八云紫

八云紫

来自 模玩社区 的图片

名称 八云紫 本名 八云（やくも） 紫（ゆかり） (Yakumo Yukari) 别名 油咖喱、紫妹、紫妈 译名 八云紫 种族 妖怪 能力 操纵境界的能力 初登场作品 《东方妖妖梦》 发色 金发 瞳色 不定，有紫瞳、金瞳等 萌点 御姐、伞、扇子、隙间、 隔空取物、巨乳（二设）、长发、 辫子、卷发、蝴蝶结、连衣裙、 荷叶边帽子、最强、睡神、 BBA、永远的十七岁 （装嫩）（二设） 活动范围 一切场所 所属团体 八云一家 亲属或相关人 式神：八云蓝 式神的式神：橙 好友&百合：西行寺幽幽子 朋友：伊吹萃香 好友+同事&监护人： 博丽灵梦（二设） 同为贤者：茨木华扇、 摩多罗隐岐奈 ？？？：玛艾露贝莉·赫恩

八云紫是日本的《东方Project》系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。

初登场于《东方妖妖梦》，作为PH面BOSS登场。是目前全东方系列唯一的PH（Phantasm）关卡BOSS（八云蓝则是《妖妖梦》EX关卡的Boss）。

目录

简介

我就是叫紫妈怎么了？ 有本事突然从我背后出现， 把我的头摁在键盘上 anghhkjl;l'klhjhgfsdfhjkl;' lkhjfcxsdffhjkhl;lkjhgfsdhjkl;

八云紫是个力量非常强大的妖怪，她持有与根源相关的危险能力，这能力能和神明对抗。她是幻想乡的创始人之一，和历代博丽巫女一同维护着博丽大结界。

种族为隙间妖怪，这一种族只由她一人组成。

资历和力量非常强大，有极高的智力，总是了解一切的样子。作为少数知道幻想乡本质的妖怪，对幻想乡也极端地珍爱。

她的主要活动时间是傍晚到半夜，白天则一直睡觉，一天能睡12个小时，因此可以说是除傍晚到半夜以外都不活动......属于典型的妖怪。她说她会在冬天冬眠（冬眠前存贮人类），春天醒来。不过由于不知道她冬天一直在哪里，所以无法判断真伪。

她基本上不会自己动手，所有杂事都会推给她的妖兽式神八云蓝。尤其是白天和冬季，紫在睡觉的时候，会把事情都交给式神处理，蓝会代理紫的一切行动。有时候也会用很特别的方法关心式神。

还有就是她有好多同是活了好久的妖怪朋友。栖宿在冥界的西行寺幽幽子、鬼王伊吹萃香等等。她的朋友几乎都是些最强等级的妖怪。但是因为其无法理解的性格导致除了博丽灵梦，一般没有人会认真和她相处。

是两次月面战争的发动者。

弹幕名多以相对的事物或概念为主题，如生与死、梦境与现实、波动与粒子等。

似乎和在现世的人类秘封俱乐部成员玛艾露贝莉·赫恩有类似庄生梦蝶的关系。

基本资料

名片

原名：八云 紫（やくも ゆかり，Yakumo Yukari，八云紫）

昵称：紫妈（mèi）、油咖喱、紫大人、永远的十七岁、加龄臭、少女臭（11区的称呼）、 紫奶奶、紫老太婆

年龄：根据推测至少1200岁17岁又N个月

种族：妖怪

身高：较高

住所：她的家和博丽神社一样，建立在幻想乡和外面世界之间的境界上，没人见过那建筑物的样子，有人说她的家在外面的世界。

职业：妖怪贤（闲）（咸）者，大结界日常维护

能力：操纵境界程度的能力

称号：

神隠しの主犯	神隐的主犯	《东方妖妖梦》（例大祭版中有称号“割と困ったちゃん”）
境目に潜む妖怪	潜藏于界线中的妖怪	《东方永夜抄》、《东方儚月抄》
幻想の境界	幻想的境界	《东方萃梦想》、《东方绯想天》、《东方非想天则》
気味の悪い微笑み	令人不快的微笑	《东方文花帖》
境界の妖怪	境界的妖怪	《东方永夜抄》、《东方地灵殿》、《东方求闻史纪》、《东方香霖堂》、《东方三月精S》
幻想の狐の嫁入り	幻想的狐嫁雨	《东方绯想天》
神出鬼没の妖怪	神出鬼没的妖怪	《东方茨歌仙》
幻想郷のゲートキーパー	幻想乡的守门人（Gate Keeper）	《东方铃奈庵》
神出鬼没で里表のある妖怪	神出鬼没且表里两面的妖怪	《东方凭依华》
探侦と刑事の境界	侦探与刑警的境界	《东方智灵奇传》

