醉歌赠金元白

刘子翚像(画像) 原图链接来自古诗文网的图片

《醉歌赠金元白》是宋代理学家刘子翚的作品之一。

刘子翚（huī）（1101～1147）字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学^[1]。著有《屏山集》。

醉歌赠金元白

“

南游会稽今十年，重来风物皆依然。

一时冠盖零落尽，故人独老空江边。

西陵仓曹实冗散，出无车马众所怜，

江亭曳履偶识面，凛凛瘦骨余双颧。

谈兵自是一敌国，屡荐不用宁非天。

胸中跧伏万貔虎，静若女子容娟娟。

我家光禄新出塞，群彦入幕君宜先。

自言衰发已种种，岂复有意仍腾骞。

强饭廉颇思故国，据鞍马援忘华颠。

只今左臂虽小病，尚想揽辔能周旋。

兴来且酌杯中酒，边庭消息君知否。

经天太一位临坎，干戈丧乱已经久。

南关兵改上将戮，太原城破群胡守。

呜呼国步危若此，每惜壮士时难偶。

猝嗟未是真英雄，纶巾羽扇聊从容。

何当矍铄渡河去，一洗塞北烟尘空。

”

— [宋代]刘子翚

作者简介

刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。

朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经^[2]》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子翚待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。

刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”

哲学思想

在南宋早期,刘子翚是道学的枢纽性人物。在青年时期,他从事过抗击金兵等军事、政治活动,壮年以后以居家讲学为主。他的思想历程是前期沉溺默照禅,后期复归儒学。他为朱熹开示了理学门户,他最终的儒学立场和归宿对朱熹思想的形成有重要的影响。刘子翚的学问大旨建立在整合理学与禅学思想资源的基础上,他的哲学论著融禅理而不引佛经,铸造了以儒包佛的理学体系。

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