吳新榮

吳新榮 Ngôo Sin-îng
圖片來源： 國立台北藝術大學 台灣視覺記憶數位博物館
出生　1907年11月12日 (1870–1999) 　　　日治臺灣鹽水港廳蕭壟支廳
逝世　1967年3月27日（59歲） 　　　中華民國台灣省台北市台大醫院
職業　台灣作家、醫生
配偶　毛雪芬（元配） 林英良（續弦）
兒女　吳南星（長子）、吳朱里（長女）、 　　　吳南河（次子）、吳南圖（三子）、 　　　吳亞姬（次女）、吳夏雄（四子）、 　　　吳夏統（五子）、吳夏平（六子）
父母　吳萱草（父）、張實（母）

吳新榮（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，台灣鹽水港廳（今臺南市將軍區）人。台灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。

戰後吳新榮曾擔任台南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。

目录

早年生平

吳新榮於1907年（明治四十年）11月12日出生在鹽水港廳蕭壟支廳，父親吳萱草為傳統教育下的詩人。根據吳新榮在回憶錄的陳述，吳新榮的父親吳萱草原本姓謝，北門人，由於七歲時過繼給將軍莊的富豪吳玉瓚作為養子，因此改姓吳。

吳新榮於1915年（大正三年）入歐汪公學校，1921年（大正十年）畢業。1922年（大正十一年）進入台灣總督府商業專門學校預科，之後進入本科，吳新榮在商業專門學校時期受到英文教師林茂生的影響，啟蒙了他的思想。也在這段時期接觸了台灣文化協會，並且跑去聽其演講。

1925年（大正十四年）由於台灣總督府商業專門學校即將裁撤，加上受到叔父吳丙丁（1903-1950）習醫影響，因此吳新榮赴日本留學，進入日本岡山金川中學，作插班四年級生。1926年（大正十五年）發表了處女作〈友よ鬥爭の奔流を睨視あれ〉一文，並於1927年投稿刊登在金川中學刊物《秀芳》。1927年畢業返台，1928年（昭和三年）考取東京醫學專門學校（今東京醫科大學）。辦《蒼海》、《南瀛會誌》、《里門會誌》等雜誌，並發表作品。1928年加入左派領導的東京台灣青年會與日本共產黨幕後領導、許乃昌組織的台灣學術研究會，在掃蕩日共的「四一六事件」（四・一六事件）中被捕，被禁在淀橋警察署，入獄二十九天後出獄。之後一直受到日本政府監視。

在台文學活動

吳新榮在1930年左右開始發表新詩。1932年（昭和七年）9月吳新榮從東京醫專畢業，同月旋即返台接替其叔父吳丙丁於台南佳里庄執業，經營佳里醫院，11月2日與六甲庄毛雪芬女士結婚。吳新榮自許「醫學為本業，文學為情婦」，開始積極文學創作與活動，1933年（昭和八年）他與郭水潭等當地青年發起「佳里青風會」，為「鹽分地帶」文學集團的前身。年底「青風會」解散。

隨後吳新榮參與台灣文藝聯盟，1935年（昭和十年），吳新榮與郭水潭、徐清吉、林芳年、王登山、莊培初等原佳里青風會成員成立「台灣文藝聯盟佳里支部」，在此時期留下了許多作品，也曾與楊逵、林茂生、張文環等人舉辦演講及座談會。而「台灣文藝聯盟佳里支部」也因作品多取自當地鹽分地帶，所以此派又被稱為「鹽分地帶派」。

吳新榮與台中友人合照<圖片來源：國立台北藝術大學 台灣視覺記憶數位博物館

1936年文聯解散以後，吳新榮仍然在《台灣新文學》、《台灣文學》、《民俗台灣》等文學雜誌上發表作品，被後人稱作北門七子。吳新榮在1939年參選街庄選舉，並當選佳里街協議會員，也輔選友人王烏硈當選臺南州協議員。此後「1942年與《民俗台灣》雜誌合辦佳里專輯，調查平埔族，種下日後文獻調查的遠因。是年其妻毛雪芬去世，撰寫名作〈亡妻記〉。次年與林英良小姐結婚」。

