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嚴修
嚴修
	原圖鏈接圖片來源於新浪網
出生	1860年4月12日
國籍	中國
別名	號夢扶，別號偍屚生、南開校父
職業	教育家、書法家
知名於	革新教育、推進教育現代化的先驅、創辦南開系列學校
知名作品	《嚴修東遊日記》《嚴范孫先生古近體詩存稿》《蟫香館手札》

於 2022年10月26日 (三) 20:12 的最新修訂

嚴范孫（1860年4月12日—1929年3月14日），名修，嚴修一般指嚴范孫字范孫，號夢扶，別號偍屚生，原籍浙江慈谿（今寧波市江北區慈城鎮），出生於天津，漢族，是中國近代著名教育家、學者，與華世奎、趙元禮、孟廣慧並稱近代天津四大書法家。也是革新封建教育、推進教育現代化的先驅。

嚴范孫早年入翰林，後出任貴州學政、學部左侍郎等職。後來戊戌變法失敗後，辭職返鄉，但仍堅持認為中國需要改革。後來與張伯苓一起創辦了南開系列學校，1919年又創辦了南開大學，被稱為「南開校父」。

1929年3月15日嚴范孫病逝。逝世後，南開校友集資在南開中學內興建了「范孫樓」。

基本信息

中文名：嚴范孫

外文名：イエンシウ、Yen Hsiu（拉丁文）

別名：號夢扶，別號偍屚生、南開校父

國籍：中國

民族：漢族

出生地：天津

出生日期： 1860年4月12日

逝世日期： 1929年3月14日

職業：教育家、書法家

主要成就：革新教育、推進教育現代化的先驅、創辦南開系列學校

代表作品：《嚴修東遊日記》

人物歷程

嚴修與張伯苓等

嚴范孫幼年受傳統教育，飽讀經籍。

1882年鄉試中舉，次年中進士，後入清翰林院任職。做過清朝翰林院編修、國史館協修、會典館詳校官、貴州學政、學部侍郎，掌管全國的教育。但他不同於一般封建官吏，積極倡導新式教育。曾以奏請光緒帝開設「經濟特科」藉以改革科舉制度而傳名於世。

在推行新式教育方面，嚴范孫的重大貢獻是籌設南開學校。

1902年到1904年間曾兩次東渡日本考察教育方法。

1904年春出任直隸學校司督辦。之後與張伯苓決定將嚴范孫和王（益孫）館合併，籌設私立敬業中學堂。

1904年10月，中學正式開學，聘張伯苓為監督（即校長）。這就是南開學校的前身。

1904年11月，創建「保定初級師範學堂」（即現在的保定學院），隸屬於直隸省學務處。

1907年改名南開中學堂。嚴范孫作為校董，不僅以個人財力、物力資助學校發展，而且在教育思想和辦學方向上對南開也有很大影響。

1918年與張伯苓同赴美考察大學教育。

嚴修與張伯苓

1919年二人又共同創辦南開大學，為了建立一所高水準的南開大學，嚴范孫親自去美國考察教育，1918年末回國後，他即奔走各地籌集辦學經費，他還率先垂範為南開大學捐款、捐地、捐贈圖書。

1919年嚴范孫捐贈購書款2千美元及中文圖書共30餘種數百冊，1922年捐贈土地近6畝，1924年又捐圖書典籍數十種，為南開大學的早期發展提供了物質支持此後又成立南開女中、南開小學。

到1928年，獨具特色的南開系列學校（小學、中學、女中、大學）終於全部建成。慧眼識英才，周恩來是南開中學、南開大學學生。在校時，組織社團，主編刊物，演出話劇，參加文化知識和課外比賽，品學兼優，深得嚴范孫讚賞和師生好評。從南開中學開始，嚴范孫與周恩來就有很多往來。中學二年級時，周恩來就曾到嚴宅請為他主編的《敬業》雜誌題寫封面。三年級時，學校舉行全校性作文比賽，260餘人參賽，試卷姓名密封，嚴范孫親自參加評定，結果選定周恩來為全校第1名，並親自為周恩來所在班級書寫：「含咀英華」的獎旗。並稱周恩來有宰相之才。周恩來畢業後去日本求學。^[1]

