常璩
常璩(约291--361)，字道将，蜀郡江原(今四川成都崇州)人，东晋史学家。
| 常璩 | |
|---|---|
|
文人、历史学家 | |
| 出生 | 约公元291年（西晋永平元年） |
| 国籍 | 西晋→成汉→东晋 |
| 别名 | 常道将 |
| 职业 | 文人、历史学家 |
| 知名于 | 撰写《华阳国志》 |
| 知名作品 |
《华阳国志》 《蜀李书》。 |
常璩出生于西晋末年。成汉时期，常璩曾担任散骑常侍。公元347年，成东晋大将桓温伐蜀，常璩劝汉皇帝李势降晋。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》。
《华阳国志》全书共十二卷，是中国现存最早、最完整的一部地方志，为研究中国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料。
目录
人物生平
早年经历
常璩，字道将，蜀郡江原县（今四川成都崇州）人。西晋末年，常璩出生于蜀地。江原常氏为为蜀中大族，族人大多研究学艺、擅文文辞、喜爱撰写文章。
公元301年（西晋永宁元年），李特在蜀地率流民起义。当地士族纷纷举家迁往他乡。 常氏以常宽为首，跟随杜弢等人迁徙到荆湘一带。常璩当时年幼，家境贫困，没能迁徙，改为依附青城人范长生。李特死后，其子李雄继续率领农民起义军。 公元304年（西晋永兴元年），李雄建立成汉政权，常璩一族受到李雄的安定抚慰。 [1] [2]
文学自负
李雄发展农业，又兴起礼乐法度，文章教化。此时蜀地清平安宁 ，年成丰收，赋税微薄。常璩正值壮年，在安定生活中 ，得以大量阅读先世遗留下来的书籍，以文学渊博自称。
公元333年（成汉玉衡二十三年），李雄派遣李寿夺取宁州，招还流民。蜀人在交趾、南中、荆湘避乱的，都陆续反还，常宽等人也回归蜀地。此时常璩已四十岁，刚回归蜀地的族人都来依附他。
常璩勤勉地学习，多向他人请教，又向归还流民询问流离他乡时的地理状况与所经历的事，记载、撰述丰富。 [3]
倾心江左
此后，常璩又撰写《蜀汉书》。李寿与东晋断绝外交，而结好于北方，采录《蜀汉书》并将其送给后赵皇帝石虎，所以北方的文人最先传钞，因此最先流传于北方黄河流域。 [7]
李势即位后，常璩升任散骑常侍，因成汉动乱而忿怨。一直信服巴西龚壮言论，向往东晋。 [8]
降徙建康
公元347年（东晋永和三年），东晋大将桓温伐蜀，军至成都，纵火烧成都城的城门。人们十分害怕，意志不复坚定。常璩与中书监王嘏等人劝李势投降。 [9]
成汉灭亡后，桓温在蜀地举任贤能，器重常璩以及尚书仆射王誓、中书监王瑜、镇东将军邓定等人，授以参军之职，以安抚民心。 [10] 此后，常璩又依照形势前往东晋都城建康。 [11]
晚年亢愤
常璩入晋后，东晋士族重用中原故族，轻视蜀人。此时常璩已年老，又受歧视，便不再在仕途中追求进取，一心专注于史学。常璩便心怀愤怒搜寻旧人的著作，并改写成《华阳国志》。 [12]
《华阳国志》赞誉了中国西南地区文化悠远，记载描述了诸多中国西南的历史人物，以此抗衡中原、扬越，反抗东晋士族对蜀人的轻藐。因为资料新颖可靠，叙述有条理，文词典雅、庄严，符合古代士流的爱好，所以能够流行，成为千百年来地方志著作的取作准则，一部影响深远的史学巨著。 [13]
主要成就
参考词条：《华阳国志》
常璩撰写的《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作，《 四库全书》入史部载记类，近人则往往将其划入地方志中，并被誉为我国现存最早的方志之一。 [14]
