易卜拉欣

易卜拉欣(Ibrahim)，基督教翻譯亞巴郎，或者亞伯拉罕，伊斯蘭典籍《古蘭經》中記載的古代阿拉伯地區著名先知之一，阿拉伯人和猶太人共同的的始祖。中文又譯"伊布拉欣"或"伊卜拉欣"，均系阿拉伯語音譯。穆斯林將"亞伯拉罕"(拉丁文Abraham)，與阿丹(亞當)、努哈(諾亞)、穆薩(摩西)、爾撒(耶穌)和穆罕默德並稱為安拉的六大使者。

易卜拉欣
原圖鏈接來自搜狐
國籍	阿拉伯
知名於	《古蘭經》中古代阿拉伯地區著名先知之一
知名作品

目錄

基本信息

中文名稱：易卜拉欣

外文名稱：Ibrahim

別稱：亞伯拉罕

職業：古代先知

文獻記載：《古蘭經》

宗教：伊斯蘭教

核心內容：認主獨一

來源：猶太教

人物簡介

易卜拉辛來源於猶太教的《舊約》，後被穆罕默德奉為伊斯蘭教始祖。伊斯蘭典籍《古蘭經》以較多篇幅反覆講述易卜拉欣的故事，旨在闡明伊斯蘭教的思想淵源。

亞伯拉罕又被稱為易普拉辛，原名為亞伯蘭或者是阿巴郎，是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知，是上帝從大地之上挑選出來的給與了祝福的人，據說也是希伯來民族和阿拉伯民族的共同祖先。

亞伯拉罕的父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯，具體的方位大約是兩河流域南部，但是一些伊斯蘭教和猶太教的權威人士認為吾珥察底斯在兩河流域北部，也就是今天的南土耳其。後來亞伯拉罕跟隨自己的父親遷移到了哈蘭，也就是今天的幼發拉底河的上游地區，亞伯拉罕的父親他拉就是在哈蘭去世的，之後亞伯拉罕和自己的妻子，也是同父異母的妹妹撒來等人一起根據神的指示遷移到了迦南地。亞伯拉罕在摩利橡樹的地方受到神的啟發，神說：「我要把這地賜給你的後裔」，於是亞伯拉罕在這個地方建立了一個神壇。之後漸漸的再次向南遷徙，遷移到了死海西南的尼革地。據說亞伯拉罕曾經因為饑荒到埃及避難，由於害怕妻子的美貌會引起別人的覬覦，所以稱自己的妻子為自己的妹妹，其實確實也是自己同父異母的妹妹。後來法老真的想要娶撒來，於是耶和華降災給法老及其家庭，亞伯拉罕於是帶着眾人離開埃及。

文獻記載

《古蘭經》關於易卜拉欣的記載極為詳細，文中提及其名約有70處，其中第14章即以易卜拉欣作為篇名。其涉及到的主要內容有:

突出易卜拉欣在伊斯蘭教思想淵源方面的正統主導地位。《古蘭經》明確指出，伊斯蘭教源於"易卜拉欣的宗教":"你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的"(16:123)，"你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前真主稱你們為穆斯林，在這部經典里他也稱你們為穆斯林"(22:78)。故易卜拉欣享有"聖祖"之稱。

記述易卜拉欣在信仰上從迷恫到覺悟，最後發展成為堅定的"認主獨一者"的成長過程。他曾冥思苦索應受崇拜的主宰，從最初以為日月星辰是主，發展為最終領悟到只有安拉才是唯一的主宰，遂"崇正地專向天地的創造者"。

記述易卜拉欣同多神教勢力堅決鬥爭的事跡。他勸告族人及其父阿宰爾拋棄偶像崇拜，歸信獨一萬能的安拉，遭到拒絕和驅逐(19:41~48，26:69~88)。他因親手搗毀本族人供奉的所有偶像，並戲稱系其中最大的一尊偶像(故意保留未予砸毀)所為，而被族人投入烈火中，為安拉所救，安然脫險逃走(21:51~70，37:83~99)。他還向古巴比倫王奈姆魯德(《舊約全書》稱"寧錄")傳教，並與之激烈爭辯(2:258)。

指出易卜拉欣及其子伊斯瑪儀系麥加天房的奠基人。《古蘭》稱安拉"為世人而創設的最古的清真寺"即是麥加天房，其地址系由安拉為易卜拉欣所指定，說安拉曾命易卜拉欣向眾人"宣告朝覲"，並令其父子為朝覲者清掃天房，令穆斯林"當以易卜拉欣的立足地為禮拜處"(3:96、97，2:125~131，22，26~28)。經文中提到的"立足地"，在天房門對面不遠處，系一塊巨石，上面有一足印，穆斯林認為即是易卜拉欣當年留下的痕跡，迄今為朝覲者所景仰。

概述易卜拉欣奉主命決心宰殺愛子伊斯瑪儀，後又以羊代替的過程(37:99~110)。伊斯蘭教宰牲節即源於此。易卜拉欣亦因其對安拉的無限忠誠而享有"安拉的至交"(Khalilullah，哈利盧拉)之美稱(4:125)。

此外，部分經文還記述了易卜拉欣獨受安拉恩賜，晚年喜生次子伊斯哈格等內容。

共同始祖

古代先知易卜拉欣及其子伊斯瑪儀、伊斯哈格(基督教翻譯為依施馬爾、依撒格，被阿拉伯人和猶太人尊奉為共同始祖。易卜拉欣及其家屬在麥加的活動亦被視為神聖。今朝覲中的許多禮儀，如在賽法與麥爾臥兩山之間奔走、在米那射石打魔鬼"伊卜利斯"(《聖經》中的撒旦)和宰牲等，均具有仿效祖先以示紀念的含義。伊斯蘭教產生之前在阿拉伯半島上出現的哈尼夫運動。

思想影響

伊斯蘭教認為，先知穆罕默德是伊斯蘭的復興者而不是創始人。所謂復興，是因為在漫長的歷史中，伊斯蘭教發展到爾撒(即耶穌，紀元元年──40年﹞時代之後中斷了五百多年，直到穆罕默德為先知使者時才重新舉起了伊斯蘭旗幟，使這個古老的宗教得以復興並發揚光大，但是事實上天主教是傳承於猶太人的耶穌。