戰後

二次大戰結束後，隨著日本撤出台灣，吳新榮積極介入地方文化與政治事務，擔任三民主義青年團台南分團北門區隊主任，1946年3月當選台南縣參議員，4年參選省參議員，以第五高票落選（應選四名）。4月18日吳新榮加入中國國民黨。7月14日中國國民黨台灣省台南縣北門區黨部成立後，吳新榮曾被推為書紀。1946年10月，佳里鎮舉行鎮長選舉。吳新榮在林精鏐游說下參選，結果落選。

1947年二二八事件爆發後，吳新榮出任二二八事件處理委員會臺南縣北門區主席，隨後與其餘16名民眾，到警局自新，部分自新人員，將所劫物品（共計七十二件）繳回。。後來被逮捕入獄百日。經過台北郭水泉醫師、郭再強，以及「山水亭」餐廳王井泉先生等人作保，吳新榮才有辦法簽署「盲目附和被迫參加暴動份子自新證」而獲釋，6月21日出獄。11月吳新榮助選吳三連參選國大代表，最後吳三連高票當選。

吳新榮出獄以後，除了行醫，並投入台灣地方文史工作。1951年吳新榮參選台南縣北門區南區縣議員，以不灑金錢、不哀求動員為號召，最後卻不敵金錢攻勢以及地方派系的夾殺，以最高票落選，至此退出政治。1952年11月，台南縣文獻委員會成立，吳新榮擔任監委兼編纂組組長，主編《南瀛文獻》季刊12卷18冊（1952-1966），主修《台南縣志稿》13卷（1955-1965）、《金唐殿善行寺沿革志》、《南鯤鯓代天府沿革志》等書。吳新榮將自己的單篇文章編輯成《南台灣採風錄》《震瀛採訪錄》。

1954年10月吳新榮又受到被指為共產黨的李鹿案牽連再度被捕，繫獄4個月，1955年2月獲釋。1967年3月26日，吳新榮北上台北市參加台灣省醫師公會年會，27日晚上十一時因心臟病發，送臺大醫院不治，逝世於台北。吳新榮死後，張良澤將其作品編為《吳新榮全集》(遠景出版社)，又有呂興昌編訂《吳新榮選集》(台南縣立文化中心，1997年)三冊。

圖片來源：小雅園 2.0

1935年台灣文藝聯盟佳里支部會式，坐者左起張深切、 葉陶（兩人中間小孩為楊逵長子楊資崩）、○○○、 石錫純、林茂生、王烏硈、○○○、毛昭癸、○○○、吳乃占。 立者前排右起吳新榮、王登山、○○○、○○○、吳萱草、 王詩琅、郭水潭、○○○、曾對、○○○、鄭國津、○○○、 黃清澤。立者後排右起林精鏐（後改名林芳年）、徐清吉、 ○○○、○○○、葉向榮。以上係香雨書院創辦人淨慧居士綜合 楊建、羊子喬、吳南圖、郭昇平四人指認並參照吳新榮、 郭水潭當年6月1日日記整理。打○○○者係四人均無法指認。 日記上列名，但不在上述指認名單者尚有黃大賓、郭丙寅、 黃平堅、陳桃琴、郭維鐘等。

紀念與追思

台南縣立文化中心特於1997年在今日的中山公園內，設立「吳新榮紀念雕像」與紀念碑文，以感念並表彰吳新榮對文學等方面的貢獻。立碑的經過在謝玲玉的《南瀛鄉賢誌》當中，有簡潔扼要的說明。說明如下：「1995年(民國84年)，台南縣長陳唐山指示台南縣立文化中心為富有啟發性、教育性的藝文人士樹立紀念雕像，文學家吳新榮和音樂家吳晉淮在同一年被選定，第二年徵件結果，曾獲南瀛獎的雕塑家陳振豐取得承製權，並獲得佳里鎮長黃仙井及鎮民代表會主席杜山田等諸代表支持，雕像於1997年(民國86年)3月16日吳新榮逝世30週年紀念日前夕在佳里鎮中山公園揭幕。」