该书资料丰富，取材广泛，引据于司马相如、严君平、扬雄、谯周、习凿齿、王隐、虞预、干宝等人的作品，内用丰富且简明扼要，对于古代史料，能批判吸收，而非一味盲从滥用。草创始就，即倍受重视。书成之后，就被世人广泛传钞，流行南北。范晔着《后汉书》，裴松之注《三国志》，曾大量采取其文，后来崔鸿着《十六国春秋》、郦道元注《水经》、刘昭注《后汉志》，凡涉及西南史地者，亦无不尽量吸收《华阳国志》的成果。 从《隋书·经籍志》开始，历代书志均加着录。 [15][16] [17] 我国两千年来，地方史志数量极多，无非流行一时，不久后便毫无价值。惟有《华阳国志》，迄今为止，在中国古代史上占有重要位置。该书在历史发展阶段中，代表性强，足以与正史相提并论。 [18]
《华阳国志》还是是第一部完整记叙了西南地区的从古到今的历史、地理、人物等内容的方志著作，使后世读者能够全面了解西南地区的风貌。历史学家任乃强认为：“此其于地方史中开创造之局，亦如正史之有《史记》。” [19]
《华阳国志》与儒家主张契合，其思想不乏进步性，表达了对贪污之揭发指责，对劳动人民的同情，对被压迫的少数民族的公道主张之表扬，与夫崇俭德，尚勤劳，奖信义，鄙自私等思想观念，被后人肯定。常璩此书，同时也为为中国西南地区与中原的思想、文化交流融合作出巨大贡献。 [20] [21]
个人作品
| 《华阳国志》 | 《蜀记》 | 《巴汉记》 | 《南中志》 | 《蜀李书》 | 《益部士女总赞》 |
注：《蜀记》、《巴汉记》、《南中志》、《蜀李书》、《益部士女总赞》均改写为《华阳国志》的一部分。
华阳国志
《华阳国志》为常璩代表作。《华阳国志》凡十二卷，约分为三个部分：第一至四卷，述梁、益、宁三州地理与其古史；第五至九卷，记述公孙述以来的割据蜀地者始末；第十、十一两卷，标榜蜀地的人物，最后以《自序》为一卷，又辑附三州人物目录。全书共约九万字，在当时，可谓地方史一鸿篇巨制。 [22]
蜀记
李雄时期，常璩撰写《蜀纪》。此篇初名《蜀记》，曾单行。后来改为《华阳国志》之一篇，称为《蜀志》。《蜀本纪》取材于扬雄《蜀本纪》、应劭《风俗通》、谯周《益州记》、陈寿《益部耆旧》与扬雄、左思两《蜀都赋》、来敏《本蜀论》、赵宁《乡俗记》及常璩自己的见闻，而以《史记》、《汉书》、《续汉书》、《汉纪》、《续汉纪》与陈寿、王崇《蜀书》之文参校订正。其他所云司马相如、严君平，阳城子玄等人的《蜀本纪》。 [23]
巴汉记
常璩于撰述《蜀记》同时，亦撰写《巴记》，取材于谯周《三巴记》及回到蜀地的荆湘流民传述。后复采用祝龟《汉中志》与郑仅、陈术所写的书，以及东三郡与梓潼郡、阴平郡往事，称为《巴汉记》，到李寿时流传于北方。永和中，收入《华阳国志》，始分为《巴志》与《汉中志》二卷。 [24]
南中志
李寿取宁州后，常璩纂述《南中志》。《南中志》成书较晚，取材于杨终《哀牢传》，谯周《南中异物志》，魏完《南中志》等书，另外还大量记述北还流民的传说。后来收入《华阳国志》时，全用《南中志》旧文，未有增改。 [25]
蜀李书
汉兴初，常璩取《汉纪》所载公孙述事，像陈寿书一样，将内容分为《纪》、《传》两部分，称为《蜀汉书》，正文共九卷，合《自 序》共有十卷。因为李势将该书送给石虎，已删除常氏《自序》，改称《蜀李书》，所以北方的文士最先传抄。又名《汉之书》、《汉志书》等，后来改写为《华阳国志》一部分。 [26]
益部士女总赞
成汉时，常璩撰有《益部士女总赞》一篇。常璩入晋后，将其收入《华阳国志》，并在各个人物下添加小传，改写为为《先贤》、《后贤》两篇。 [27]
历史评价
刘知己：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族，施于本国，颇得流行，置于地方，罕闻爱异。其有如常璩之详审，刘昞之该博，而能传诸不朽、见美来裔者，盖无几焉。” [30]
张佳胤：“征所耳目，辨方核实，起自上世，终于永和，表着成败，弘铺传赞，凡十二卷，号曰《华阳国记》，心亦勤矣。” [31]
张四维：晋常璩《华阳国志》十二卷，所言梁益之故详矣。观其考贯方舆，章显材哲，足以剖析疑诬，翼赞人伦，有味乎其言之也。 [32]
争议