人际关系：

式神：八云蓝
式神的式神：橙
朋友百合对象：西行寺幽幽子
朋友：伊吹萃香
同事兼监护人：博丽灵梦
同为贤者：茨木华扇、摩多罗隐岐奈 、隐者之紫

主题曲

翻译自东方元NetaWiki

ネクロファンタジア	死亡幻想曲 大妈幻葬	《东方妖妖梦》
夜が降りてくる　～ Evening Star	夜幕降临　～ Evening Star	《东方萃梦想》、《东方绯想天》、《东方非想天则》、《东方凭依华》
憑坐は夢と現の間に　～ Necro-Fantasia	凭坐处于梦与现实之间　～ Necro-Fantasia	《东方凭依华》
ネクロファンタジア 若写作Necrophantasia，直译为“死亡幻想”。 若写作Necro-Fantasia，直译为“死亡幻想曲”。 《少女幻葬　～ Necro-Fantasy》中的“Necro-Fantasy”则包含了这两个意思。 生者在身为生者期间无法体味死亡，所以死亡是“幻想”。 分割现界与冥界的结界消失的《妖妖梦》中的EX剧情。 八云紫的符卡 结界“生与死的境界”（结界“生と死の境界”） 夜が降りてくる　～ Evening Star 夜 “八(や)”与“夜(や)”意思相通。（《东方香霖堂》） “八(や)”与“夜(や)”意思相通或相近的情况很常见。如英语的“エイト”“ナイト”，拉丁语的“オクト”与“ノクト”，德语的“アハト”与“ナハト”等。 夜が降りてくる 黑夜降临，指从昼到夜的变化。 昼与夜的境界？ Even 等分、同分、五分五等，与境界是否有关系？ Evening 傍晚。黄昏。晚上。夜暗。 Star 星。 The evening star 夜晚的明星。

登场作品

《东方妖妖梦》	PhantasmBoss
《东方萃梦想》	自机、敌机
《东方永夜抄》	自机
《东方文花帖》	LEVEL EX
《东方绯想天》	自机、敌机
《东方地灵殿》	自机辅机
《东方非想天则》	自机、敌机
《东方心绮楼》	观众
《弹幕天邪鬼》	最终日BOSS
《东方凭依华》	自机，敌机
《东方求闻史纪》
《东方文花帖》（书籍）
《东方儚月抄》
《东方香霖堂》
《东方紫香花》
《东方三月精》
《东方茨歌仙》
《东方铃奈庵》
《东方智灵奇传》
《东方醉蝶华》

关于名字、称号

翻译自东方元NetaWiki 八云 八云是指八重（这里是个虚数，暗指数量众多）的云朵层叠在一起。 “ 八云立つ 出云八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を ”，须佐之男命的和歌。中文大概是：八风起云涌八重云，出云建我八重垣，为了守护我妻啊，我要建着八重垣，我可爱的八重垣。按照霖之助的说法的话，指的是巫女。 那句“八云”是出云的代名词， “八云立つ”“八云さす” 是出云的枕词。 在出云大社里，有描绘七彩色的云的、充满谜团的《八云之图》，被称为社宝。 在《出云国风土记》中，“八云立出云”并非须佐之男之言，而是由八束水臣津野命（やつかみずおみづぬのみこと）所述：“国之大体，首震尾坤，东南山，西北属海，所以号出云者，八束水臣津臣命诏，八云立，诏之。故云，八云立出云。” 虽然《出云国风土记》中有许多关于须佐之男的传说，但是都不具体，记纪中的须佐之男传说多半是‘出云国风土记’中八束水臣津野命与大国主命之融合。 八束水臣津野命是国引神话有名的神，国引神话与幻想乡的成立（从外面的世界引进土地而令幻想乡不断扩大）相似。 小泉 八雲（こいずみ やくも）（1850年6月27日～1904年9月26日），希腊出身的作家。 一位11区小说家，出生于希腊。本名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn），1896年归化11区，改名为小泉八云。 赫恩于1850年6月27日生于希腊爱奥尼亚群岛（Ionian Islands）的莱夫楷地欧（Lafcadio），后来就拿这莱夫楷地欧当作他自己的小名。他的父母，在他十七岁的时候，都已故了，他便成了一个孤儿。在十九岁，他因为生活困苦，旅行到英国去。赫恩飘泊的生涯便是这样的开始了。之后又通过前往纽约的移民船来到辛辛那提。一直担任报社的编辑的他为了和第二任妻子结婚而退社，在那个连与黑人结婚都是违法的时代，他最后不得不离婚并离开辛辛那提到新奥尔良躲避风头。在新奥尔良的日子里他主要负责撰写有关非洲的原著民文化以及伏都教相关文字。在经过一次欧洲巡游后，1890年，他在好友服部一三（当时供职11区外务省）的帮助下，以通讯员的身份来到11区岛根县松江寻常中学以及松江师范学院担任英语老师，次年1月，当地与岛根县士族小泉凑的女儿当时松江中学的英语教师小泉节子结婚，后来归化为11区人，在东京大学担任英国文学教授，他旅居11区多年，深爱着当地充满魅力的文化和风土人情，从妻子的口中听到许多11区民间故事，便着手以英文改写成短篇故事，集结成‘怪谈’一书。后来由平井呈一译成日文，受到广大读者的欢迎，使他成为现代11区怪谈文学的鼻祖。 小泉八云精通英、法、希腊、西班牙、拉丁、希伯来等多种语言，学识极为渊博，为当世少见。其后半生致力推进东西文化交流，译作和介绍性文字很多，在促进不同文明的相互了解上贡献非凡。 1904年，小泉八云因工作过度及受排挤，忧愤死于东京寓所。他的11区与11区人是研究11区人的重要著作。 他一生50载，从欧洲到美洲又到了东之国11区，经历了3种不同的文化洗礼。而非常有趣的是，在东方妖妖梦中的EX以及phantasm模式标题显示的同时有这么一句话同时出现在萤幕上——“ 三国に渡り妖异をなすが ”。这句话放在EX关的蓝身上，可以认为是描述蓝的原型——“白面金毛九尾狐”玉藻前。而放在紫身上，也许可以认为暗指小泉八云？ 紫（ゆかり） 縁 （缘） 紫的“ゆかり”读法是来自《古今和歌集》中的“縁(ゆかり)の色(いろ)”。《古今和歌集》中的一首和歌写道“Template:Lj”，翻译成现代日语就是“ 一本の紫草を爱するが故に、武蔵野に生える草は皆爱すべきものと思える”，中文大意为“只因喜爱一棵紫草，而对武藏野所生长的紫草都有着爱”而其中一行又写道“ 紫色は縁(ゆかり)の色とされていて ”，所以“紫”才会可以念成“ゆかり”。 二次同人角色八云缘也许就出自这里。 縁读作“ゆかり”的话，指的是“事物之间关联的因缘”的意思，而读作“ふち”的话，则是“领域与其外侧的境界”的意思。 紫 处于可见光与不可见光境界处的光的颜色。 虹与空的境界。 彩虹的外侧与内侧有时表现为双重。外侧的彩虹，其紫色位于外侧；而内侧的彩虹，其紫色位于内侧。将这两道彩虹看作是一道的话，彩虹的两侧(=与空的境界)的颜色就是紫。《东方香霖堂》中，关于八云紫的名字，霖之助也做了这样的说明 紫色被定位为比较高位的颜色。 橙是夕阳的颜色。蓝是夜空的颜色。蓝和橙的境界是、昼和夜的境界？ 云紫 出自《枕草子》的开头 “春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは少し明りて紫だちたる云の细くたなびきたる。” 中文大意：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。 该文章同时也是《东方妖妖梦》的原捏他。 八云紫 出云大社所祭祀的大国主，被称作是“ 縁结び(＝ゆかり) ”的神明。 八 “八”这个字本身就有着“把事物一分为二”的意思。（例如，境界的“界”字之中就使用了“八”。） 其他相关 紫(むらさき)有酱油的意思。岛根县松江市的平野酱油的商品中也有一种叫“やくも紫”(やくもむらさき)。 八云紫(やくもむらさき) 是洋桔梗的一种岛根县品种，不过是平成20年的新品种。 蓝色和橙色混合后的颜色和紫色比较接近。 蓝和橙的境界？ 香霖堂中关于紫的名字的部分 “光是这样不就已经表明着自己的名字暗示着境界吗？还有一点，‘八云’的话……只取言词的意思是‘重重叠起的云’” “只取言词的意思是什么意思？” “虽然这样说，八云这个词很少单独使用。八云大多和作为神明之胜地的出云国挂在一起使用。她的话我估计是取‘八云涌立兮 出云清地八重垣 欲笼妻于此 遂造出云八重垣 在此八重垣之中’中的八云” “这咒文是什么” “这可是素戋鸣尊吟唱的和歌。这首和歌居然传说是在日本最早被咏唱的和歌，很惊奇吧？” “这样呐。素戋鸣尊的形象历来粗暴原来也会吟和歌啥的呀。那么这首诗是什么意思呢？” “内容非常的简单，大概就是‘在重重叠起的美丽的云彩所重重围绕的出云之国中，为了让我的妻子奇稻田姬隐居，我造了有重重栅栏围着的家哦’这种感觉” “……那个，只是造了一个家吗？作为和歌的话不妥当吧” “反正是最初的和歌嘛。重复吟唱八云垣那里，把造了家那种快乐很好地表现了出来，不是挺好吗” “换句话说就是有点傻呢” 巫女说神明傻也是不妥当的吧…… “从结论来讲，八云紫这个名字，跟表示境界意思的名合在一起即为‘把神明关在里面的坚固的围墙’的意思。把神明换为巫女的话简直就是幻想乡的构图啊。紫绝对不会让巫女逃出幻想乡” （出自东方香霖堂 第二十五话（新第十六话） 八云立之夜）