1918年春嚴范孫赴美國考察教育，在日本稍事停留。周恩來聞知即去拜望。南開大學成立後，經嚴范孫、張伯苓批准周恩來免試入南開大學文科。開學前4天，嚴特在私宅設宴歡迎周恩來，並請黃郛、范源濂、張伯苓及直隸教育廳廳長等知名人士共席，可見嚴范孫對周的器重。五四運動期間，周恩來成為天津學生運動領導人，被天津反動當局逮捕。出獄後，嚴范孫即與張伯苓商議，以他在南開所設「嚴范孫獎學金」資助周恩來出國。他還給駐英國公使顧維鈞寫信，介紹周恩來去英留學。周到歐洲後，一直與嚴書信往還，保持着密切聯繫。嚴為資助周恩來，特在嚴家帳目上為周恩來立了戶頭。除第一年的用款是用支票交周攜走外，以後三年，均讓人匯寄，每半年一次，準時不誤。周恩來在歐洲參加共產黨後，有人曾勸嚴范孫不要再給周恩來以資助，但他不為所動，以「人各有志」奉答，繼續寄錢給周恩來。周恩來對此感念不忘。

1950年張伯苓由重慶返抵北京，周恩來在西花廳宴請，張帶去嚴范孫照片，周恩來動情地說：「我在歐洲時，有人對嚴老先生說，不要幫助周恩來了，他參加了共產黨。老先生說『人各有志』，這話是頗有見識的。他是清朝的官，能說出這種話，我對他很感激。」

1929年3月14日「南開校父」嚴范孫在天津病逝，享年69歲。遍及全世界各地的南開校友捐款，在南開中學建「范孫樓」，並塑造了銅像。

1992年，南開大學又塑銅像於校園，以此來紀念嚴范孫一生矢志新學的功績和對祖國教育事業的貢獻。

主張思想

革新教育

嚴范孫是積極倡導西學、革新封建教育的改革家，是天津近代民辦教育的先行者。大力推進民間辦學，熱心於鄉里興學。開始以學館為基地，改革舊式教育，推進「西學」傳播。先約張伯苓來教家塾（時稱「嚴館」），習英文、數學和自然科學，開津門西學之先。又聯合士紳創辦民立第一、第二小學堂，協助地方當局辦起多所官立小學與半日學堂、補習所、研究所等多種教育機構。

嚴范孫認為，舊的教育口不離詩書，所習非所用，所用非所習，言行不一，學用脫節，主張廢除科舉制度，培養對社會有用的實用人才。1897年，在任貴州學政時，就大膽變革教育，學子不僅閱覽經史書籍，而且學習英文及西方科技知識。同時，甘冒頑固派之大不韙，上書皇帝開設「經濟特科」，強調只要有真才實學，不必經過科舉正途，也可量材取用。嚴范孫這一主張，是自隋朝實行科舉以來的巨大突破，震動朝野。他的改革嘗試，也使地處偏陬、民貧土瘠的貴州文風為之一振。貴州學界為他立「去界碑」、「哲學碑」，稱他是「經師兼人師，二百年無此文宗」。

嚴范孫認為，國家要走向富強之路，必須博採東西文明，引進西方文化與教育制度。他先後去日本、美國和歐洲進行教育考察，探求建立新式學校的模式與途徑。戊戌變法之後，嚴范孫辭官回到天津專心投入新式教育的開拓與興辦。他把自己的嚴氏家館作為實驗基地，聘請熱心西學的張伯苓教授英文、數理化等新知識，並以此基地實驗成果，示範和帶動天津地區的教育。從1902年至1905年，他聯合一些熱心教育的邑紳興辦或協助興辦民立小學、官立小學21所，以及師範學堂、工藝學堂、法政學堂、專科學校、高等女子學堂等，使天津教育興起了一個高潮，並走在全國前列。

倡辦女學

嚴范孫是中國近代倡辦女學的先行者之一。1902年，首先在自己家中辦起嚴氏女塾，開創了天津女子教育的先河。1905年，他又參照日本的模式創辦了嚴氏蒙養園（幼兒園）。這是中國最早的私立幼兒園之一。同年，嚴范孫還開辦了「保姆講習所」。這是全國最早培養幼兒師資的學校，為京津培養了第一批幼師人才。

創辦南開

嚴范孫最重要的教育貢獻是在20世紀早期，與張伯苓一起廣納社會力量創建了全新教育模式的著名的南開學校。這是中國人以自己的力量發展教育最成功的範例之一，不僅給當時的中國教育界塑造了一道新穎的學校景觀，也給世人、給時代樹立了一個先進的民辦教育的典範。

