ | ===气肃千秋坊=== | ||
+ | |||
+ | 穿崇宁殿而出,入后宫南门,进寝宫,过花圃,有中轴线上最高大的木牌坊——“气肃千秋”<ref>[https://you.ctrip.com/travels/yuncheng397/3673817.html 义炳乾坤 气肃千秋 ——解州关帝庙],携程,2018-05-15</ref>坊。东侧有印楼,内有“汉寿亭侯”玉印模型,西侧是刀楼,里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙,系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片,又有《[[汉夫子风雨竹]]》碑刻,以竹隐诗,诗曰“莫嫌孤叶淡,经久不凋零。多谢东君意,丹青独留名”,相传为关羽手笔。 | ||
+ | |||
+ | ===春秋楼=== | ||
+ | |||
+ | [[File:春秋楼.jpg|300px|缩略图|右|<big>春秋楼</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180509/7309d5b68cda4a2e95635bc3cbe06fd6.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/231025120_99909801 来自 搜狐网 的图片]]] | ||
+ | |||
+ | 后宫后部是关帝庙扛鼎之作的[[春秋楼]],因楼内有关羽读《[[春秋]]》像<ref>[http://www.guangong.name/View.asp?Id=2749 关公读的是《春秋》还是《左传》],关公网,2016-6-28</ref>,故名,又名麟经阁。创建于明万历年间,现存建筑为清同治九年修。宽七间,进深六间,二层三檐歇山式建筑,高33米。上下两层皆施回廊,四周勾栏相依,可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案剔透有致。楼顶为彩色琉璃覆盖;楼内东西两侧,各有楼梯36级,可供上下;一层上有木制隔扇108面,传说是象征上山西108县。世传春秋楼有三绝:上层回廊的廊柱矗立在下层垂莲柱上,垂柱悬空,内设搭牵挑承,给人以悬空之感,谓之[[一绝]];进入二层楼,有神龛暖阁,正中有关羽侧身夜观《春秋》像,阁子板壁上,正楷刻写着全部《春秋》,谓之[[二绝]];据说楼当项正对北斗七星,谓之[[三绝]]。 | ||
==文化演进== | ==文化演进== | ||
− | 在漫长的中国封建社会中,尤其是宋元明清四代王朝所处的封建后期社会,解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所,对于宣传和规范封建后期社会的道德文化,曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际,有着“天下兴亡,匹夫有责”之感的人们,在这里通过对关公的祭拜,接受忠于国家和民族的教育;少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里,进行褒封和祭祀,力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧;在民不聊生的年代,反抗者们来到这里,从关公身上寻求勇于抗争的精神;当遭际坎坷的时候,身处逆境的人们来到这里,找到值得仿效的榜样。 | + | 在漫长的中国封建社会中,尤其是宋元明清四代王朝所处的封建后期社会,解州关帝庙作为进行传统道德文化教育和教化的一个重要场所,对于宣传和规范封建后期社会的道德文化,曾产生过重大的影响。在国家和民族危难之际,有着“[[ 天下兴亡]] ,[[ 匹夫有责]] ”之感的人们,在这里通过对关公的祭拜,接受忠于国家和民族的教育;少数民族统治阶级入主中原之后也来到这里,进行褒封和祭祀,力图通过对关公的赞扬去弥合民族之间的分歧;在民不聊生的年代,反抗者们来到这里,从关公身上寻求勇于抗争的精神;当遭际坎坷的时候,身处逆境的人们来到这里,找到值得仿效的榜样。 |
==关公信俗== | ==关公信俗== | ||