外貌

• 外表的总体形象和人类差别​​不大。
  
• 金色长发,某些作品是盘着头发。
  
• 经常拿着一把大型洋伞。
  
• 关于八云紫的服装：在各作中出场时，服装的风格都有很大的改变如西式礼服和东方式道袍。人物气质也有较大不同，时而成熟艳丽 BBA ，时而年幼清纯 装嫩 。
  
  • 在《香霖堂》中穿着的是和《妖妖梦》相近的服装。
    
• 在《萃梦想》中则是穿着和《永夜抄》相近的服装。
  
• 八云紫在《萃梦想》里所穿有八卦图案的衣服的卦像是上兑下坤《易经》第四十五卦泽地萃。萃卦，阐释群体的结会法则。相遇而志同道合，相聚结合成群体，力量集中，就能为共同福祉积极作为，富足强大，安和乐利，开创光明。但动机必须纯正，否则成为暴力。手段必须中庸，柔和适度，才能保持和谐。必须有英明的领袖，才能意志集中，步调一致，有效发挥群体力量，为全民造福。正当的结合，不必迟疑，坚定意志，必然排除障碍，达到结合的目的。结合应以诚信为本，才能互助合作，精诚团结。不正当的结合，必然被唾弃，宁可与不得志的同志结合，前途才有光明。不正当的结合，也惟有一切作为的最后结果，能够至善，才不会有凶险，身为领袖，应当刚毅中正，至善坚贞，以德服人，才能使人心悦诚服，孤高必然失去群众，应当警惕与反省。这是否暗示着八云紫是幻想乡的领导者的地位？和《萃梦想》是否有何关联呢？
  
  • 另外，“兑”和“坤”在纳甲术中可以代表“火”和“木”。（“干纳甲，坤纳乙，甲乙为木；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火” 。此外坤也纳癸，对应的则是“水”。如果不用纳甲而使用后天八卦和五行的方位对应，就变成兑对金、坤对土。） “火”和“木”在五色中代表“红”和“青”，二色混合就是紫色。
    