南開學校由男中部（即1904年成立的南開中學）、大學部（即1919年成立的南開大學）、女中部（即1923年成立的南開女中）、小學校部（即1928年成立的南開小學）組成，是一個獨具特色的教育系統。南開學校學習和借鑑以科學、民主為旨趣的西方教育精神，密切聯繫中國社會實際，主張德、智、體、美四育並進，強調愛國教育、道德教育和人格教育，注重科學知識，科學精神和創新能力培養，形成了「允公允能，日新月異」的校訓精神和「愛國、敬業、創新、樂群」的光榮傳統，培養了以周恩來、陳省身、吳大猷、曹禺等代表的一大批優秀人才，至今南開大學還是國內名校，這與嚴范孫的開創之功是分不開的。所以，愛國教育家張伯苓說：「南開之有今日，嚴先生之力尤多，嚴公逝世，在個人失一同志，在學校失一導師，應尊嚴先生為校父。」^[2]

倡導文明

社會文明是國家進步的標尺。嚴范孫說：「欲強國家，先善社會。」

他反對嫖娼、征妓、納妾等社會不良習染。他不僅自己「終身恥作狹邪游」，而且規諫好冶遊（嫖娼）者朋友。嚴范孫特別反對身為教師者逛妓院。昔日天津許多小學教員染有如此不良行徑，他諄諄告誡：「道德墮落，何以表率生徒？精神疲敝，何以勤思職務？」他還痛詆納妾等歧視婦女的世俗偏見。嚴范孫反對歧視婦女的又一表現，是對纏足婦女的深切同情，力倡女子放足，求婦女獲得解放。他曾編《放足歌》，先在女塾教唱，其後傳誦社會。

吸煙、賭博是舊社會靡然風同的兩大陋習。嚴范孫在為李石曾著「戒煙」書作序時，深望愛國憂國之士，遞相勸戒，先自身戒斷，而後及諸人人，為吾身去無形之害，為吾身吾家吾國吾並世之人造無疆之福。對於賭博之害，更是深惡痛絕，無時不勸諫朋友戒此癖好。

嚴范孫還反對婚喪嫁娶大操大辦。為此，他率先垂範，其子結婚改通行的乘彩轎為雙馬車，改新郎不迎娶的津俗為新郎騎馬親迎。這兩項舉動為「津邑之創格」，使當時天津為之轟動。針對喪禮大講排場、互相攀比，極盡奢靡的風俗，他訂立「喪禮八則」，其中包括：人死登報紙告喪，不必致訃；不必作哀啟，如作哀啟，但述病狀等。他也不主張過生日、祝壽。嚴范孫的這些主張，在當時都是開風氣之先河，至今也有現實意義。

主要著作

嚴修晚年還在天津倡組了城南詩社、崇化學會，著述存稿有詩、文、日記、函札等多種，現輯錄出版的有《嚴修東遊日記》《嚴范孫先生古近體詩存稿》《蟫香館手札》等著作。

嚴修不僅通經史、習數算，還研究泰西之學。而且琴棋書畫樣樣通曉，其書法秀逸渾雄，頗有功力，為當時津門四大書家之一。其還善詩歌，與趙幼梅、王守恂同被譽為「近代天津詩壇三傑」。

《嚴修東遊日記》

這本「東遊日記」是由《壬寅東遊日記》和《第二次東遊日記》構成，前者系1902年（光緒二十八年），後者系1904年（光緒三十年）。比較翔實地記錄了明治三十年代日本教育的實況，包括學校的學制、定員、經費、課程設置、教學法、教學設備等各個方面情況；其次嚴修在日本接觸到不少名人，日記中對其中一些人的言行和印象也有記錄。這本日記不僅對研究日本史、中國史（尤其是中國近代教育史）有較高的史料價值，而且也是研究嚴范孫其人及其教育思想發展的珍貴史料。

現南開中學內圖書館樓為紀念他而起名為「范孫樓」。

嚴范孫公還是一位傑出的書法家。當時天津地區有四大書法家「華嚴孟趙，」即：華世奎、嚴范孫、孟廣慧及趙元禮。

作品欣賞

嚴修作品
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珍貴視頻

1、中國當代著名幼兒教育家，盧樂山先生對於外祖父嚴修的回憶

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2、「南開校父」嚴修回京拜師不僅吃閉門羹，還被逐出門牆！