行 135: | 行 145: | ||
===信俗特点=== | ===信俗特点=== | ||
− | 基础广泛:关羽一生征战南北,其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州 ”是关公信俗地域广泛的最好写照,近代随着华侨的飘洋过海,信仰关公的习俗也被带到了全球各地,有华人的地方就有关公庙,就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中,姓名走妇孺”——信众从帝王将相到巷陌妇孺,从政要商贾到平民百姓,群体涵盖了社会各个阶层。 | + | 基础广泛:关羽一生[[ 征战南北]] ,其故事传到各个角落。“当时义勇倾三国,万古祠堂遍九州 ”是关公信俗地域广泛的最好写照,近代随着华侨的飘洋过海,信仰关公的习俗也被带到了全球各地,有华人的地方就有[[ 关公庙]] ,就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中,姓名走妇孺”——信众从帝王将相到巷陌妇孺,从政要商贾到平民百姓,群体涵盖了社会各个阶层。 |
− | 信仰一致:关公信俗不是单纯的个人迷信,而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜,庙会,戏文演艺等活动。人们信关公,已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模; | + | |
+ | 信仰一致:关公信俗不是单纯的个人迷信,而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜,庙会,戏文演艺等活动。人们信关公,已经意识化并承认他是[[ 忠义诚信]] 的楷模; | ||
+ | |||
信奉他是财神和保护神,能给人们带来财运和平安吉祥;认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。 | 信奉他是财神和保护神,能给人们带来财运和平安吉祥;认同每年的农历六月廿四是他的诞辰。 | ||
− | 民族特性:关公信俗文化具有民族特性,是由汉民族性演化而来的整个华夏民族性。关公是汉蜀名将,初为汉民族所崇尚的忠义英雄,后其忠义精神为历代统治阶层所推崇,诚信精神被商界奉为经商信条,礼、仁、智为儒家尊为人伦典范,勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜,由候而王、而帝、而君、而圣,终演变为威震华夏的武圣——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。 | + | |
+ | 民族特性:关公信俗文化具有民族特性,是由汉民族性演化而来的整个[[ 华夏民族]] 性。关公是汉蜀名将,初为汉民族所崇尚的忠义英雄,后其忠义精神为历代统治阶层所推崇,诚信精神被商界奉为经商信条,礼、仁、智为儒家尊为人伦典范,勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜,由候而王、而帝、而君、而圣,终演变为威震华夏的[[ 武圣]] ——对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感。 | ||
===民间供奉=== | ===民间供奉=== | ||
− | 对于百姓而言,崇拜关公之价值在于他的义气干云、坚贞不二。百姓不仅求雨有赖于关帝,乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都有求于关公;关公又被人们奉为发财致富、招财进宝的武财神。 | + | 对于百姓而言,崇拜关公之价值在于他的[[ 义气干云]] 、[[ 坚贞不二]] 。百姓不仅求雨有赖于关帝,乞求生育、消灾、除病、家庭和睦等方面都有求于关公;关公又被人们奉为发财致富、招财进宝的[[ 武财神]] 。 |
===现实意义=== | ===现实意义=== | ||
行 168: | 行 181: | ||
===门票优惠=== | ===门票优惠=== | ||