==性格==
神出鬼没，不合人情，且行动原理与人类异常，没人愿意与她为敌。

她一切的行动准则都是为了幻想乡的未来。

==事迹==
<poem>

提出设置大结界，但遭到其他妖怪反对。她和其他妖怪争斗过，后来还是设置了大结界，这就是以后的博丽大结界。
发动月面战争：紫肆意玩弄真实与虚幻间的境界，飞入倒映在湖中的月亮并对月面发起了进攻，但以失败告终。
实行妖怪扩张计划：人类人口增加，逐渐迫压妖怪。为了回复幻想乡妖怪的势力，由八云紫立案和实行的计划。
《妖妖梦》中，引起幽灵骚动，使冥界和现界的境界变薄，幽灵出现在现界，生者容易前往冥界。之后接受了西行寺幽幽子修复幽冥境界的要求。
《萃梦想》中，为了让伊吹萃香在幻想乡中交到朋友而煽动众人PK，并最终达到目的。
《永夜抄》中，与博丽灵梦组队，突破永远亭打倒了蓬莱山辉夜。Extra关卡中，在满月的竹林和博丽灵梦一起以藤原妹红为对手试胆。
《绯想天》中，寻找地震异变的根源，把试图住在神社的比那名居天子赶了出去，教训对方一番，还把好不容易建起来的神社又弄倒了，但事先拜托过伊吹萃香帮忙重建。
《地灵殿》中，从帕秋莉那里听说了怨灵的事，但自己不想调查，于是去怂恿博丽灵梦。
《儚月抄》中，再次入侵月球，虽然用自己当诱饵然后被绵月丰姬所抓，但成功派遣幽幽子偷回一瓶酒，并达到了预定目的。Template:黑幕
《紫香花》中，半认真半戏弄地问灵梦等人关于花映冢时那场六十年一次的异变的看法，后来自己终于想起来了原因而向灵梦和幽幽子解释。发现四季映姬要来，和幽幽子躲了。
《绀珠传》中，在事件结束后出现在魔理沙面前，收走了魔理沙手中的月之石并表示将来幻想乡会有更多的变化。Template:黑幕
《凭依华》中，与博丽灵梦组队调查异变，并与依神女苑和依神紫苑发生战斗。

能力的详细说明

操纵境界程度的能力

这是能够从根源开始颠覆一切事物的能力。据《求闻史纪》介绍“物的存在是建立在境界的存在之上的”。

也就是说，操纵境界的能力能够创造新的存在，也能否定现有的存在。

这种能力也能通过空间的裂缝从任何地方瞬间移动，或身体的一部分移动到其他场所。据说不仅仅是物理的空间，也能够在画中和梦中、故事中等移动。

关于“境界”一词的翻译

八云紫的能力描述中，其实将日语“境界”一词的汉字直接照搬作为汉语翻译并不妥——综合考虑来说，应翻译为“界境”更为妥当。

因为日语中“境界”一词表达的是汉语这词最初原义——类似于“边界、疆界”。而汉语中“境界”一词早已抛弃原意，如今使用的是引申义，类似于“修为的水平”的概念。所以八云紫能力中操纵的“境界”，汉语中应翻译为（仍保留类似“边界”原义的）“界境”一词更为妥当——既避免引起理解混淆和困惑，也更符合现代汉语中的含义。

（此问题同样存在于上一段中引用的《求闻史纪》的那句话。）

要是日语中真要表达中文现代汉语的“境界”（类似于“修为的水平”的概念）一词的话，使用的应是“境地（きょうち）”。而显然，八云紫的能力操纵的不是这个。

设定文档

东方妖妖梦

○ 神隐的主犯
八云　紫（やくも　ゆかり）
Yukari Yakumo

一到春天便会醒来的妖怪。主要拥有操纵所有境界的能力。
跟幽幽子是故知的关系，但并不是幽灵。在幻想乡中，静静栖息在最边境的妖怪。从这里，边看着博丽大结界边生活着。

偶尔会有人类混进幻想乡，也是由于紫有时去扭曲境界的结果。人类所称的神隐这种现象，如果被知晓其实不是什么神明所为，只是这名妖怪少女捣的鬼的话，顿时就会失去其神秘性吧。

紫平时不怎么活动，一般操纵式神的蓝来生活。但因为基本都是在睡，其间都丢着蓝不管，所以基本不知道蓝在做什么。
 
当得知这位式神蓝被什么人打败了的时候，稍微惊讶了下但还是去睡回笼觉了。

自回笼觉醒来的时候，总算是察觉到周围已然是一片春色。其实大约十天前就已经是春天了，但每每睡去又忘记，醒来又惊奇。

在蓝恢复之前，没法安心睡觉呀，这样想着但还是睡过去了。

这个时侯，幽幽子来拜托希望修复因为这次骚动而稀薄了的幽冥的境界。
“你自己叫它变弱的还管什么修复不修复呀”，这样想着柔柔睡眼便出发了。

久违地到访冥界，却因为异常热闹的气氛而感到奇怪。西行寺家不是更寂静的地方吗？虽然这么想，但也许是幽幽子换了个嗜好吧这样自顾自地理解了。

途中遇见了妖梦，详细地了解了情况。根据妖梦所描述似乎是倒了大霉，但紫怎么听都觉得是自作自受。


所有人，看起来都因为那棵妖怪樱而失常了。那棵樱花树吸入的人类的精气太过量了。一直都觉得很危险。尽管这样想，但也很清楚，凭自己的力量是什么都做不到的。
幽幽子生前的时候，紫就知晓了。也知道，其实，并不是幽幽子被妖怪樱所封印，而是幽幽子的亡骸封印着妖怪樱这件事。