3、嚴修創辦的嚴氏女學，思路來源於日本！

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外部連結

參考資料

↑ 嚴修張伯苓眼中的周恩來:南開最好的學生，有宰相之相,快資訊，2019-02-27
↑ 今天，緬懷南開校父嚴修 ,新浪網，2019-03-15

[1] 嚴修張伯苓眼中的周恩來:南開最好的學生，有宰相之相,快資訊，2019-02-27

[2] 今天，緬懷南開校父嚴修 ,新浪網，2019-03-15

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+| 姓名     =  严修
-  严范孙  编辑
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-  同义词 严修 一般指 严范孙
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- 严范孙（1860年4月12日—1929年3月14日），名修，字范孙，号梦扶，别号偍屚生，原籍浙江慈溪（今宁波市江北区慈城镇），出生于天津，汉族，是中国近代著名教育家、学者，与华世奎、赵元礼、孟广慧并称近代天津四大书法家。也是革新封建教育、推进教育现代化的先驱。 [1]
+| 圖像說明 =
-严范孙早年入翰林，后出任贵州学政、学部左侍郎等职。后来戊戌变法失败后，辞职返乡，但仍坚持认为中国需要改革。后来与张伯苓一起创办了南开系列学校，1919年又创办了南开大学，被称为“南开校父” [1]  。
+| 出生日期 =  1860年4月12日
-年3月15日严范孙病逝。逝世后，南开校友集资在南开中学内兴建了“范孙楼”。 [2-4]
+| 國籍 = 中國
-中文名 严范孙 外文名 イエン シウ、Yen Hsiu（拉丁文） 别    名 号梦扶，别号偍屚生、南开校父 [1]  国    籍 中国 民    族 汉族 出生地 天津 出生日期 1860年4月12日 [1]  逝世日期 1929年3月14日 [1]  职    业 教育家、书法家 主要成就 革新教育、推进教育现代化的先驱
+| 别名 =  号梦扶，别号偍屚生、南开校父
-创办南开系列学校 [1]  代表作品 《严修东游日记》
+| 職業 =  教育家、书法家
+| 知名原因 =  革新教育、推进教育现代化的先驱  、创办南开系列学校
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+''' 严范孙''' （1860年4月12日—1929年3月14日），名修，'''严修'''一般指[[严范孙]]
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- 人物历程 编辑
+  严范孙早年入翰林，后出任[[贵州]]学政、学部左侍郎等职。后来[[戊戌变法]]失败后，辞职返乡，但仍坚持认为中国需要改革。后来与[[张伯苓]]一起创办了南开系列学校，1919年又创办了[[南开大学]]，被称为“南开校父”  。
+年3月15日严范孙病逝。逝世后，南开校友集资在南开中学内兴建了“范孙楼”。
+==基本信息==
+中文名： 严范孙
+外文名 ：イエン シウ、Yen Hsiu（拉丁文）
+别    名： 号梦扶，别号偍屚生、南开校父
+国    籍：中国
+民    族： 汉族
+出生地： 天津
+出生日期： 1860年4月12日
+逝世日期： 1929年3月14日
+职 业： 教育家、书法家
+主要成就： 革新教育、推进教育现代化的先驱 、创办南开系列学校
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+== 人物历程==
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  严范孙幼年受传统教育，饱读经籍。
-严范孙
-严范孙
+年乡试中举，次年中进士，后入清[[ 翰林院]] 任职。做过[[ 清朝]] 翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部[[ 侍郎]] ，掌管全国的教育。但他不同于一般封建官吏，积极倡导新式教育。曾以奏请[[ 光绪]] 帝开设“经济特科”借以改革科举制度而传名于世。
