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镇平福德祠
图片来自pixnet

镇平福德祠,是位于台湾台中市南屯区镇平里的土地庙,以石头公夫妻树闻名。

沿革轶闻

该祠所在地位于筏子溪下游,地势平坦,常犯洪水,旧称“过溪仔”清朝初期,佃农张养在溪里垦荒时挖到一颗形状貌似土地公的黑石,便安置于田间供民众膜拜,称其为“石头公”。自此之后洪水有所减退,使信众大为增加,庙宇得以扩建。

又该田边种植两株细叶榕[1] ,树龄距今已有百馀载。左树主干间另分出一枝干,形似男性的阴茎,故称为公树;右树则称母树,两树合称“夫妻树”。据传触摸夫妻树可求生子。

土地庙

土地庙,又称土地公庙福德庙伯公庙,为民间供奉土地神的地方(庙宇),多于民间自发建立的小型建筑,属于分布最广的祭祀的建筑,乡村各地均有分布。在1949年以前,凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。

土地庙在中国大陆曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随著“改革开放”和开始信仰自由以后,自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展,便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心,属于微型建筑,高度从不到2米至正常房屋高度;面积大小小则几平方米,大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮,就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由,来呼吁乡民多关注乡村基础教育,集中精力投资建学校,不要热衷于“迷信”,但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除,这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后,几乎每乡至少有一处或多处,其数量分布因地而异。台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙;据官方的调查,其数量超过1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的,是供奉城市守护神的城隍庙

参考文献

  1. 细叶榕,hkcww