晉元帝廟·不知牛繼馬

《晉元帝廟·不知牛繼馬》是宋朝黎廷瑞的作品之一。

黎廷瑞（1250—1308），字祥仲，號芳洲，南宋度宗咸淳七年（1271）賜同進士出身，授肇慶府司法參軍。宋亡，幽居山中十年，與吳存、徐瑞等交好。元世祖至元二十三年（1286），攝本郡教事，凡五年。退後不出，更號俟庵。武宗至大元年卒，葬凰崗馬家塢。

晉元帝廟·不知牛繼馬

“

不知牛繼馬，卻道馬為龍。

得士能成帝，生兒不亢宗。

荒祠煙樹晚，殘碣雨苔封。

往事憑誰問，春城起暮鍾。

”

— [宋]黎廷瑞

芳洲集

黎廷瑞的著作《芳洲集》三卷，收入清史簡所編的《鄱陽五家集》中。他的生平事跡記錄在《鄱陽五家集》^[1]的卷首小傳里。《芳洲集》校注版本以文淵閣《四庫全書·鄱陽五家集》(簡稱為「四庫本」)為底本，以胡思敬輯《豫章叢書》(簡稱「豫章本」)、《全宋詩·黎廷瑞詩》為參校本，並輔以唐圭璋《全宋詞》為對校本。

宋詞的派別

宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派（包括花間派）、豪放派兩大類。

婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由於長期以來詞多趨於宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李後主、柳永、周邦彥等詞家為「詞之正宗」，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。

豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以後，由於時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞^[2]的一代巨擘。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。

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