-年乡试中举，次年中进士，后入清翰林院任职。做过清朝翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部侍郎，掌管全国的教育。但他不同于一般封建官吏，积极倡导新式教育。曾以奏请光绪帝开设“经济特科”借以改革科举制度而传名于世。
  在推行新式教育方面，严范孙的重大贡献是筹设南开学校。
-年到1904年间曾两次东渡日本考察教育方法。
+年到1904年间曾两次东渡[[ 日本]] 考察教育方法。
 年春出任直隶学校司督办。之后与张伯苓决定将严范孙和王（益孙）馆合并，筹设私立敬业中学堂。
 年10月，中学正式开学，聘张伯苓为监督（即校长）。这就是南开学校的前身。
 年11月，创建“保定初级师范学堂”（即现在的保定学院），隶属于直隶省学务处。
-年改名南开中学堂。严范孙作为校董，
-严范孙雕像
+年改名南开中学堂。严范孙作为校董，不仅以个人财力、物力资助学校发展，而且在教育思想和办学方向上对南开也有很大影响。
-严范孙雕像
- 不仅以个人财力、物力资助学校发展，而且在教育思想和办学方向上对南开也有很大影响。
 年与张伯苓同赴美考察大学教育。
-年二人又共同创办南开大学，为了建立一所高水准的南开大学，严范孙亲自去美国考察教育，1918年末回国后，他即奔走各地筹集办学经费，他还率先垂范为南开大学捐款、捐地、捐赠图书。
+[[File:U704P6T12D1706608F44DT20050806232253.jpg|缩略图|400px|严修与张伯苓]]
+年二人又共同创办南开大学，为了建立一所高水准的南开大学，严范孙亲自去[[ 美国]] 考察教育，1918年末回国后，他即奔走各地筹集办学经费，他还率先垂范为南开大学捐款、捐地、捐赠图书。
 年严范孙捐赠购书款2千美元及中文图书共30余种数百册，1922年捐赠土地近6亩，1924年又捐图书典籍数十种，为南开大学的早期发展提供了物质支持此后又成立南开女中、南开小学。
- 到1928年，独具特色的南开系列学校（小学、中学、女中、大学）终于全部建成。 慧眼识英才，周恩来是南开中学、南开大学学生。在校时，组织社团，主编刊物，演出话剧，参加文化知识和课外比赛，品学兼优，深得严范孙赞赏和师生好评。从南开中学开始，严范孙与周恩来就有很多往来。中学二年级时，周恩来就曾到严宅请为他主编的《敬业》杂志题写封面。三年级时，学校举行全校性作文比赛，260余人参赛，试卷姓名密封，严范孙亲自参加评定，结果选定周恩来为全校第1名，并亲自为周恩来所在班级书写：“含咀英华”的奖旗。并称周恩来有宰相之才。
-严范孙石像
+ 到1928年，独具特色的南开系列学校（小学、中学、女中、大学）终于全部建成。 慧眼识英才，周恩来是南开中学、南开大学学生。在校时，组织社团，主编刊物，演出话剧，参加文化知识和课外比赛，品学兼优，深得严范孙赞赏和师生好评。从南开中学开始，严范孙与[[ 周恩来]] 就有很多往来。中学二年级时，周恩来就曾到严宅请为他主编的《敬业》杂志题写封面。三年级时，学校举行全校性作文比赛，260余人参赛，试卷姓名密封，严范孙亲自参加评定，结果选定周恩来为全校第1名，并亲自为周恩来所在班级书写：“含咀英华”的奖旗。并称[[ 周恩来]] 有宰相之才。周恩来毕业后去[[ 日本]] 求学。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9fdab8dbad83efb3e?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 严修张伯苓眼中的周恩来:南开最好的学生，有宰相之相],快资讯，2019-02-27</ref>
-严范孙石像
- 周恩来毕业后去日本求学。
+年春严范孙赴美国考察教育，在日本稍事停留。周恩来闻知即去拜望。南开大学成立后，经严范孙、张伯苓批准周恩来免试入南开大学文科。开学前4天，严特在私宅设宴欢迎周恩来，并请[[ 黄郛]] 、[[ 范源濂]] 、张伯苓及直隶教育厅厅长等知名人士共席，可见严范孙对周的器重。五四运动期间，周恩来成为天津学生运动领导人，被天津反动当局逮捕。出狱后，严范孙即与张伯苓商议，以他在南开所设“严范孙奖学金”资助周恩来出国。他还给驻[[ 英国]] 公使顾维钧写信，介绍周恩来去英留学。周到[[ 欧洲]] 后，一直与严书信往还，保持着密切联系。严为资助周恩来，特在严家帐目上为周恩来立了户头。除第一年的用款是用支票交周携走外，以后三年，均让人汇寄，每半年一次，准时不误。周恩来在[[ 欧洲]] 参加[[ 共产党]] 后，有人曾劝严范孙不要再给周恩来以资助，但他不为所动，以“人各有志”奉答，继续寄钱给周恩来。周恩来对此感念不忘。
