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白雲生
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出生	1902年8月5日
國籍	中國 河北
別名	瑞生
職業	崑曲表演藝術家
知名作品	《遊園驚夢》 《八大錘》 《朱仙鎮》 《群英會》

白雲生(1902年8月5日-1972年8月4日)，崑曲表演藝術家，祖籍河北白洋淀。幼年在高陽崑曲班學藝。初習旦角，後改習小生。曾與韓世昌合作多年。1930年拜程繼先為師習京劇小生，並隨陳喜才習武功。曾與梅蘭芳、韓世昌合作演出《遊園驚夢》。

基本信息

中文名稱；白雲生

國籍；中國

民族；漢族

出生地；河北安新縣馬村

出生日期；1902年8月5日

逝世日期；1972年8月4日

職業；崑曲演員

代表作品；《遊園驚夢》，《八大錘》、《群英會》、《朱仙鎮》等。

主要成就；崑曲藝術家

個人生平

白雲生，男，崑曲小生。原名瑞生，1902年8月5曰，光緒二十八年(壬寅)七月初二曰生於河北安新縣馬村人。幼入私塾讀書，1920年入榮慶社，初從白建橋學戲，初從白建橋學戲，又向白雲亭問藝。1922年入祥慶社，深得王益友喜愛，遂收為弟子。初習旦角，1930年，他拜程繼先為師習京劇小生，並隨陳喜才習武功，自此技藝大進。1934年經侯瑞春向王益友建議，讓其改演小生更見光彩。自此與韓世昌結為珠聯璧合的好搭檔。自拜程繼先為師後，技藝大進，由於他有深厚的功底，《八大錘》、《群英會》、《朱仙鎮》等，頗受讚譽。曾組慶生社赴各地演出。

他曾組慶生社赴各地演出，並與梅蘭芳、韓世昌合作演出《遊園·驚夢》。

然而在北京解放前夕，戲曲不景氣，不少演員迫於生活，不得不改行以養家糊口。白雲生同樣為維持全家生計，竟於中山公園「打牲亭」內擺起茶座，他珍惜祖國的文化遺產，想方設法印些戲詞，邊賣茶邊發戲詞，邊演唱邊講解，招來遊客絡繹不絕，甚至戲曲同人及票友常到此參加演唱。

解放後，他被聘任到中央實驗歌劇院工作。曾為戴愛蓮主演的古典歌舞劇《寶蓮燈》任執行導演。戴愛蓮後來得知白老師住房狹窄，便將自己後海的住房讓給老師。白雲生見院大房多，便將寬大房間讓給別人。自己僅住東邊的兩小間，此事深受同人敬重。尤其是對王益友老師的遺孀張桐玉，關懷備至直到養老送終。1957年參加北方崑曲劇院，他與韓世昌特請梅蘭芳聯袂演出《遊園驚夢》到懷仁堂演出，得到周恩來總理的讚譽。

藝術生涯

然而在北京解放前夕，戲曲不景氣，不少演員迫於生活，不得不改行以養家糊口。白雲生同樣為維持全家生計。竟於中山公園"打牲亭"內擺起茶座，他珍惜祖國的文化遺產，想方設法印些戲詞，邊賣茶邊發戲詞，邊演唱邊講解，招來遊客絡繹不絕，甚至戲曲同人及票友常到此參加演唱。

解放後被聘任到中央實驗歌劇院工作。曾為戴愛蓮主演的古典歌舞劇《寶蓮燈》，任執行導演。戴愛蓮後來得知白老師住房狹窄，便將自己後海的住房讓給老師。白雲生見院大房多，便將寬大房間讓給別人。自己僅住東邊的兩小間，此事深受同人敬重。尤其是對王益友老師的遺孀張桐玉，關懷備至直到養老送終。1957年參加北方崑曲劇院，他與韓世昌特請梅蘭芳聯袂演出《遊園驚夢》到懷仁堂演出，得到周恩來總理的讚譽。1972年8月4曰，農曆壬子年六月廿五逝世.