− | 1、身高1.2米以下儿童免票;身高1.2 | + | 1、身高1.2米以下儿童免票;身高1.2 ~1.4米儿童,门票半价优惠。 |
− | 2、60 | + | 2、60 ~69 周岁老年人凭有效证件,门票半价优惠;70周岁以上(含70周岁)老年人凭有效证件免票。 |
旅游专线:从运城火车站乘坐11路公交车可直达景区。 | 旅游专线:从运城火车站乘坐11路公交车可直达景区。 | ||
+ | |||
==视频== | ==视频== | ||
− | ===关帝庙相关视频=== | + | ===<center> 关帝庙相关视频</center>=== |
<center>关帝庙解说视频</center> | <center>关帝庙解说视频</center> | ||
− | <center>{{#iDisplay:f0539276r9q| | + | <center>{{#iDisplay:f0539276r9q|560|390|qq}}</center> |
<center>运城解州关帝庙</center> | <center>运城解州关帝庙</center> | ||
− | <center>{{#iDisplay:o0348ps2vyx| | + | <center>{{#iDisplay:o0348ps2vyx|560|390|qq}}</center> |
<center>关帝庙视频素材</center> | <center>关帝庙视频素材</center> | ||
− | <center>{{#iDisplay:j0713b37oxz| | + | <center>{{#iDisplay:j0713b37oxz|560|390|qq}}</center> |
<center>同根同祖,台湾也有关帝庙,而且还来自山西</center> | <center>同根同祖,台湾也有关帝庙,而且还来自山西</center> | ||
− | <center>{{#iDisplay:j08058aptn3| | + | <center>{{#iDisplay:j08058aptn3|560|390|qq}}</center> |
==参考资料== | ==参考资料== | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
[[Category:670 中國地方志總論]] | [[Category:670 中國地方志總論]] | ||
+ | [[Category:927 宗教建築;陵墓]] |
於 2020年6月7日 (日) 21:05 的最新修訂
解州關帝廟 |
中文名稱 : 解州關帝廟【hài zhōu guān dì miào】 外文名稱 : the Emperor Guan Temple in Haizhou; 地理位置 : 運城市解州鎮西關 景點級別 : AAAA級 著名景點 : 結義園;春秋樓; 所屬國家 : 中國 所屬城市 : 山西省運城市 |
關帝廟 地處山西運城市解州鎮西關,創建於隋開皇九年(589年),宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀於火,經十餘年始修復。
解州關帝廟是現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟,被譽為「關廟之祖」、「武廟之冠」。廟內懸掛有康熙御筆「義炳乾坤」[1]、乾隆欽定「神勇」、咸豐御書「萬世人極」、慈禧太后親書「威靈震疊」等匾額,代表建築是「春秋樓」。
「關公信俗」已被列入國家級非物質文化遺產名錄,「關公文化節」被評為中國十大人物類節慶活動之一。2012年,「關聖文化建築群」被列入中國世界文化遺產預備名單[2]。
目錄
歷史沿革
陳隋始建
解州關帝廟創建於陳、隋(557年~618年)時期,《中國名勝詞典》指出創建年份為隋開皇九年(589年)。
北宋敕建
北宋時曾兩度對解州關帝廟大興土木。
第一次是宋大中祥符間(1008年—1016年)重建。當年鹽池水少鹽減,皇帝派使臣查核,回覆:「鹽池為患的是蚩尤!」龍虎山張天師奏請:「古代忠烈之士死後成神,蜀將關羽忠勇絕倫,陛下禱告召之必勝無疑」。於是皇帝令天師在宮中焚化符籙,一位美髯公旋即披甲佩劍而下作答:「臣等會齊岳瀆陰兵,立助為陛下滅妖!」幾日過後鹽池水積滿如初。皇上大悅,降旨在解州修建關羽廟。