吳新榮先生紀念碑文內容簡要，追記吳新榮一生對文學及文化的付出與成就。全文如下：

“ 吳新榮先生(一九○七—一九六七)，台南縣將軍鄉人，聰穎好學，早年負笈東瀛學醫，返台後定居佳里鎮，懸壺濟世，熱愛文學，於一九三三年先後二年間，與北門地區文藝青年成立「佳里青風會」、「台灣文藝聯盟佳里支部」，展開波瀾壯闊的文學創作生涯，領導鹽分地帶推動台灣文學運動，關懷鄉土，用心良苦。

台灣光復後，更戮力地方文藝的蒐集整理，足跡遍及本縣各個角落，舉凡寺廟神考、民俗典故、鄉里沿革、平埔文化、聚落形成、民間故事、俚諺，甚至前人碑記史蹟等，皆一一登載史冊，並完成《南瀛文獻季刊》、《台南縣誌稿》，其盡瘁地方文獻的保存，及熱愛鄉土的精神，實真緬懷景仰。

本縣為感念吳新榮先生，對文學創作的執著與保存地方獻所作之貢獻，特擇佳里鎮中山公園樹立紀念雕像，期使典型在夙昔，鄉土文風長存，謹文誌念。

台南縣縣長 陳唐山 謹誌
中華民國八十六年三月二十七日

”

著作

• 震瀛回憶錄
• 震瀛隨想錄
• 震瀛採訪錄
• 震瀛詩集
• 吳新榮日誌
• 亡妻記
• 金唐殿善行寺沿革誌
• 南鯤鯓代天府沿革誌
• 北頭洋立長宮楹聯
• 台南縣誌稿
• 吳新榮書簡
• 琑琅山房隨筆

作品、自傳、日記等的出版

作品

• 吳新榮原著，葉笛、張良澤/漢譯，呂興昌/總編輯，《吳新榮選集》，台南縣新營市：台南縣立文化中心，2001年初版。
• 吳新榮/主修，《台灣省台南縣志》，台北市：成文出版社，1989年。11卷之多。(※5冊，屬於「中國方志叢書 台灣地區78年」，該書根據民國46年~49年排印本影印。)
• 吳新榮/纂，《台南古碑志》，台北市：新文豐出版公司，1986年初版。(※該書是影印本，屬於「石刻史料新編 第3輯 地方類 台灣省 第20冊」。)

日記、自傳、回憶錄

• 吳新榮/著，張良澤/總編纂，《吳新榮日記全集》，台南市：國家台灣文學館，2007年11月到2008年6月間陸續出版。(※ 有11冊之多，部份內容為日文，第2冊為中日對照。)
• 吳新榮/著，《吳新榮回憶錄：清白交代的台灣人家族史》，台北市：前衛出版社，1989年初版。(※1991年初版二刷)

全集

• 吳新榮/撰，張良澤/主編，《吳新榮全集》，台北市：遠景出版社，1981年。(※全集有8冊之多。第1冊「亡妻記」；第2冊「琑琅山房隨筆」；第3冊「此時此地」；第4冊「南台灣采風錄」；第5冊「震瀛採訪記」；第6冊「吳新榮日記(戰前)」；第7冊「吳新榮日記(戰後)」；第8冊「吳新榮書簡」。
• 吳新榮/著，《震瀛隨想錄》，台南市：琑琅山房(形同自費出版)，1966年。

