醉歌贈金元白

劉子翬像(畫像) 原圖鏈接來自古詩文網的圖片

《醉歌贈金元白》是宋代理學家劉子翬的作品之一。

劉子翬（huī）（1101～1147）字彥沖，一作彥仲，號屏山，又號病翁，學者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補承務郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學，邃於《周易》，朱熹嘗從其學^[1]。著有《屏山集》。

醉歌贈金元白

“

南遊會稽今十年，重來風物皆依然。

一時冠蓋零落盡，故人獨老空江邊。

西陵倉曹實冗散，出無車馬眾所憐，

江亭曳履偶識面，凜凜瘦骨余雙顴。

談兵自是一敵國，屢薦不用寧非天。

胸中跧伏萬貔虎，靜若女子容娟娟。

我家光祿新出塞，群彥入幕君宜先。

自言衰發已種種，豈復有意仍騰騫。

強飯廉頗思故國，據鞍馬援忘華顛。

只今左臂雖小病，尚想攬轡能周旋。

興來且酌杯中酒，邊庭消息君知否。

經天太一位臨坎，干戈喪亂已經久。

南關兵改上將戮，太原城破群胡守。

嗚呼國步危若此，每惜壯士時難偶。

猝嗟未是真英雄，綸巾羽扇聊從容。

何當矍鑠渡河去，一洗塞北煙塵空。

”

— [宋代]劉子翬

作者簡介

劉子翬之父劉韐在靖康之難時奉命出使金營，拒絕金人誘降，自縊而死。劉子翬時年30歲，接到噩耗後，悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除後，以父蔭補承務郎，為興化軍（治今福建莆田）通判，後因體弱多病辭職。辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學傳道，常徘徊涕泗於父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。

朱松在建州臨終時，以子朱熹託付劉子翬教養，並對朱熹說，「籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖，此三人者，吾友也。其學皆有淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之聽，則吾死不恨矣。」朱熹向劉子翬請教入道門徑和次第，劉子翬告訴朱熹從《易經^[2]》中得到入道的門徑，並以「不遠復」三字告誡朱熹。劉子翬待朱熹如子侄，為朱熹之義父，給朱熹取字元晦，希望他成為一個外表不露、道德內蓄之人。朱熹自認為元者四德之首，愧不敢當，就自己改字仲晦。朱熹後來將儒學發揚光大，成為理學大師，得益於劉子翬的悉心培養。

劉子翬無子，以兄劉子羽最小兒子劉玶為後，47歲時病逝，追諡文靖公。遺著由嗣子劉玶編為《屏山集》20卷，朱熹為之作序。宗杲曾作《劉子翬像贊》，稱其「財色功名，一刀兩斷。立地成佛，須是這漢。」

哲學思想

在南宋早期,劉子翬是道學的樞紐性人物。在青年時期,他從事過抗擊金兵等軍事、政治活動,壯年以後以居家講學為主。他的思想歷程是前期沉溺默照禪,後期復歸儒學。他為朱熹開示了理學門戶,他最終的儒學立場和歸宿對朱熹思想的形成有重要的影響。劉子翬的學問大旨建立在整合理學與禪學思想資源的基礎上,他的哲學論著融禪理而不引佛經,鑄造了以儒包佛的理學體系。

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