-年春严范孙赴美国考察教育，在日本稍事停留。周恩来闻知即去拜望。南开大学成立后，经严范孙、张伯苓批准周恩来免试入南开大学文科。开学前4天，严特在私宅设宴欢迎周恩来，并请黄郛、范源濂、张伯苓及直隶教育厅厅长等知名人士共席，可见严范孙对周的器重。五四运动期间，周恩来成为天津学生运动领导人，被天津反动当局逮捕。出狱后，严范孙即与张伯苓商议，以他在南开所设“严范孙奖学金”资助周恩来出国。他还给驻英国公使顾维钧写信，介绍周恩来去英留学。周到欧洲后，一直与严书信往还，保持着密切联系。严为资助周恩来，特在严家帐目上为周恩来立了户头。除第一年的用款是用支票交周携走外，以后三年，均让人汇寄，每半年一次，准时不误。周恩来在欧洲参加共产党后，有人曾劝严范孙不要再给周恩来以资助，但他不为所动，以“人各有志”奉答，继续寄钱给周恩来。周恩来对此感念不忘。
-年张伯苓由重庆返抵北京，周恩来在西花厅宴请，张带去严范孙照片，周恩来动情地说：“我在欧洲时，有人对严老先生说，不要帮助周恩来了，他参加了共产党。老先生说‘人各有志’，这话是颇有见识的。他是清朝的官，能说出这种话，我对他很感激。”
+年张伯苓由[[ 重庆]] 返抵[[ 北京]] ，周恩来在西花厅宴请，张带去严范孙照片，周恩来动情地说：“我在欧洲时，有人对严老先生说，不要帮助周恩来了，他参加了共产党。老先生说‘人各有志’，这话是颇有见识的。他是清朝的官，能说出这种话，我对他很感激。”
-年3月14日“南开校父”严范孙在天津病逝，享年69岁。遍及全世界各地的南开校友捐款，在南开中学建“范孙楼”，并塑造了铜像 。1992 年，南开大学又塑铜像于校园，以此来纪念严范孙一生矢志新学的功绩和对祖国教育事业的贡献。
- 主张思想 编辑
+年3月14日“南开校父”严范孙在天津病逝，享年69岁。遍及全世界各地的南开校友捐款，在南开中学建“范孙楼”，并塑造了铜像 。
- 革新教育
+年，南开大学又塑铜像于校园，以此来纪念严范孙一生矢志新学的功绩和对祖国教育事业的贡献。
+== 主张思想==
+=== 革新教育===
  严范孙是积极倡导西学、革新封建教育的改革家，是天津近代民办教育的先行者。大力推进民间办学，热心于乡里兴学。开始以学馆为基地，改革旧式教育，推进“西学”传播。先约张伯苓来教家塾（时称“严馆”），习英文、数学和自然科学，开津门西学之先。又联合士绅创办民立第一、第二小学堂，协助地方当局办起多所官立小学与半日学堂、补习所、研究所等多种教育机构。
-严范孙
-严范孙
  严范孙认为，旧的教育口不离诗书，所习非所用，所用非所习，言行不一，学用脱节，主张废除科举制度，培养对社会有用的实用人才。1897年，在任贵州学政时，就大胆变革教育，学子不仅阅览经史书籍，而且学习英文及西方科技知识。同时，甘冒顽固派之大不韪，上书皇帝开设“经济特科”，强调只要有真才实学，不必经过科举正途，也可量材取用。严范孙这一主张，是自隋朝实行科举以来的巨大突破，震动朝野。他的改革尝试，也使地处偏陬、民贫土瘠的贵州文风为之一振。贵州学界为他立“去界碑”、“哲学碑”，称他是“经师兼人师，二百年无此文宗”。
  严范孙认为，国家要走向富强之路，必须博采东西文明，引进西方文化与教育制度。他先后去日本、美国和欧洲进行教育考察，探求建立新式学校的模式与途径。戊戌变法之后，严范孙辞官回到天津专心投入新式教育的开拓与兴办。他把自己的严氏家馆作为实验基地，聘请热心西学的张伯苓教授英文、数理化等新知识，并以此基地实验成果，示范和带动天津地区的教育。从1902年至1905年，他联合一些热心教育的邑绅兴办或协助兴办民立小学、官立小学21所，以及师范学堂、工艺学堂、法政学堂、专科学校、高等女子学堂等，使天津教育兴起了一个高潮，并走在全国前列。
- 倡办女学
- 严范孙是中国近代倡办女学的先行者之一。1902年，首先在自己家
+=== 倡办女学===
-严范孙与张伯苓
+ 严范孙是中国近代倡办女学的先行者之一。1902年，首先在自己家中办起严氏女塾，开创了天津女子教育的先河。1905年，他又参照日本的模式创办了严氏蒙养园（幼儿园）。这是中国最早的私立幼儿园之一。同年，严范孙还开办了“保姆讲习所”。这是全国最早培养幼儿师资的学校，为京津培养了第一批幼师人才。
-严范孙与张伯苓
- 中办起严氏女塾，开创了天津女子教育的先河。1905年，他又参照日本的模式创办了严氏蒙养园（幼儿园）。这是中国最早的私立幼儿园之一。同年，严范孙还开办了“保姆讲习所”。这是全国最早培养幼儿师资的学校，为京津培养了第一批幼师人才。
