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评剧舞台艺术(剧照)原图链接来自 中国文明网 的图片

庵堂认母》故事源出弹词《玉蜻蜒》。

剧目介绍

评剧《庵堂认母》剧情介绍:

法华庵女尼王志贞和书生申贵升相爱,有孕。贵升死后,志贞生:一子。庵堂无法育子,写了一封血书,将婴儿丢弃道旁。血书写:其父“未末酉初为鸿儒”,其母“士心卜贝莲池旁”,暗指父姓申为秀才,母名志贞在庵堂。

此子被徐姓收养,取名元宰。元宰十木岁中解元。有一天偶得血书始知母名志贞,是出家人。元宰访知法华寺,前去寻母。志贞见元宰貌像亡夫,元宰已疑志贞为母。志贞爱子情深,但顾及元宰前程,决心不认,后元宰跪捧血书哭求,志贞深受感动,扔掉佛尘,母子相认。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

视频

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流派的评剧,这女票友的新腔老调,真是绘声绘色情声并茂

参考文献