东方萃梦想

○幻想的境界
八云 紫

种族：妖怪
住处：不明
能力：操纵境界程度的能力

幻想乡的妖怪。如同字面一样妖孽又怪异。住在幻想乡的境界的屋子、但是那个场所并无人知道。
不知道为何对于外面的世界很熟知。看起来非常的可疑。

性格是无法理解型、但是绝对不是好东西这点是大家都认同的地方。
都认为如果可以的话真不想见到她。
一般来说除了灵梦之外没有认真和她相处的人。

体术、有着和人类标准相异的行动。速度不快招式也没有沉重的感觉。
到底是强是弱也是不可知。
看起来彷佛是在游玩般紫的行动、就算赢了她也会有种生气的感觉。

但是、恐怕没有像她一样真挚地接受幻想乡、爱着幻想乡的人。

东方永夜抄

キャラ设定.txt

○ 潜藏于边境内的妖怪
八云紫
Yukari Yakumo

种族：妖怪
能力：操纵境界程度的能力

居住在幻想乡边境某处的妖怪。
鉴于境界本身不是一般人所能见，因此无法判定其住在哪里。
只能肯定不是在同一个边境上的神社里。

于幻想乡的妖怪中,她是从很久以前就已经存在,且力量也相当强大。
眼下仍然清楚了解幻想乡本身的人物,即使在妖怪当中亦极其稀少。
她看起来形迹可疑，那是因为她缺少人味，让人不能理解她的行动。
如果她有那个心思,要毁掉整个幻想乡
是易如反掌,非常危险的妖怪。

Manual.txt

○ 境界の妖怪
八云 紫（やくも　ゆかり）
Yukari Yakumo

居住在幻想乡边境上的妖怪

持有操纵境界程度的能力。究竟活了多久无人知晓，但应该比幻想乡的历史还要长。
那种无论是谁都看不透其内心的性格，并不会给人带来长生者特有的厌恶感。
不过却意外地难以接近，其缘由与其说是给别人带来的压迫感，更多是因为可疑的行迹。
使役式神一枚，但只是用来处理杂事。自己则是逍遥自在。
式神某种意义上来说就相当于人质，所以自然是苦不堪言。
操控境界（结界）力量的危险程度是难以估量的。
紫的情况与其他妖怪有些不同，如果不能承受力量所带来的重负是无法使用相应力量的。
武器是式神。当做道具使用。

备考：
这次和灵梦一组。
单独使用时才能进入高速模式。
差遣式神就是其人生的一切。当式神锁定敌人的时候，会持续锁定并进行无休止的攻击
直到敌人扑街为止。但是，最初只能对正面的敌人进行锁定。
宛如其人，宛如其生。

东方绯想天

幻想的境界
八云紫

种族 ： 妖怪
住处 ： 据称是在幻想乡与外界的境界处的家
能力 ： 操纵境界的能力
性格 ： 冷静，比较喜欢避开人

东方地灵殿

○境界的妖怪
八云紫
Yakumo Yukari

种族：妖怪
能力：操纵境界程度的能力

平常根本搞不清楚她人在哪的神出鬼没的妖怪。
这次制作了能够对话的阴阳玉。

因为地底和地上的妖怪们所构筑的是完全不同的社会，因此并不想过多
去干涉。对突然出现的怨灵感到很困惑。
因为怕异变扩大之后会很讨厌，而拜托影响力比较小的灵梦前往
调查。

东方凭依华

八云紫
神出鬼没且表里两面的妖怪

那是被藏进了恶意的
最糟糕的选项之一哦

操纵所有存在的境界的隙间妖怪

和完全凭依异变同时这个妖怪开始行动了
难道说她是这场异变的黑幕吗？

以操纵境界的方式使出多种反则招式
从隙间的那头袭来的东西是谜之漂流物
还是次元的缝隙甚至是紫本人无法预测

东方求闻史纪

境界的妖怪

八云紫
Yakumo Yukari

能力	操纵境界程度的能力
危险度	不明
人类友好度	普通
主要活动场所	任何可能的地点

要说最像妖怪的妖怪，就必须要提到八云紫的名字。这个妖怪，由于其危险的与根源相关的能力、神出鬼没而性格不近人情、行为原理与人类完全相异等等的原因，是一个没人愿意与她为敌的妖怪。

外表和人类没有区别。喜欢华丽的衣服、撑着一把大阳伞。

主要活动时间是夜晚、白天睡觉。是个典型的妖怪（×1最近在夜晚活动的人类增加的同时，昼间活动的妖怪也增加了。）。另外，尽管都说冬天一直在冬眠，因为只是其本人所谈及而且实际在何处居住无法确认，所以真伪的程度无法确定。

古时候，幻想乡缘起阿一所著（×2初代撰写的幻想乡缘起，有超过一千二百年的历史了。）的妖怪录中也有着这种相似的妖怪登场。那个时代她的身影就已经出现了。

能力

操纵境界的能力是能够从根源开始颠覆一切事物的恐怖的能力。众所周知，物的存在是建立在境界的存在之上的。没有水面的话，湖是不存在的。没有山脊的话，山和天空也是不存在的吧。没有幻想乡的大结界的话，幻想乡也不会存在。如果全部物的境界都不存在的话，那世界将会是一个巨大的整体吧。