活動年表

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1957年6月22日，農曆丁酉年五月廿五日:北方崑曲劇院成立。

北方崑曲劇院在北京成立，韓世昌任院長，白雲生等任副院長。建院大會在文化部大廳舉行，馬彥祥應邀出席。會上陳毅就如何發展崑曲藝術問題作了重要講話，並同與會者合影留念。

文化大革命1966年8月23日，農曆丙午年七月初八日:北京市文化局和"文學藝術家聯合會"的作家、藝術家和幹部被批鬥。

北京市文化局和"文學藝術家聯合會"的作家、藝術家和幹部老舍被拖到文廟批鬥毒打，共29人，包括老舍、駱賓基、荀慧生、白雲生、侯喜瑞、顧森柏、方華、郝成、陳天戈、王誠可、趙鼎新、張孟庚、曾伯融、蘇辛群、季明、張國礎、商白葦、金紫光、王松生、張增年、宋海波、張治、張季純、端木蕻良、田蘭、江風、肖軍等。

當天上午，北京大學和北京第八女子中學的紅衛兵學生闖到文化局和文聯機關，對那裡的"牛鬼蛇神"動手施暴。幾個女紅衛兵用銅頭皮帶劈面抽打肖軍，給他掛上了"反動文人肖軍"、"反革命份子肖軍"等幾塊大黑牌子，還在他的名字上畫了紅色的大叉子，並且把他的頭髮剪掉。

下午3點，在烈日下，這29人被一個一個叫出來，排成一排站在院子裡。每叫出來一個人，就在這個人的頭上套上一塊寫着他的名字和罪名的牌子，4點多，這29人被用兩輛大卡車，從他們在西城區的機關被運到東城區國子監"文廟"的院子裡。那裡曾是皇帝時代的最高學術和教育機構，後來成為首都圖書館。

紅衛兵在院子裡架起了一個大火堆，焚燒戲劇服裝和書籍等等，烈焰熊熊。口號聲震天響:"打倒反革命黑幫!""打倒反黨份子某某某!""某某某不投降，就叫他滅亡!""誰反對毛主席就砸爛誰的狗頭!"……

這29人被強迫在火堆前圍成一個圈子，跪下來，以頭觸地。站在他們身後的有數百名紅衛兵。有的紅衛兵拿來了舞台道具木刀、長槍和金瓜錘，對他們劈頭蓋臉地亂打。有的紅衛兵解下腰間的軍用銅頭皮帶，狠狠地抽打他們。當時正值盛夏，人們身穿單衣，銅頭皮帶打下去，一下一塊血漬，打得衣服的布絲都深深嵌進肉里。這29人前有大火堆，後有紅衛兵，無處躲閃。

肖軍說，當他跪在燒書的火堆前，被身後的紅衛兵用棍棒和銅頭皮帶毒打的時候，心中真是憤怒之極。肖軍年輕的時候練過武功，他心裡想，如果他動手反抗，憑他的功夫，可以打倒十幾個人。但是，他看到老舍先生就跪在旁邊，臉色煞白，額頭有血流下來。他想，如果他反抗，寡不敵眾，他會被打死，其他28個"牛鬼蛇神"，包括文弱的老舍先生，一定會跟他一道統統被打死在現場。他不應該連累別人。不要連累老舍先生被打死的念頭使肖軍壓下反抗的衝動，忍受了三個小時的毒打和折磨。

在這三個小時裡，沒有人出來制止暴行，也沒有人打電話報告市里和中央的領導請求制止暴行。因為當時的人都知道，類似的事情正在整個北京城裡轟轟烈烈地發生，而這一切都是文革的領導人正在熱烈支持的，不可能有上級或者警察來制止這場毆打。

在"文廟"被毒打過之後，這29人被拖上卡車回到文化局機關。老舍被帶回到機關，繼續遭打。當時在場的女作家楊沫，在三個月後的日記中當日的情景道:"在文聯樓門前的台階上，有幾個女學生緊圍他，詢問他，不時還用皮帶抽打兩下。我們都被迫圍繞在這個會場邊。當時，我不敢走開，站在旁邊，心如火燎。我們中的一位作家還當場站出來，義憤填膺地批判老舍拿了美金。"

視頻

戲曲大全河南豫劇-《八大錘》上