《隋书·经籍志》又在《华阳国志》下附有“梁有《蜀平记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡”等字。 [33] 史学家任乃强认为《蜀平记》和《蜀汉伪官故事》为萧方等与其幕僚、宾客所撰，记载成汉政权的事，作者并非常璩。《隋书》原意不是说二书作者是常璩，而是其内容大多出于常璩的《蜀汉书》，故附在该篇目下。 [34]
史书记载
《晋书·卷九十八·恒温传》 [35]
后世纪念
参考资料
- ↑ 任乃强《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：四世纪初，因蜀地农民起义，当地士族纷率其部曲客户流转远徙他乡。 常氏以常宽为首领，从杜弢等东走荆湘。璩时尚幼，家较贫，未能远徙，随族结□，附青城范长生以自存。后受李雄绥抚。
- ↑ 崔鸿《《十六国春秋·蜀录》：常璩字道将，蜀成都人，少好学，着《华阳国志》十篇，序开辟以来，迄于李势，皆有条理云。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：雄既奄有梁益，颇兴文教。时则蜀土清晏 ，年丰赋薄。璩以旧族遗民，方当壮岁，在安定生活中，得遍读先世遗书，颇以文学自负。其后蜀民流在荆湘者，奉杜弢割据湘州，常宽复率族避地交址。李雄收取宁州，招辑流民，蜀人流在交址、南中、荆湘者，次第复还，常族与焉。时璩方强仕，常氏新还者咸依之。璩强学好问，招还流民中又多有识远方地理与乱离故事者，记问既丰，颇多撰述。
- ↑ 张佳胤《《刻华阳国志序》：璩字道将，本江原望族，仕为散骑常侍。丁时衰乱，艰难故都。诱势归王，卒违忠告。爰惧文献湮弃，劝戒亡经，取从祖常泰恭所为《梁益篇》、《蜀后志》、《后贤传》三书，综揽未备，发愤兴文。又取陈承祚《蜀书》、《耆旧传》，杜敬修《蜀后志》，参以祝元灵、陈申伯《续耆旧》，黄容《梁州巴纪》，并《南裔志》，征所耳目，辨方核实，起自上世，终于永和，表着成败，弘铺传赞，凡十二卷，号曰《华阳国记》，心亦勤矣。
- ↑ 孙盛《《异同记》：瞻、厥等以维好战无功, 国内疲弊, 宜表后主, 召还为益州刺史, 夺其兵权; 蜀长老犹有瞻表 以阎宇代维故事。晋永和三年, 蜀史常璩说长老云:‘陈 寿尝为瞻吏, 为瞻所辱, 故因此事归恶黄皓, 而云瞻不能匡矫也。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：逮李期、李寿之世，璩仍为史官。曾依李雄时图籍版档，撰《梁益宁三州地志》及《蜀汉书》。李寿与江左绝，而颇交通北方，璩书缘是最先流传黄河流域。李势时，璩官散骑常侍，素服巴西龚壮言论，倾心江左。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：逮李期、李寿之世，璩仍为史官。曾依李雄时图籍版档，撰《梁益宁三州地志》及《蜀汉书》。李寿与江左绝，而颇交通北方，璩书缘是最先流传黄河流域。李势时，璩官散骑常侍，素服巴西龚壮言论，倾心江左。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：逮李期、李寿之世，璩仍为史官。曾依李雄时图籍版档，撰《梁益宁三州地志》及《蜀汉书》。李寿与江左绝，而颇交通北方，璩书缘是最先流传黄河流域。李势时，璩官散骑常侍，素服巴西龚壮言论，倾心江左。
- ↑ 《晋书·李势载记》：大司马桓温率水军伐势，至成都城下，纵火烧其大城诸门。势众惶惧，无复固志。其中书监王嘏、散骑常侍常璩等劝势降。