也就是说，操纵境界的能力是逻辑的创造与破坏的能力。从本质上创造新的存在，从本质上否定已有的存在。妖怪所持有的能力中能够与神之力相匹敌的、最危险的能力之一。

还有，也能通过空间的裂缝从任何地方瞬间移动，或身体的一部分移动到别的场所。据说不仅仅是物理的空间，也能够在画中和梦中、故事中等移动。

另外，还拥有超人的头脑（×3因为是妖怪所以超越人类是当然的。），尤其是数学很强。而且，因为活了很久的缘故，知识和经验都很丰富。

日常

她本人意外地健谈，告诉别人各种各样的关于自己和幻想乡相关的事情。只是，哪一个都没有被确认过，实际上都是没有办法去确认，所以真假无从判断。

住所是和博丽神社一样，据说是建在幻想乡和外边的世界的境界之处，但没有人见过那个建筑物。因为利用空间的断开处，从不知何处出现并从消失去了无法得知的地方。没法从后面追赶，真伪的程度无从判定（×4也有传言说家是在外面的世界。）。

另外，平时自己行动得很少，而是操纵妖兽作为式神，杂事全部都由这匹妖兽来做。特别是在白天和冬天，睡觉的时候这个式神会代替紫来行动。

还有就是，同样寿命很长的妖怪朋友也有很多。住在冥界的西行寺幽幽子（后述）、鬼族的伊吹萃香（后述）等，大部分的朋友都是最强一类的妖怪。

与幻想乡的关系

幻想乡自身，依靠大结界与外界相隔离。这个结界也是分开内外境界线。
只是，外面的世界和幻想乡在地理上是接续的，所以可以说是结界的境界从逻辑上面创造了幻想乡这个地方。

也就是说，只要境界之妖怪还存在，要创造或破坏幻想乡这样的地方都是可能的。被境界所环绕的幻想乡里，有着不知道居住在何处的境界之妖怪的存在，可以说是和幻想乡的成立有极重要的关系。

不可思议的是，这个妖怪很少袭击人类。因为不袭击人的妖怪不算是妖怪，可能还是在某个地方有袭击过人的吧。由于能够自由地前往外面的世界，那个地方说不定就是外面的世界了吧（×5有传言说是外面的世界的妖怪回到幻想乡来游玩。冬季与昼间等、据说是在睡觉的时候，可能就是在外面的世界度过的也说不定，也有的说法是紫的梦中世界就是外面的世界。）。

关于这个妖怪的逸闻

• 幻想月面战争骚动
  

此为一千多年前的秘史。据说她玩弄着实与虚的境界，跃入了映照在湖上的月亮并向其发动进攻。尽管聚集了大量的妖怪，在月面的近代兵器面前很快遭到惨败。从那以后，妖怪们很少再去进攻不属于自己的领土了。以这个骚动作为契机，这个境界妖怪的力量在人类之间也广为流传。

• 妖怪扩张计划
  

超过五百年以前的逸事了。由于人口的增加，为了恢复被人类压迫的妖怪在幻想乡的势力，紫策划并实行的。
在这以前的幻想乡仅仅是在远离人类村落的深山里的地方，这个计划是幻想乡周围创造了幻与实的境界，在逻辑上从创造了这个世界。
幻想乡内为幻之世界，外面的世界为实体世界这般，在外面的世界里势力变弱了的妖怪会自动地被幻想乡召唤进来这样换时代的事件。
从此以后，变成了从日本以外的国家也有妖怪移民进来。境界的效果现在仍在持续着。
此外，这个计划的高明之处在于，外面世界妖怪消失得越多，幻想乡里的妖怪就越强。外面的世界是人类的天下，幻想乡内还是妖怪的天下。

• 大结界骚动
  

现在理所当然般存在着的博丽大结界（×6分隔幻想乡与外面世界的境界。这是合乎逻辑的境界，是据说人类和妖怪都不能轻易地往来的，强大的境界。）。据说是这个妖怪是提议大结界并创建现在的幻想乡的贤者之一。但是，最初是大量的妖怪联合起来反对，与妖怪之间为此发生了争斗。在这期间，妖怪都没有去袭击人类，幻想乡的人类们开始对大结界大为称赞。
结果，大结界的好处传到了妖怪们那里，现在反对这个结界的人几乎不存在了。

• 幽灵骚动
  

冥界与显界的境界变薄了，发生了幽灵会出现在显界、生者容易前往冥界这样的骚动。已经确认是这个妖怪的所作所为。因为是贤明的妖怪做的事，可能会有关系到妖怪社会的崇高的目的性所在（×7在我有生之年是无法确认了。）。这个异变现在仍然进行着没有被解决。

目击者报告

• 没注意到的时候放在眼前的食物就这样消失了，希望她别这样了。（博丽灵梦）
  

据说能够趁人不备把手伸进空间的断开处，并把远处的东西取走。

• 求你平时别突然出现在我家里了，好好的从门口进来不行么？（雾雨魔理沙）
  

神出鬼没也要有个限度。

对策

出现在人类村庄的情况很少。只要不发生特殊情况，是不会袭击普通人类的。

无论对自己的能力多么地有自信，最好也别去退治这个妖怪。但是，只要不是恶性战斗的话，她会配合这边的力量而手下留情。

总之，对于境界的能力的防御方法和弱点都不存在。而且，其智力也使远远凌驾于人类的想象之上的，当然身体能力也是和妖怪一样。万分之一的胜利希望也不会有吧。除了以绅士般的态度面对之外没有其他的有效对策。