+=== 创办南开===
- 创办南开
  严范孙最重要的教育贡献是在20世纪早期，与张伯苓一起广纳社会力量创建了全新教育模式的著名的南开学校。这是中国人以自己的力量发展教育最成功的范例之一，不仅给当时的中国教育界塑造了一道新颖的学校景观，也给世人、给时代树立了一个先进的民办教育的典范。
-南开中学内的严范孙像
-南开中学内的严范孙像
+ 南开学校由男中部（即1904年成立的南开中学）、大学部（即1919年成立的南开大学）、女中部（即1923年成立的南开女中）、小学校部（即1928年成立的南开小学）组成，是一个独具特色的教育系统。南开学校学习和借鉴以科学、民主为旨趣的西方教育精神，密切联系中国社会实际，主张德、智、体、美四育并进，强调爱国教育、道德教育和人格教育，注重科学知识，科学精神和创新能力培养，形成了“允公允能，日新月异”的校训精神和“爱国、敬业、创新、乐群”的光荣传统，培养了以周恩来、[[ 陈省身]] 、[[ 吴大猷]] 、[[ 曹禺]] 等代表的一大批优秀人才，至今南开大学还是国内名校，这与严范孙的开创之功是分不开的。所以，爱国教育家张伯苓说：“南开之有今日，严先生之力尤多，严公逝世，在个人失一同志，在学校失一导师，应尊严先生为校父。”<ref>[http://www.sohu.com/a/301614118_355384l 今天，缅怀南开校父严修 ],新浪网，2019-03-15</ref>
- 南开学校由男中部（即1904年成立的南开中学）、大学部（即1919年成立的南开大学）、女中部（即1923年成立的南开女中）、小学校部（即1928年成立的南开小学）组成，是一个独具特色的教育系统。南开学校学习和借鉴以科学、民主为旨趣的西方教育精神，密切联系中国社会实际，主张德、智、体、美四育并进，强调爱国教育、道德教育和人格教育，注重科学知识，科学精神和创新能力培养，形成了“允公允能，日新月异”的校训精神和“爱国、敬业、创新、乐群”的光荣传统，培养了以周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺等代表的一大批优秀人才，至今南开大学还是国内名校，这与严范孙的开创之功是分不开的。所以，爱国教育家张伯苓说：“南开之有今日，严先生之力尤多，严公逝世，在个人失一同志，在学校失一导师，应尊严先生为校父。”
+=== 倡导文明===
- 倡导文明
-严范孙
-严范孙
  社会文明是国家进步的标尺。严范孙说：“欲强国家，先善社会。”
  他反对嫖娼、征妓、纳妾等社会不良习染。他不仅自己“终身耻作狭邪游”，而且规谏好冶游（嫖娼）者朋友。严范孙特别反对身为教师者逛妓院。昔日天津许多小学教员染有如此不良行径，他谆谆告诫：“道德堕落，何以表率生徒？精神疲敝，何以勤思职务？”他还痛诋纳妾等歧视妇女的世俗偏见。严范孙反对歧视妇女的又一表现，是对缠足妇女的深切同情，力倡女子放足，求妇女获得解放。他曾编《放足歌》，先在女塾教唱，其后传诵社会。
- 吸烟、赌博是旧社会靡然风同的两大陋习。严范孙在为李石曾著“戒烟”书作序时，深望爱国忧国之士，递相劝戒，先自身戒断，而后及诸人人，为吾身去无形之害，为吾身吾家吾国吾并世之人造无疆之福。对于赌博之害，更是深恶痛绝，无时不劝谏朋友戒此癖好。
+ 吸烟、赌博是旧社会靡然风同的两大陋习。严范孙在为[[ 李石曾]] 著“戒烟”书作序时，深望爱国忧国之士，递相劝戒，先自身戒断，而后及诸人人，为吾身去无形之害，为吾身吾家吾国吾并世之人造无疆之福。对于赌博之害，更是深恶痛绝，无时不劝谏朋友戒此癖好。
  严范孙还反对婚丧嫁娶大操大办。为此，他率先垂范，其子结婚改通行的乘彩轿为双马车，改新郎不迎娶的津俗为新郎骑马亲迎。这两项举动为“津邑之创格”，使当时天津为之轰动。针对丧礼大讲排场、互相攀比，极尽奢靡的风俗，他订立“丧礼八则”，其中包括：人死登报纸告丧，不必致讣；不必作哀启，如作哀启，但述病状等。他也不主张过生日、祝寿。严范孙的这些主张，在当时都是开风气之先河，至今也有现实意义。
- 主要著作 编辑
+== 主要著作==
-严范孙
-严范孙
+ 严修晚年还在天津倡组了城南诗社、崇化学会，著述存稿有诗、文、日记、函札等多种，现辑录出版的有[[ 《严修东游日记》]][[ 《严范孙先生古近体诗存稿》]][[ 《蟫香馆手札》]] 等著作。
- 严修晚年还在天津倡组了城南诗社、崇化学会，著述存稿有诗、文、日记、函札等多种，现辑录出版的有《严修东游日记》《严范孙先生古近体诗存稿》《蟫香馆手札》等著作。
