過楚懷王廟

劉子翬像(畫像) 原圖鏈接來自古詩文網的圖片

《過楚懷王廟》是宋代理學家劉子翬的作品之一。

劉子翬（huī）（1101～1147）字彥沖，一作彥仲，號屏山，又號病翁，學者稱屏山先生。建州崇安（今屬福建）人，劉韐子，劉子羽弟。以蔭補承務郎，通判興化軍，因疾辭歸武夷山，專事講學，邃於《周易》，朱熹嘗從其學^[1]。著有《屏山集》。

過楚懷王廟

“

割據銷殘運，併吞息戰塵。

遺民猶憫楚，三戶欲亡秦。

念昔懷王立，潛圖霸業新。

降顏欣接士，薄伐屢窺鄰。

慷慨心何壯，囏難勢未伸。

干戈憐暴骨，玉帛更和親。

末路人多詐，輕謀禍及身。

單車行凜栗，伏甲變逡巡。

鹿走章台下，龍沉渭水濱。

素棺歸慘澹，故老恨酸辛。

歲月今何在，興亡跡已陳。

愁陰生古廟，翠蔓鎖重堙。

有客投清酹，臨江憶放臣。

聽讒雖主惑，多難亦時屯。

憤氣摩星斗，哀詞動鬼神。

飄零瓊玉佩，寂寞蕙蘭春。

毀譽千年定，窮通一死均。

招魂嗟已矣，抱石想漂淪。

戀戀空回首，行行欲問津。

潸然憂國淚，今古獨醒人。

”

— [宋代]劉子翬

作者簡介

劉子翬之父劉韐在靖康之難時奉命出使金營，拒絕金人誘降，自縊而死。劉子翬時年30歲，接到噩耗後，悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除後，以父蔭補承務郎，為興化軍（治今福建莆田）通判，後因體弱多病辭職。辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學傳道，常徘徊涕泗於父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。

朱松在建州臨終時，以子朱熹託付劉子翬教養，並對朱熹說，「籍溪胡原仲、白水劉致中、屏山劉彥沖，此三人者，吾友也。其學皆有淵源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之聽，則吾死不恨矣。」朱熹向劉子翬請教入道門徑和次第，劉子翬告訴朱熹從《易經^[2]》中得到入道的門徑，並以「不遠復」三字告誡朱熹。劉子翬待朱熹如子侄，為朱熹之義父，給朱熹取字元晦，希望他成為一個外表不露、道德內蓄之人。朱熹自認為元者四德之首，愧不敢當，就自己改字仲晦。朱熹後來將儒學發揚光大，成為理學大師，得益於劉子翬的悉心培養。

劉子翬無子，以兄劉子羽最小兒子劉玶為後，47歲時病逝，追諡文靖公。遺著由嗣子劉玶編為《屏山集》20卷，朱熹為之作序。宗杲曾作《劉子翬像贊》，稱其「財色功名，一刀兩斷。立地成佛，須是這漢。」

哲學思想

在南宋早期,劉子翬是道學的樞紐性人物。在青年時期,他從事過抗擊金兵等軍事、政治活動,壯年以後以居家講學為主。他的思想歷程是前期沉溺默照禪,後期復歸儒學。他為朱熹開示了理學門戶,他最終的儒學立場和歸宿對朱熹思想的形成有重要的影響。劉子翬的學問大旨建立在整合理學與禪學思想資源的基礎上,他的哲學論著融禪理而不引佛經,鑄造了以儒包佛的理學體系。

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