- ↑ 《晋书·卷九十八·恒温传》：其将邓嵩、昝坚劝势降，乃面缚舆榇请命。温解缚焚榇，送于京师。温停蜀三旬，举贤旌善，伪尚书仆射王誓、中书监王瑜、镇东将军邓定、散骑常侍常璩等，皆蜀之良也，并以为参军，百姓咸悦。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：永和三年，桓温伐蜀，军至成都，璩与中书监王嘏等劝势降晋，随势徙建康。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：江左重中原故族，轻蜀人，璩时已老，常怀亢愤，遂不复仕进，裒削旧作，改写成为《华阳国志》。其主旨在于夸诩巴蜀 文化悠远，记述其历史人物，以颉颃中原，压倒扬越， 以反抗江左士流之诮藐。因资料新颖，叙述有法，文词亦复典雅、庄严，符合封建士流志尚，故能及时流行， 为千六百年来地方史志所取则。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：江左重中原故族，轻蜀人，璩时已老，常怀亢愤，遂不复仕进，裒削旧作，改写成为《华阳国志》。其主旨在于夸诩巴蜀 文化悠远，记述其历史人物，以颉颃中原，压倒扬越， 以反抗江左士流之诮藐。因资料新颖，叙述有法，文词亦复典雅、庄严，符合封建士流志尚，故能及时流行， 为千六百年来地方史志所取则。
- ↑ 任乃强《华阳国志校补图注·出版说明》上海古籍出版社（第一版）
- ↑ 任乃强《华阳国志校补图注·出版说明》上海古籍出版社（第一版）
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：按其《自序》所举，获见司马相如、严君平、扬雄、阳城衡、郑仅、尹贡、谯周、任熙八家《蜀本纪》，旁所引据复有何英、杨终、赵宁、王崇、陈术、祝龟、习凿齿、王隐、虞预、干宝之书，多有永和时已经散佚者。在未有印刷术时，学者依于纨素，千里访购，累年不能必得。璩乃独拥一方之盛，博取约用，精练再三，故能一度书成，辄被传钞，流行南北，如有□翼，“洛阳纸贵”，未为多让。此其凭藉丰厚，取用鸿博，亦如《三都赋》之见重于时者二。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：对于古代史料，颇能批判吸收，而非一味盲从滥用。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：我国两千年来，地方史志不下万种，无非流行一时，旋成覆瓿。惟璩此书，虽仅方隅之事而能流行全国，迄今研究封建社会史者犹必重之。此其在历史发展阶段中，代表性强，足以抗衡正史者三。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：其一书而兼备各类，上下古今，纵横边腹，综名物，揆道度，存治要，彰法戒，极人事之变化，穷天地之所有，汇为一帙，使人览而知其方隅之全貌者，实自常璩此书创始。此其于地方史中开创造之局，亦如正史之有《史记》者一。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：常璩长育于封建时代，其思想固不可以现代水平责之。若仅就社会发展阶段而论，则当时之封建制度，究不失为比较进步之社会制度。而璩又为其中倾向于改革之人物，故其着述中往往表现出一定的进步性。例如，对贪污之揭发指责，对劳动人民的同情，对被压迫的少数民族的公道主张之表扬，与夫崇俭德，尚勤劳，奖信义，鄙自私等，书中多有突出之叙述。又屡表彰出自寒微之人物，与捍卫群体利益的功勋。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（三）原着之优缺点》：常璩此书，纯用中原文化之精神，驰骛于地方一隅之掌故，通其痞隔，畅其流灌，使中土不复以蜀士见轻，而蜀人亦不复以中土为远。唐宋以降，蜀与中原融为一体，此书盖有力焉。此就掌握地方特殊性与全国一致性相结合言，常氏实开其先河者四。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（一）常璩身世与其撰述动机》：其书凡十二卷，约分三部：第一至四卷，述梁、益、宁三州地理与其古史；第五至九卷，志公孙述以来割据蜀地者始末；第十、十一两卷，标榜蜀中人物，殿以《自序》一卷，又辑附三州人物目录。