金貂记查看源代码讨论查看历史
《金貂记》，明无名氏作。写薛丁山替父平冤的故事。共四十二折。有《古本戏曲丛刊》初集影印明万历间富春堂刊本，题为《新刻薛平辽金貂记》。
剧目介绍
昆剧《金貂记》剧情是:唐将薛仁贵为皇叔李道宗所忌，被诬下狱，时值辽邦苏宝童率兵犯境，徐勣等人力保薛仁贵复职出征。李道宗又遣刺客加害仁贵妻儿，赖刺客重义，任其逃脱，仁贵妻与子丁山得以幸免。薛丁山在逃亡途中叫卖仁贵所留金貂，巧遇为薛仁贵打抱不平、开罪李道宗而解甲归田的尉迟敬德，母子幸得栖身之处。薛仁贵为苏宝童邪术所败，困守锁阳城，遣程咬金进京求救，又被把持朝政的李道宗所阻，仅拨老弱疲卒五千。程咬金万般无奈，径往职田庄搬请敬德前往解困。薛丁山获知，毅然从征。途中蒙仙女赐剑，遂大破敌军，迎父还朝，阖门旌奖。
《打朝》原本第十四折《陈奏闹朝》。尉迟敬德听说薛仁贵被诬下狱，便满怀激愤，前往朝廷去替薛仁贵脱罪。在廷外待奏时遇到李道宗，两人一番唇枪舌战，怎奈道宗一味颠倒黑白，肆意诬蔑仁贵。敬德一时气急，出手打了李道宗，结果触怒唐太宗，被削职为民。
《南诈》原本第三十二折《饮社佯风》和三十四折《托疾藏机》合成。敬德与村民王小二等饮社，结拜为兄弟，席间饮酒赋诗，谈起昔日英雄事迹，颇有得意之色，又感叹朝臣的昏庸，不免暗暗庆幸自己的解甲归田。在饮宴的过程中，敬德听到从京城传来消息，要他与程咬金率老弱疲乏之卒去救援被困的薛仁贵，不觉大惊，感到此举无异虎口投羊，便假装惊风之疾（诈疯）。待到程咬金到职田庄来宣召他岀征时，他即以疯瘫病为由加以推辞。程咬金便设计令军士进屋骚扰，并用激将法把他赚了出来。此剧吸收了元人北剧《不伏老》的构思，但不是照搬，在曲白和情节上都重新改写了。原本是徐勣来宣召，此本改为程咬金。原本是北曲，故称《北诈》，此本为南曲，故称《南诈》。但《缀白裘》选录《北诈》时竟标为《金貂记》，那是误题，应予指出纠正。参见前“《敬德不伏老》”条。按：昆班艺人演出《金貂记》时，认为《南诈》曲调乏力，乃弃之不用，而用《北诈》代替插入，所以容易误会《北诈》出自《金貂记》。
中国戏曲
戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏[1]”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
视频
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参考文献
- ↑ 傩戏是什么？傩戏的来源是什么？，为什么网，2015-07-18
- ↑ 历史知识 > 参军戏，国学迷