第二次是元祐七年(1092年)知州張杲之重修。稽考史載,宋真宗大中祥符間的重建,是歷代帝王首次敕建關廟,所以「殿皆石柱,雕龍飛騰,廟貌宏麗甲於天下」。張杲之重修後,隨着關公被封為「崇寧真君」,解州關廟又被懸匾為「崇寧宮」[3]。
金元修葺
金代兩次修葺:一為大定三年(1163年),管軍范公重修殿宇,貢士南濤作文記述;一為泰和四年(1204年)奉朝命重修,知州田德秀撰有《重修關廟記》。
元代兩次修葺:至元三年(1266年),先有靖應真人姜善信奉元世祖忽必烈之旨護持解州關廟,並兩建道院於關廟之左,稱崇寧宮(即今之解州關帝廟東宮),從屬於主廟。其徒孫張志安在大德七年(1303年)地震損壞關廟之後重新修葺,起始於至治三年(1323年),完工於泰定元年(1324年)。
明清鼎盛
明朝
明初,關公仰崇之風繼續沿襲,官民對解州關廟的修繕也持續不斷。弘治年間(1488年~1505年)初定祀典,嘉靖期間(1522年~1566年)官祭升格,明神宗朱翊鈞先後追封關羽為「協天大帝」、「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」[4],並敕賜廟額為「英烈之後」——解州關廟的營建達到了高潮,廟勢亦於當時為最壯,達到鼎盛時期。
清代
清代,由於皇家崇祀關帝大大超過前朝,解州關帝廟不僅延續着明末的盛況,而且作為「武廟之冠」逐漸成為世人朝聖之地。
康熙四年(1665年),陝西巡撫賈漢復重修關帝廟;三十七年(1698年)五月,康熙帝親筆書寫「義炳乾坤」匾額,懸掛廟內;四十一年(1702年)四月廟會期間,一場大火使解州關帝廟焚毀無遺;四十二年(1703年),康熙帝西巡臨解,發帑金一千兩重修,到康熙五十二年(1713年),知州祝增才恢復舊規。
雍正十二年(1734年),果親王拜謁解州關帝廟,指畫關帝聖像,題寫詩章及聯額,其詩今存崇寧殿前碑亭。
乾隆十八年(1753年),知州韓桐修葺廊廡、繪製壁畫、移建樂樓、增修牌坊、完善結義園;乾隆二十七年(1762年),州守言如泗先改八卦樓為御書樓,又改麟經閣前樓為刀印二樓,釐正匾額,修繕東西大牌坊,改建結義園、功德祠,並在廟西建設「關夫子故里」碑亭。此後,乾隆三十八至四十二年(1773年—1777年)、嘉慶九至十年(1804年—1805年)、十三年(1808年)又有葺補。
嘉慶二十年(1815年)解州一帶6.7級地震的發生,關帝廟飽受摧殘。
道光四年(1824年)開始籌劃修復,因資金不足,只進行了支撐加固。
咸豐九年(1859年),前州牧葉筱珊會同楊鐵臣、程立齋等人,籌銀1.7萬兩,命董清海督工,歷經十餘年,於同治九年(1870年)完成春秋樓、廊房、內外牌坊、大門角門、結義園、功德祠、崇聖祠、部將祠、追風伯祠的修復。
光緒元年(1875年),鼓樓重修;三年(1877年),「義壯乾坤」坊被火燒毀。光緒三十三年至宣統元年(1907年—1909年),解州關帝廟連遭火災,午門、大門、樂樓、東西角門、東西華門、鐘樓、廟外西側木坊、部將祠、追風伯祠、官廳、崇聖祠及百餘間廊房皆成灰燼。
民國破敗
民國期間,戰亂頻仍,解州關帝廟的維修工程遠遜於前。民國四年(1915年),袁世凱令天下立關岳廟,解縣知事周庚壽虛於應付,只是把結義園君子亭改為關岳殿了事。
1917年,新任知事徐嘉清建設官廳。對清末火災中燒毀建築的重建因款項問題屢屢停工,自民國八年(1919年)開始,至十一年(1922年)才完工,且午門是另工重建。1938年,日軍侵華戰火波及解州,關帝廟崇寧殿、聖母殿、嗣聖殿、春秋樓、刀樓、印樓、東西官廳及廊房多有損壞,1940年修復了春秋樓和聖母殿。1946年補修了西官廳和東西廊房。1947年,運城解放在即,困守運城的國民黨軍隊為了興修工事挽回敗局,將關帝廟內的娘娘殿和太子殿拆除。
建國以後
五十年代初,重修了崇聖祠大殿、「威震華夏」木坊和部分廊房,彩繪午門壁畫,彩畫了崇寧殿。
1952年,成立了解州關帝廟文物管理所,專門負責廟宇的保護、保養、維修和遊客服務工作。
1957年解州關帝廟被公布為山西省首批重點文物保護單位。
