伊本.西那
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阿布·阿里·海珊·本·阿卜杜拉·本·哈桑·本·阿里·本·西那（阿拉伯文：أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا，波斯文：ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علي بن سینا；980年－1037年6月），一般簡稱伊本·西那（阿拉伯文、波斯文：ابن سينا），歐洲人尊其為阿維森納（阿維真納）（希臘文：Aβιτζιανός，拉丁文：Avicenna），塔吉克人，生於布哈拉附近。中世紀波斯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。 伊本·西那青年時曾任宮廷御醫；二十歲時，因王朝覆滅而遷居花剌子模；十一年後，因政治原因逃至伊朗。他博學多才，有多方面的成就。醫學上，豐富了內科知識，重視解剖，所著《醫典》是十七世紀以前亞洲、歐洲廣大地區的主要醫學教科書和參考書。哲學上，他是阿拉伯/波斯亞里士多德學派的主要代表之一。持二元論，並創造了自己的學說。肯定物質世界是永恆的、不可創造的，同時又承認真主是永恆的。主張靈魂不滅，也不輪迴，反對死者復活之說。主要著作還有《治療論》、《知識論》等。
目錄
哲學思想
伊本·西那在早期伊斯蘭哲學上著述頗豐，特別是在邏輯學、倫理學和形而上學等主題上，這包括名為邏輯學和形而上學的論述文章。他大部分的工作是用阿拉伯語寫成——這是當時事實上的科學語言；有一部分是用波斯語寫成。有幾部波斯語寫成的書迄今仍有語言學上的價值。伊本·西那對亞里士多德的評論經常對後者糾正，鼓勵一種在伊智提哈德精神下的生動辯論。
在中世紀伊斯蘭世界，由於伊本·西那對亞里士多德主義和新柏拉圖主義以及卡拉姆學的成功調和，「伊本·西那主義」在12世紀最終成為伊斯蘭哲學的領導思想流派[1]，同時伊本·西那也成了哲學上的主要權威。
伊本·西那主義同樣在中世紀歐洲有影響力，特別是他關於靈魂的性質和存在－本質區分的學說，以及因此在歐洲學術界引起的辯論和審查。這一現象在巴黎尤其顯著，1210年伊本·西那主義在那裡被嚴加禁止。雖然如此，他的心理學和知識理論影響了奧弗涅·威廉和大阿爾伯特，他的形而上學影響了托馬斯·阿奎那[2]。
形而上學學說
天文學及占星學
伊本·西那寫過一篇名為Resāla fī ebṭāl aḥkām al-nojūm的文章攻擊占星學，其中他引用可蘭經的經文，認為占星學沒有預知未來的能力[3]。他認為每顆星球都對地球有些影響，但他不認為占星師有辦法確定其實際的影響為何[4]。
伊本·西那的天文學作品影響了一些後來的天文學家，不過他的研究沒有海什木及比魯尼那麼深入。伊本·西那作品的特徵是將天文學視為和占星學不同的學科[5]。他批評亞里斯多德認為恆星的光是因為太陽而來的觀點，他認為恆星本身就會發光，不過他也認為行星本身會發光[6]。他聲稱觀察到一次金星凌日，這是有可能的，在1032年5月24日的確有一次金星凌日，不過他沒有提出觀測的日期，而現代的科學家質疑當時在他所在的區域是否可以看到金星凌日，他有可能將太陽黑子視為是金星。他利用觀察到的金星凌日推論，在托勒密宇宙論的觀點，金星在太陽的下方（至少部份時候如此）[5]，也就是說在地心說的架構下，金星的圓要比太陽的圓接近地球[7][8]
相關影片
參考文獻
- ↑ Nahyan A. G. Fancy (2006), p. 80–81, "Pulmonary Transit and Bodily Resurrection: The Interaction of Medicine, Philosophy and Religion in the Works of Ibn al-Nafīs (d. 1288)", Electronic Theses and Dissertations, University of Notre Dame.[1]
- ↑ The Internet Encyclopedia of Philosophy, Avicenna/Ibn Sina (CA. 980-1037). Iep.utm.edu. 2006-01-06 [2010-01-19].
- ↑ George Saliba (1994), A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam, p. 60, 67-69. New York University Press, ISBN 978-0-8147-8023-7.
- ↑ Saliba, George. Avicenna. Encyclopædia Iranica, Online Edition. 2011.
|chapter=被忽略 (幫助) - ↑ 5.0 5.1 Sally P. Ragep. Thomas Hockey, 編. Ibn Sīnā: Abū ʿAlī al‐Ḥusayn ibn ʿAbdallāh ibn Sīnā. The Biographical Encyclopedia of Astronomers (Springer Science+Business Media). 2007: 570–572.
- ↑ Ariew, Roger. The phases of venus before 1610. Studies in History and Philosophy of Science Part A. March 1987, 18 (1): 81–92. doi:10.1016/0039-3681(87)90012-4.
- ↑ Goldstein, Bernard R. Some Medieval Reports of Venus and Mercury Transits. Centaurus (John Wiley & Sons). 1969, 14 (1): 49–59. Bibcode:1969Cent...14...49G. doi:10.1111/j.1600-0498.1969.tb00135.x.
- ↑ Goldstein, Bernard R. Theory and Observation in Medieval Astronomy. Isis (University of Chicago Press). March 1972, 63 (1): 39–47 [44]. doi:10.1086/350839.