- 严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学。而且琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。其还善诗歌，与赵幼梅、王守恂同被誉为“近代天津诗坛三杰”。
+ 严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学。而且琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。其还善诗歌，与[[ 赵幼梅]] 、[[ 王守恂]] 同被誉为“近代天津诗坛三杰”。
- 《严修东游日记》
+=== 《严修东游日记》===
  这本“东游日记”是由《壬寅东游日记》和《第二次东游日记》构成，前者系1902年（光绪二十八年），后者系1904年（光绪三十年）。比较翔实地记录了明治三十年代日本教育的实况，包括学校的学制、定员、经费、课程设置、教学法、教学设备等各个方面情况；其次严修在日本接触到不少名人，日记中对其中一些人的言行和印象也有记录。这本日记不仅对研究日本史、中国史（尤其是中国近代教育史）有较高的史料价值，而且也是研究严范孙其人及其教育思想发展的珍贵史料。
  现南开中学内图书馆楼为纪念他而起名为“范孙楼”。
- 严范孙公还是一位杰出的书法家。当时天津地区有四大书法家“华严孟赵，”即：华世奎、严范孙、孟广慧及赵元礼。
+ 严范孙公还是一位杰出的书法家。当时天津地区有四大书法家“华严孟赵，”即：[[ 华世奎]] 、严范孙、[[ 孟广慧]] 及[[ 赵元礼]] 。
+==作品欣赏==
+<gallery mode="packed" heights="260">
+File:Zc-8702-1193.jpg|严修作品
+File:T0115b0e267b84fb019.jpg|严修作品
+File:Zc-9922-8.jpg|严修作品
+File:Zc-11712-956.jpg|严修作品
+File:Zc-12848-121.jpg|严修作品
+File:Zc-14730-164.jpg|严修作品
+</gallery>
+==珍贵视频==
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+、中国当代著名幼儿教育家，卢乐山先生对于外祖父严修的回忆
+{{#ev:youku|XNDEwMjgwMjA5Mg|640|center|<big>中国当代著名幼儿教育家，卢乐山先生对于外祖父严修的回忆</big>|frame}}
+、“南开校父”严修回京拜师不仅吃闭门羹，还被逐出门墙！
+{{#iDisplay:j0025rhvqou|640|370|qq}}
+、严修创办的严氏女学，思路来源于日本！
+{{#ev:youku|XNDEwNTM4MTc2OA|640|center|<big>严修创办的严氏女学，思路来源于日本！</big>|frame}}
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+== 外部連結 ==
+*[http://www.gerenjianli.com/Mingren/01/57snok9gip3ec7n.html  名人简历]
+*[https://www.360kuai.com/pc/9db843b65503eb16b?cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1  一代人师--严修]
+*[http://ren.bytravel.cn/history/5/yanxiu34923352.html  博雅人物网]
+*[https://www.360kuai.com/pc/9242d4a507f141b1e?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1  旧世纪一代完人——北洋双国士之严修]
+*[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1634396552465442889  「网信文化」严修日记（1876—1894）]
+==参考资料==
+[[Category:书法家]][[Category:教育家]][[Category:作家]]
+[[Category: 中国人]]
+[[Category:學者]]
+[[Category:歷史人物]]