1975年始,先後修復194間廊房、雉門卷棚、午門翼角、御書樓卷棚、東西宮門樓和宮牆、後宮院圍牆,翻修東西官廳,重修「山海鍾靈」等5個牌坊。
1978年,關帝廟文管所正式對外開放。
1986年,收回結義園,重修三義閣、君子亭、結義坊等主體建築。
1988年,解州關帝廟被公布為第三批全國重點文物保護單位。
90年代,先後大修了御書樓、春秋樓,重浚結義園蓮池、堆砌假山。
2007年6月至2009年9月,恢復了御花園,完成東宮基址保護工程。
2010年,利用社會資金修復了「威震華夏」木牌坊。
2013年,整修結義園,推平假山,精縮蓮池,新建山門。
截止2014年4月,廟內的全部古建築都已修葺如故。
格局
解州關帝廟分南北兩大部分:以東西向街道為界,街南稱結義園,由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成;街北是正廟,坐北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米。主軸線上分前院和後宮兩部分:前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿,兩側是鐘鼓樓、「大義參天」坊、「精忠貫日」坊、追風伯祠;後宮以「氣肅千秋」坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。橫線上分中、東、西三院:中院是主體;東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園;西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的「萬代瞻仰」坊、「威震華夏」坊。全廟共有殿宇百餘間,主次分明,布局嚴謹。
主要建築
雉門
從義勇門或忠武門入前庭,穿過「文官下轎,武官下馬」的端門,東西鐘鼓樓聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門:中門是專供帝王進出的「雉門」;東面是文職官員行走的「文經門」;西側是甲冑之士通行的「武緯門」。雉門上嵌豎匾,書「關帝廟」三金字。雉門後的台階上是戲台。
午門
午門是一座面闊五間,單檐廡殿頂、石雕迴廊的廳式建築。周圍有石欄杆,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅。廳內南有周倉、廖化畫像,北有反映關羽一生主要經歷的彩繪。
崇寧殿
穿過午門,經「山海鍾靈」坊、御書樓,便是關帝廟主體建築崇寧殿。崇寧殿因北宋崇寧三年(1104年),徽宗趙佶封關羽為「崇寧真君」[5]而名。殿前蒼松翠柏,配以石華表一對、焚表塔兩座、鐵旗杆一雙,月台寬敞,勾欄曲折。殿面闊七間,進深六間。殿內木雕神龕內塑帝王裝關羽坐像;龕外木雕雲龍金柱;龕上有康熙手書「義炳乾坤」橫匾。重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周迴廊置雕龍石柱26根,下施欄杆石柱52根,砌欄板50塊,刻浮雕200方。大殿明間懸清乾隆帝手書橫匾「神勇」,檐下有咸豐皇帝所寫「萬世人極」匾,下列青龍偃月刀三把,重300斤。門口有銅香案一座,鐵鶴一雙。
氣肅千秋坊
穿崇寧殿而出,入後宮南門,進寢宮,過花圃,有中軸線上最高大的木牌坊——「氣肅千秋」[6]坊。東側有印樓,內有「漢壽亭侯」玉印模型,西側是刀樓,裡面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,系方形三層的十字歇山頂建築。院裡植有翠竹一片,又有《漢夫子風雨竹》碑刻,以竹隱詩,詩曰「莫嫌孤葉淡,經久不凋零。多謝東君意,丹青獨留名」,相傳為關羽手筆。
春秋樓
後宮後部是關帝廟扛鼎之作的春秋樓,因樓內有關羽讀《春秋》像[7],故名,又名麟經閣。創建於明萬曆年間,現存建築為清同治九年修。寬七間,進深六間,二層三檐歇山式建築,高33米。上下兩層皆施迴廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案剔透有致。樓頂為彩色琉璃覆蓋;樓內東西兩側,各有樓梯36級,可供上下;一層上有木製隔扇108面,傳說是象徵上山西108縣。世傳春秋樓有三絕:上層迴廊的廊柱矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內設搭牽挑承,給人以懸空之感,謂之一絕;進入二層樓,有神龕暖閣,正中有關羽側身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫着全部《春秋》,謂之二絕;據說樓當項正對北斗七星,謂之三絕。