东方儚月抄

八云紫
妖怪/操纵境界的能力
住在幻想乡境界的某处的妖怪。是拥有非人类的且可疑的性格的家伙。人类偶尔迷路进入幻想乡的时候，原因被认为是紫在结界上开洞。
即使在妖怪中也拥有很强大的力量，能够使役八云蓝等式神，但是不会胡乱攻击人类。也有认为什么事都很麻烦的一面。

其他

关于“境界”

“境”：边境，“界”：界限

众所周知，事物存在建立在境界存在的根基上，没有水面，湖也无法存在。没有棱线的话，山脉和天空也无法存在吧。没有大结界，幻想乡也无法存在。假如所有事物的境界都不存在，那就变成了一团混沌。

也就是说，操纵境界的能力同时也是创造和破坏的能力。理论上既能创造新的存在，也能毁灭已有的存在。在妖怪之中，这能力能和神明对抗了，是最危险的能力之一。

但是如果不是紫这样有些奇怪的妖怪或者其他能承受力量带来的重负的人是无法使用这种力量的。

幻想乡和外界之间被巨大的结界遮断，这个结界是“常识与非常识的结界”。也就是说，如果你没有幻想乡的“常识”，那么即使你在地理坐标上进入了幻想乡的范围，也进入不了大结界。

与玛艾露贝莉·赫恩的关系

由于玛艾露贝莉·赫恩（梅莉）与八云紫在诸多地方存在相似性，很多人推测梅莉是八云紫在外界的分身，甚至就是同一人。

不过未得到官方的确认，仅仅是猜想。

以下列出一些事实，提供参考。

• 外貌

从立绘可以看出，两人的外貌非常相似。

• 能力

从《香霖堂》的内容来看，八云紫对外界很熟悉而且会使用外界的道具 。八云紫也声称自己“到访过人类的世界”。结合辉夜说过“月之民为了调整地上的人数，将地上人变成了妖怪”，有人认为此处暗示了梅莉是成为妖怪之前的八云紫。而八云紫对月的执着也来源于这里。

在《绯想天》中， 八云紫VS萃香的时候萃香说：“说起来这明明是白天你居然在这边的世界真是罕见。”结合《梦违科学世纪》中梅莉穿越到幻想乡的经历，有人认为此处暗示了八云紫与梅莉存在庄周梦蝶的关系，即二人通过梦境转换人与妖的存在，与八云紫的符卡“人类与妖怪的境界”相和。

八云紫的能力是操纵境界的能力，梅莉则能够看到结界。
不过，在《梦违科学世纪》里，莲子曾评论说难道梅莉的能力变成了操控（结界）的能力。梅莉曾几次进入异世界（幻想乡、鸟船遗迹、2500万年前的诸神世界），并能够带回实物。以至于莲子在想，梅莉是否与妖怪存在于同一个位面。
八云紫可以通过倒映在湖面的月亮进入月球，而梅莉则可以通过月的倒影看到月亮另一侧（很可能便是月都）的景象。甚至在《大空魔术》故事的结尾，她还提议用“别的办法”前往月球（虽然此时故事结束）。

道具

扇子：据说是幽幽子送给她的，能发射蝶形弹幕。

伞：除了本身的功能（遮蔽）之外，还可以当兵器打人。

蓝、橙：把式神当道具用。当然，更多的时候还是用蓝。还可以像球一样扔出去砸人（《萃梦想》），而且会在地上弹来弹去哦。

轶事

• 《文花帖》中曾罕见的出场解释了琪斯美从地下丢出骸骨的原因。

• 按照《地灵殿》本篇故事背景里的说法，大概的确是幻想乡最古老的妖怪。 （和最老有什么区别……） 所以可以直接叫紫老太sahsfgbjsabfgbyuuygsurtf

• 《茨歌仙》第三十五话中替宇佐见堇子背黑锅， 故意 再次被灵梦修理了一顿。

• 在《凭依华》个角色剧情线的Boss中，紫是唯一一个单独行动的敌机。
  • 被古明地恋戏谑是因为“没有朋友”。友少八云紫。
  • 其实是在收集情报，最后还是和灵梦组队了。

• 在《凭依华》中，紫的制裁形态是墨西哥钝口螈，也称“美西螈”，俗称“六角恐龙”，在日本又有“ ウーパールーパー ”的称呼。
  • 虽然墨西哥钝口螈是变态发育的两栖动物，但自然发育的时候并不会变为成体形态，相当于拥有“不老容颜”，因此被视为对“紫妈永远17岁”的官方玩梗。

• 《凭依华》中，被依神女苑指出很有钱。

二次设定

• 在二次同人中，八云紫经常无缘无故被画成萝莉外形 (事实上《东方香霖堂》出现的也是萝莉紫，在各格斗游戏和漫画中紫的脸型也很幼) 。

• 在二次同人中，八云紫会很在意自己的年龄。不过在一设中，紫对自己的年龄并不是太在意，有些时候甚至还会拿自己的年龄开玩笑，和中国东方众深入人心的二设形象形成鲜明对比。在NICO东方中心【东方】Bad Apple!! ＰＶ【影絵】处刷了17年comment都没有过日本人刷的按头行为。
  • 其实严格的说，妖怪的寿命一般都比人类长很多。对于人类来说已经至于衰老、死亡、几世的岁月，而对于妖怪而言可能就并没有造成什么影响。所以紫会毫不介意地以此来开玩笑也不是不合常识。
  • 然而如果有人在这方面做的真的太过火的话，祂的结局可以参考参考后面的“罪袋”，能够做到的人也算是真“硬汉”了。