他人著作的收錄

• 吳新榮的日文新詩〈思想〉、〈疾馳的別墅〉、〈混亂期的完結〉，戰後由台灣詩人陳千武翻譯成中文，之後被收錄在陳明台主編的《陳千武譯詩選集》裡。。
• 吳新榮日文詩集《震瀛詩集》與《震瀛集外詩》的全部詩作、散文〈亡妻記〉，以及〈青風會宣言〉、〈佳里分會成立通信〉、〈對台灣新文學社的希望〉等文章，戰後由台灣詩人與詩論家葉笛翻譯成中文，後來被人收錄在《葉笛全集10翻譯卷三》。
• 吳新榮的日文詩作〈故里與春之祭─將這首詩獻給鹽分地帶的同志〉、〈思想〉、〈混亂期的煞尾〉，戰後被人翻譯成中文，中譯文本收錄在林瑞明主編《國民文選‧現代詩卷I》。

傳記及研究書目、論文

按照作者姓氏筆劃序排列：

• 2007年10月號《台灣文學評論》系列文章。(該刊由真理大學台灣文學系出刊)
• 王秀珠，〈日治時期鹽分地帶詩作析論─以吳新榮、郭水潭、王登山為主〉，國立高雄師範大學國文教學碩士班，2004年碩士論文。
• 呂興昌，〈吳新榮「震瀛詩集」初探〉，新竹市：國立清華大學，1994年。(該文收錄在「賴和及其同時代的作家 日據時期台灣文學國際學術會議」論文集。)
• 吳南圖、葉笛、羊子喬等，「吳新榮特別專輯」，民國94年12月《鹽分地帶文學》，頁28~57。
• 林秀蓉，〈日治時期台灣醫事作家及其作品研究─以蔣渭水、賴和、吳新榮、王昶雄、詹冰為例〉，國立高雄師範大學國文學系，2001博士論文。
• 林慧姃，《吳新榮研究─一個台灣知識分子的精神歷程》，台南縣新營市：台南縣政府，2005年初版。
• 河原功/著、張文薰/中譯，〈吳新榮之左翼意識—關於「吳新榮舊藏雜誌拔粹集(合訂本)」之考察〉，《台灣文學研究集刊》，2007年11月的。
• 河原功/著、高坂嘉玲/中譯，〈探求吳新榮的左翼思想—談〈吳新榮舊藏雜誌拔粹集〉與《吳新榮日記全集》〉，《台灣文學評論》，2009年7月。
• 施懿琳，《吳新榮傳》，南投縣：台灣省文獻委員會，1999年。
• 黃文源，〈雙新記—論蘇新與吳新榮的「抵抗」之道〉，民國99年12月的《台灣史料研究》。
• 張雅惠，〈日治時期的醫師與台灣醫學人文─以蔣渭水、賴和、吳新榮為例〉，台北醫學院醫學研究所，2000碩士論文。
• 鄭雅黛，〈冷澈的熱情者─吳新榮及其作品研究〉，國立中興大學中國文學系，1997年碩士論文。
• 鄭喜夫編撰，〈吳新榮先生年譜初稿〉，台北市：編選者，1977年初版。

相關條目

• 吳新榮受到牽連的事件：二二八事件、白色恐怖。
• 吳新榮成立或是加入的組織：東京台灣青年會、台灣學術研究會、佳里青風會、台灣文藝聯盟佳里支部、三民主義青年團、二二八事件處理委員會、台南縣文獻委員會。
• 活躍於日治時期，既是醫師，又是作家、藝術家、社會運動者的台灣人：韓石泉、謝緯、王金河、吳新榮(文學運動)、賴和(文學、社會、文化運動)、蔣渭水(政治、社會文化運動)、劉清風、劉清井、廖煥章、廖溫仁、陳新彬、郭松根、高天成、翁俊明、洪長庚、施江南、邱德金、林篤勳、林清月(台語流行音樂)、周金波(文學創作)、李應章(社會、政治運動)、王昶雄(文學)、杜聰明。