三國的世界檢視原始碼討論檢視歷史
《三國的世界》簡介：《三國的世界》用紀錄的方式來重現和闡釋三國那段絢爛詭譎的歷史，通過對三國時代真實歷史的追問和對三國文化現象流變的分析，去探尋那段歷史中最有價值的精神本源以及它對中國人深刻的影響，樹立和宣揚隱含在那段亂世當中並且得以傳承千年的道德力量和文化價值，站在人類文明的高度來弘揚那些業已融入我們民族血液當中的優秀品格。
分集劇情
《萬象》 20180723 三國的世界 第一集 大江東去意未銷
本期節目主要內容： 以說書的形式演繹三國故事應該始於北宋。北宋末期，說話藝術中已經形成「說三分」的專科。著名評書表演藝術家袁闊成在上世紀八十年代播講的《三國演義》轟動一時。今天，以電影、實景劇、電子遊戲等各種現代媒介演繹三國故事的文化現象仍然層出不窮。
《萬象》 20180724 三國的世界 第二集 星落秋風五丈原
本期節目主要內容： 所有的三國人物之中，受後世崇敬的人不少，由人至神的也有人在，然而在當世及後世皆備受崇敬的則非諸葛亮莫屬。魏文帝曹丕死後，孫權稱帝，為了共同抵禦曹魏，吳蜀第二次結盟。很有可能是孫權親手起草的盟書中既沒提到後主劉禪，也沒談及孫權自己，卻明明白白標出「諸葛丞相」四字，他讚揚諸葛丞相「信感陰陽，誠動天地」。
《萬象》 20180725 三國的世界 第三集 橫槊悲歌觀滄海
本期節目主要內容： 在真實的歷史中，曹操成為白臉奸臣是在宋元之後才出現的現象，也就是朱熹在《通鑑綱目》中指斥曹操為「篡逆」之後才逐漸形成的，清人毛宗崗在評點《三國演義》時更是直接了當地指出曹操「是古今來奸雄中第一奇人」，堪稱「奸絕」然而，所有這些指責就像毛澤東主席所言，那是封建正統觀念製造的冤案。
紀錄片流派
紀錄片美學觀的奠基者：維爾托夫、弗拉哈迪。其中維爾托夫開創了「電影眼睛派[2]」，提倡鏡頭如同人眼一樣「出其不意地捕捉生活」。
50年代的紀錄電影運動：五十年代末開始的紀錄電影創作潮流實際上由兩大紀錄電影運動組成，他們分別是法國導演讓·盧什（《夏日紀事》 1961年）為代表的「真實電影」運動以及由美國梅索斯兄弟（《推銷員》 1969年）代表的「直接電影」運動。真實電影為參與式電影，允許導演介入到紀錄片的拍攝過程中，煽動其中一些劇情的發展。直接電影為觀察式電影，力求避免干涉事件的過程，要求導演採取嚴格的客觀立場，以免破壞對象的自然傾向[3]。
視頻
三國的世界 相關視頻
參考文獻
- ↑ 紀錄片基礎知識，住哪兒網
- ↑ 被稱為電影眼睛派創始人的是，有途網，2020-05-19
- ↑ 紀錄片的核心為真實，電影的誕生始於紀錄片的創作。 ，搜狐， 2019-05-30