文化演進
在漫長的中國封建社會中,尤其是宋元明清四代王朝所處的封建後期社會,解州關帝廟作為進行傳統道德文化教育和教化的一個重要場所,對於宣傳和規範封建後期社會的道德文化,曾產生過重大的影響。在國家和民族危難之際,有着「天下興亡,匹夫有責」之感的人們,在這裡通過對關公的祭拜,接受忠於國家和民族的教育;少數民族統治階級入主中原之後也來到這裡,進行褒封和祭祀,力圖通過對關公的讚揚去彌合民族之間的分歧;在民不聊生的年代,反抗者們來到這裡,從關公身上尋求勇於抗爭的精神;當遭際坎坷的時候,身處逆境的人們來到這裡,找到值得仿效的榜樣。
關公信俗
信俗特點
基礎廣泛:關羽一生征戰南北,其故事傳到各個角落。「當時義勇傾三國,萬古祠堂遍九州 」是關公信俗地域廣泛的最好寫照,近代隨着華僑的飄洋過海,信仰關公的習俗也被帶到了全球各地,有華人的地方就有關公廟,就有對關公的信仰與傳播。「廟宇盈寰中,姓名走婦孺」——信眾從帝王將相到巷陌婦孺,從政要商賈到平民百姓,群體涵蓋了社會各個階層。
信仰一致:關公信俗不是單純的個人迷信,而是由歷史發展演變成一種社會群體的信仰。其傳播的主導載體多為民間團體舉行的祭拜,廟會,戲文演藝等活動。人們信關公,已經意識化並承認他是忠義誠信的楷模;
信奉他是財神和保護神,能給人們帶來財運和平安吉祥;認同每年的農曆六月廿四是他的誕辰。
民族特性:關公信俗文化具有民族特性,是由漢民族性演化而來的整個華夏民族性。關公是漢蜀名將,初為漢民族所崇尚的忠義英雄,後其忠義精神為歷代統治階層所推崇,誠信精神被商界奉為經商信條,禮、仁、智為儒家尊為人倫典範,勇武為平民所敬仰。歷經頂禮膜拜,由候而王、而帝、而君、而聖,終演變為威震華夏的武聖——對關公共同的信仰增強了整個華夏民族的認同感。
民間供奉
對於百姓而言,崇拜關公之價值在於他的義氣干雲、堅貞不二。百姓不僅求雨有賴於關帝,乞求生育、消災、除病、家庭和睦等方面都有求於關公;關公又被人們奉為發財致富、招財進寶的武財神。
現實意義
關公文化的忠義、誠信精神,成為增加社會穩定的基石:「忠義二字團結了中華兒女,春秋一書代表着民族精神」。關公的信仰價值在於,其行為構成了統治者所提倡的倫理價值的楷模:忠孝節義,神勇武威,為國捐軀、生為人傑,死亦鬼雄。關公文化以「忠、義、仁、勇」為核心,本質上是一種道德崇拜,它植根於民族文化的土壤,融合了儒釋道的倫理道德精神,有着鮮明的民族性。
榮譽獎項
- 全國重點文物保護單位(2008年)
- 國家AAAA級旅遊景區(2008年)
- 中華旅遊文化貢獻單位(2006年)
- 中國十大道教文化旅遊勝地(2007年)
- 國際休閒旅遊年度品牌單位(2009年)
- 山西十大旅遊品牌單位(2010年)
- 山西省十佳優秀旅遊景區(2012年)
遊覽參考
門票優惠
1、身高1.2米以下兒童免票;身高1.2~1.4米兒童,門票半價優惠。
2、60~69周歲老年人憑有效證件,門票半價優惠;70周歲以上(含70周歲)老年人憑有效證件免票。
旅遊專線:從運城火車站乘坐11路公交車可直達景區。
視頻
關帝廟相關視頻
參考資料
- ↑ 義炳乾坤 氣肅千秋,劍倚芙蓉的博客2007-06-02
- ↑ 荊州將與多地聯合申報這一世界文化遺產,期待!,搜狐,2019-11-03
- ↑ 「武聖」關羽:默默無聞了八百年,又是如何逐漸成神的? ,搜狐,2019-09-01
- ↑ 關帝為關聖帝君的簡稱,其聖號全稱是「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君,金刺蝟,2018-12-27
- ↑ 關羽是如何得到崇寧真君的稱號,個人圖書館,2018-04-25
- ↑ 義炳乾坤 氣肅千秋 ——解州關帝廟,攜程,2018-05-15
- ↑ 關公讀的是《春秋》還是《左傳》,關公網,2016-6-28