「世界历史」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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==“世界史”概念和研究的演变== | ==“世界史”概念和研究的演变== | ||
| − | 被誉为历史之父的[[古希腊]][[历史学家]][[希罗多德]]所著《历史》一书，虽然只记述部分欧洲、[[地中海]]沿岸、西亚等地中心的地区所发生的波希战争，却已发展出国与国间的相对关系，是目前所知较早具有世界史观念的著作。但因这些记载多来自口耳相传，故也有人认为著作《伯罗奔尼撒战争史》的[[修昔底德]]才是历史之父。 | + | 被誉为历史之父的[[古希腊]][[历史学家]][[希罗多德]]所著《历史》一书，虽然只记述部分欧洲、[[地中海]]沿岸、西亚等地中心的地区所发生的波希战争，却已发展出国与国间的相对关系，是目前所知较早具有世界史观念的著作。但因这些记载多来自口耳相传，故也有人认为著作《伯罗奔尼撒战争史》的[[修昔底德]]才是历史之父<ref>[https://www.douban.com/note/651280427/ 历史科学之父：修昔底德和他的《伯罗奔尼撒战争史》]，豆瓣，2017-12-31</ref> 。 |
在东方中国历史著作[[司马迁]]的《[[史记]]》，大体以中国为中心，仅略旁及四夷(外族)，但也可大致代表当时中国人所知的世界。 | 在东方中国历史著作[[司马迁]]的《[[史记]]》，大体以中国为中心，仅略旁及四夷(外族)，但也可大致代表当时中国人所知的世界。 | ||
| − | 中世纪以后，西方史学受到[[基督教]]影响，开始出现把全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念。最明显受此影响的是艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作。 | + | 中世纪以后，西方史学受到[[基督教]]影响，开始出现把全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念。最明显受此影响的是艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作<ref>[http://mooc.chaoxing.com/course/34889.html 20世纪世界史]，超星网</ref> 。 |
但早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要待近世的地理大发现以后才可能逐渐出现，但早期受[[文艺复兴]]的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史产生兴趣，而启蒙运动则促使西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到[[十九世纪]]史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心及进化史观式的，但是已近真正意义上的世界历史。 | 但早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要待近世的地理大发现以后才可能逐渐出现，但早期受[[文艺复兴]]的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史产生兴趣，而启蒙运动则促使西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到[[十九世纪]]史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心及进化史观式的，但是已近真正意义上的世界历史。 | ||
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於 2020年4月6日 (一) 15:56 的最新修訂
世界歷史，簡稱世界史，一般是指有人類以來地球上歷史的總和，雖然世界歷史本身早在人類文明出現之前就存在，但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。世界歷史根據不同的時間段，可以分為古代史、中世紀史、近代史、現代史等；根據不同的地區，可分為不同地區的歷史，例如亞洲史、美洲史等，再細分，則是中國歷史、美國歷史等；根據不同的代表事物，可以分為不同事物的歷史，例如環境史、航空史等；根據不同的門類，還可以分為經濟史、城市史。
「世界史」概念和研究的演變
被譽為歷史之父的古希臘歷史學家希羅多德所著《歷史》一書，雖然只記述部分歐洲、地中海沿岸、西亞等地中心的地區所發生的波希戰爭，卻已發展出國與國間的相對關係，是目前所知較早具有世界史觀念的著作。但因這些記載多來自口耳相傳，故也有人認為著作《伯羅奔尼撒戰爭史》的修昔底德才是歷史之父[1]。
在東方中國歷史著作司馬遷的《史記》，大體以中國為中心，僅略旁及四夷(外族)，但也可大致代表當時中國人所知的世界。
中世紀以後，西方史學受到基督教影響，開始出現把全世界視為統一的，將世界歷史作為走向天國曆程的觀念。最明顯受此影響的是艾克哈德的《世界編年史》，可以說是最早的一本「世界史」著作[2]。
但早期的「世界史」不可能記述本身文明之外的歷史，因此真正意義上的世界史，則必須要待近世的地理大發現以後才可能逐漸出現，但早期受文藝復興的人文思潮影響，是先開始對各地區而不是整體的世界歷史產生興趣，而啟蒙運動則促使西方真正對於全世界的歷史發展產生興趣，到十九世紀史學更進一步發展，並形成許多解釋世界歷史的理論，雖然當時對於世界史的了解，常是西方中心及進化史觀式的，但是已近真正意義上的世界歷史。
這種世界史的概念也在西方向外發展的過程中影響到世界各地，如日本在十九世紀末開始研究世界史，中國知識分子也開始探求世界歷史，但在歐洲，一直到二十世紀中後期，歐洲史仍然是學術主流，直到1980年代以來，打破以西方為中心的觀念後，歐洲以及美國的歷史課程主流，才開始由西洋史轉向世界史。
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參考文獻
- ↑ 歷史科學之父：修昔底德和他的《伯羅奔尼撒戰爭史》，豆瓣，2017-12-31
- ↑ 20世紀世界史，超星網