前方检测到大规模隙间反应

紫者，妪也，紫大寿，强宴宾客于迷途家。肴即尽，取陈酒，觞诸宾。宾皆不敢，尽却之。唯天子许，饮三壶，大醉。紫甚欣慰，请起舞悦众宾。众思谢之恐死，苦不敢言。遂舞。笙箫起，笛音生，紫披发旖旎，自思艳绝。舞毕，遽顾问于客。客皆骇然称善。唯天子醉曰：“笑煞人，老妪何惺惺然作处子态!”鞭于庭。{{黑幕|鞭声错落，天子浪声呻吟不止，连连称爽，片刻直升云端。

↑这只是用文言文写的工口段子
白话文版：紫是一个老妇人。紫到了大寿之日，强行在迷途之家宴请宾客，在饭菜都吃完后，紫摆出了酒，宴请宾客们。宾客都不敢喝，全部拒绝了。只有天子敢喝，喝了三壶，便喝得很醉。紫很欣慰，要跳舞高兴众宾。大家想如果拒绝恐怕会死，有苦不敢说。于是开始跳舞。笙箫起，笛音生，紫把自己的长发放了下来，自认为十分美艳。跳完了舞，于是回头问客人。客人都害怕地称赞她十分美丽。只有天子醉着说：“笑死人了，老太婆为何要虚伪地作少女姿态！”于是天子在庭院被鞭打。Template:黑幕

• 同人的二设中，八云紫有时会在外面世界弄来些水手服、JK服之类的少女服装。然后卖萌 装嫩，nico~nico~ni~~

• 在某些MMD里，经常只穿一件比基尼泳衣，在幻想乡和外界各处活动 搞事 。 蓝：“你那老年痴呆症又犯了……”

• 和永琳，神奈子并称幻想乡三大八（幻想乡中 年龄 、胸部、实力和威严位于最高等级的存在。 ）

• 常见二设同人CP组。常见的CP有幽幽子（千年组）及灵梦（结界组）。
  • 在幽幽子生前就已经认识并成为了好友，这段友谊已经维持至少有1000年以上（从幽幽子死后开始算）。由于幽幽子死后已经忘记了生前的所有记忆，两人背后的历史以及生前的关系衍生出了相当多的东方同人作品。比如：宫本龙一老师所著少女幻葬
  • 和灵梦有着特别微妙的关系，一般紫是灵梦的监护人（或者是养母）。在多数同人作品中，灵梦对紫表现有些嫌弃和傲娇，不过在紫的经济支援 甚至各种调戏下 还是百合了。 官方漫画《东方三月精》中有时带外界食材给灵梦。（怕城管饿死不成？）

• 因为与玛艾露贝莉·赫恩的神奇联系，所以也有了宇佐见莲子与八云紫的CP（莲紫组？）。
  • 又由于莲子和宇佐见堇子之间的神奇联系，又出现了堇子和八云紫的CP，也就是伪秘封组。

• 在有的二次设定中，橙也有自己的式神，即二次原创角色“绿”，所以紫也就有了“式神的式神的式神”，而绿的称呼之一就是“式の式の式”。

• 在隙间里存在着大量罪袋供她随时使用。通常罪袋都是在外界得罪八云紫（例如称呼她为老太婆）而被她本人间隙掉的普通人类（有男有女），在隙间里被训练 洗脑 改造为充满肌肉的罪袋，而且对紫表现得相当狂热崇拜。
  • 率领着所有罪袋的头目被称为罪袋长，可以说是罪袋中的罪袋。 非常喜欢紫以至于从精神病院逃了出来。
  • 罪袋的原型实际是达到变态狂热程度的东方厨。
  • 紫的某些立绘中，隙间里伸出来的第三只手被认为是罪袋的手。

• 在同人作品东方M-1漫才中多次以参赛选手或评委的身份登场，其中在第六届大赛中被八云 橙（橙和八云蓝的组合名）所使用的捏他激怒 老脸都丢尽了 ，随后对蓝采取了冷落的态度 家暴 ，无法承受的蓝决定与橙一起到遥远的地方旅行 离家出走 ，被紫苦苦挽留并下跪道歉 “会改的，我以后都会改的” 哪个渣男不是这么说的 ，最后蓝接受了紫的道歉回到了紫的身边 重入魔窟。即使挽留蓝时流露出了其他感情也死不承认并坚持蓝“只是个道具”的紫妈真是个傲娇少女呢

• 在外界的身份其实是某驰名商标的品牌创始人。

• 在一些东方×SCP基金会的二次创作中，八云紫通常以Dr.Y█████的身份出现 异常个体潜入基金会还当上了博士 。

相关梗

• 永远十七岁

八云紫有“紫妈永远17岁”这个带有充满爱的调侃意味的称呼；或者将汉字写作“紫妈”，但读作“紫妹”。 推测其真实年龄可能为17亿岁，也可能是17的阶乘，再或者17位数，甚至是17的17次方。不过在正邪眼里只有71岁。

• • 在梦想夏乡第三话的结尾旁白中，由十七岁教主井上喜久子饰演的八云紫，在台词上直接使用了十七岁的梗。从11年就有相关的同人图来看，在这之前这个梗早已经流传开来了，推测该梗也是从日本流传过来的
  • 这一说法的一个来源可能是由于Yukari其实是前十七岁神教右护法田村由香里(Tamura Yukari)的名字（还是同名，不要纠结假名和罗马字的问题了）。

• 我就是叫紫妈怎么了/脸滚键盘

具体见我就是叫紫妈怎么了

衍生角色

由原作的八云紫所衍生的二次角色，请分别参见相应条目：

• 八云缘
• 伊斯塔
• 哈里斯
• 影紫