全书共约九万字，在绢素时代，为地方史一鸿篇钜制矣。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：《蜀志》撰述最早，取材于扬雄《蜀本纪》，应劭《风俗通》，谯周《益州记》，陈寿《益部耆旧》，与扬雄、左思两《蜀都赋》、来敏《本蜀论》、赵宁《乡俗记》及常氏自所见闻，而以《史记》、《汉书》、《续汉书》、《汉纪》、《续汉纪》与陈寿、王崇《蜀书》之文参订之。其他所云司马相如、严君平，阳城子玄等之《蜀本纪》，皆既佚之书，则疑其或属虚记，或仅传闻，莫得而征之矣。此篇初名《蜀记》，曾单行。（魏、周、隋时诸书所引《蜀记》，即出常氏。）后乃改为《华阳国志》之一篇，称《蜀志》耳。最初撰述时间，约在咸和中李雄统一蜀地之际。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：常氏于撰述《蜀记》同时，亦撰《巴记》一书，所据为谯周《三巴记》及自荆湘招还流民之传述。后复采祝龟《汉中志》与郑仅、陈术之书，合东三郡与梓潼、阴平旧事于《巴记》为一书，曰《巴汉记》，至李寿时流传于北方。永和中，收入《华阳国志》，始分为《巴志》与《汉中志》二卷。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：其《南中志》纂述较晚，约在咸和八年李寿取宁州后。所据为杨终《哀牢传》，谯周《南中异物志》，魏完《南中志》等书，尤以得于北还流民之传说为多。收入《华阳国志》时，全用旧文，未有增改、故咸和八年以后更无所纪。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：汉兴初，乃更取《汉纪》所载公孙述事，分别《纪》《传》若陈寿书，称为《蜀汉书》，凡九卷，合《自序》为十卷。李寿录之以遗石虎，故北方文士最先传钞之，崔鸿表所谓“亦颇有之”，由得此书也。李寿录之以遗石虎，故北方文士最先传钞之，崔鸿表所谓“亦颇有之”，由得此书也。《隋书·经籍志》与《新唐书．艺文志》并作“《汉之书》十卷 ”，《通典》直称之为“《汉书》十卷”，《通志》称 为《汉志书》，皆钞者所以自便之名。其由李势表上者 ，已删除常氏《自序》，改称《蜀李书》；《旧唐书·经籍志》“《蜀李书》九卷”是也……《蜀汉书》以蜀比正统。降居江左改写《华阳国志》时，不能不将此部大加改造。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：常璩在蜀时，陈寿《益部耆旧》与各郡单行之《耆旧传》并盛流行，常宽复有《梁益篇》续陈寿《耆旧》，故璩仅专力于地记与霸史之部。似亦曾仿杨羲《辅臣赞》撰有《益部士女总赞》一篇，为文学自娱之业，未以行世。由其地理书中，已将州郡杰出人物加以短语表扬，兼及贤守令，则其初无赞述人物专篇之志可知矣。入江左后，乃因旧所赞，更仿陈寿《辅臣赞注》前例，各系小传为注，明确颂扬巴蜀人士之德业功名足以傲世励俗者，为《先贤》、《后贤》两篇，以抒其不堪东人诮藐之郁气。
- ↑ 崔鸿《十六国春秋》
- ↑ 房玄龄等《晋书》
- ↑ 刘知己《史通・ 杂述篇》
- ↑ 张佳胤《刻华阳国志序》
- ↑ 张四维《华阳国志序》
- ↑ 《隋书·经籍志·史·霸史》：《汉之书》十卷，常璩撰。《华阳国志》十二卷常璩撰。梁有《平蜀记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡。
- ↑ 《华阳国志校补图注·前言（二）原着撰述过程与资料依据》：《隋书·经籍志》《华阳国志》下，又有“梁有《蜀平记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡”等字，谓梁世子萧方等与其幕客撰此二书，记李氏事，当入霸史，非谓常璩所撰。惟其文实多出于常氏《蜀汉书》，故附着之耳。
- ↑ 晋书.列传第六十八, 国学网,