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洪雅族 |
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洪雅族(Hoanya)、亦名和安雅族或洪安雅族,為臺灣平埔族原住民。[1] 分布於臺中市霧峰以南、彰化縣、南投縣、雲林縣、嘉義縣市到臺南市新營以北一帶附近。本族包括羅亞族(Lloa)、阿立昆族(Arikun)二支族,因同化而已難以辨別。
介紹
此名由伊能嘉矩紀錄到斗六柴裡社、斗六東的熟番自稱為「Hoanya」,小川尚義紀錄到南投社、北投社自稱「Arikun」,斗六門社自稱「Lloa」,斗六門社自稱「Hoanya」,但因語言與習俗幾乎相同,便使用「Hoanya」統稱這三群,後來的語言學家即將諸羅山社、打貓社、斗六門社、他里霧社、哆囉嘓社,貓羅社、南投社、北投社、萬斗六社等社番人,歸類為 Hoanya 族。
部落
- 萬斗六社:臺中市霧峰區舊正里。阿立昆(Arikun)支族與巴布薩族混居部落。
- 貓羅社(Kakar Barroroch):彰化縣芬園鄉大埔村、舊社村。阿立昆(Arikun)支族。
- 北投社(Tausa Mato):南投縣草屯鎮北投里。阿立昆(Arikun)支族。
- 南投社(Tausa Talakey):南投縣南投市。阿立昆(Arikun)支族。
- 斗六社(Talack):雲林縣斗六市、古坑鄉、湖山岩。羅亞(Lloa)支族。
- 他里霧社(Dalivoe):雲林縣斗南鎮、大埤鄉。羅亞(Lloa)支族。
- 蔴芝乾社(Vasikan):雲林縣崙背鄉舊庄村[2]。羅亞(Lloa)支族。
- 南社(Abasie)[3][4]:雲林縣臺西鄉臺西村[5]。羅亞(Lloa)支族。
- 笨港社(Ponkan)[6][7]:雲林縣北港鎮大同里[8]。羅亞(Lloa)支族。
- 打貓社(Dovaha):嘉義縣民雄鄉。羅亞(Lloa)支族。
- 諸羅山社(Tirocen):嘉義市西區。羅亞(Lloa)支族。諸羅山社為現今嘉義市西區番社里(民國99年里鄰整併前原稱社內里),舊名番社內,是諸羅山社舊址。中正公園旁忠義街上的福社宮,除祭祀土地公外,另奉祀一尊「番王爺」神祇。日治昭和5年(西元1930年)於附近挖出許多遺骨,推論為平埔族人採室內葬方式下葬之先人,故另加祀一牌位,上刻「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」字樣,並於農曆2月29日舉行誕辰祭典,為洪雅族人崇敬祖靈的漢化遺風。市區中央噴水池北邊有番社內、番社口,嘉雄陸橋旁有番仔溝,縱貫鐵路西面有番婆庄等地名,可視為往昔諸羅山社原住民居住證據。
- 哆囉嘓社(Doroko):臺南市東山區東山里、東正里、東中里。羅亞(Lloa)支族。
- 鹿陶洋社(Lohotan):臺南市楠西區鹿陶洋。羅亞(Lloa)支族。
文化
祭儀
洪雅族的主要文化為走鏢(Movai)、祭祖(Tei-vakkai)、打鹿(Murao)以及會飲(Manitan)[9];其中,走鏢(Movai)為該族的成年禮,目前保留該文化為位於南投縣埔里鎮枇杷里之社區[10]。
主祭有很多位,必須是部落的未婚少年,多半從年紀較大、即將結婚者選取。他們穿著禮服,上衣用白布做成,開襟無袖、長至腰下,衣上以紅條裝飾,下端垂下白絲條;下衣的長度由腰至足背,用長方形的白布片做成,其上同樣以紅線條裝飾。
每年農曆二月間,巴布薩、拍瀑拉與和安雅諸族會舉行換年儀式。男女皆披紅襖或以錦繡製成的衣物,稱『色練』。數十人挽手而歌,且歌聲婉轉哀戚。而農作在農曆七月收成間各族也會舉辦收穫祭。
傳統在農曆7月20日祭祖,現今留有於埔里茄苳樹前祭拜祖靈的儀式。
平埔族群第二次大遷徙
西元1823年(道光三年),臺灣中部平埔五族(道卡斯族、巴宰族、拍瀑拉族、巴布薩族以及洪雅族),共有十四社,聯合遷往水沙連(今南投縣埔里)。
參考文獻
- ↑ 中研院語言所,"台灣南島語數位典藏"[1] 中研院國家典藏數位化計畫語言典藏計畫,2012查閱.
- ↑ 臺灣府志-貓兒乾(舊)社(庄)
- ↑ 臺灣府志-吼尾溪南社
- ↑ 熱蘭遮城日誌-1644年3月21日Abasie(南蔴芝乾)
- ↑ 福爾摩沙島圖-Nanchi南社(臺西鄉臺西村)
- ↑ 諸羅縣志-笨港(社)
- ↑ 熱蘭遮城日誌-1641年11月23日Ponkan(笨港)
- ↑ 古笨港遺址-雲林縣北港鎮北港段1278-0135地號(大同里)
- ↑ 中斷八十年 平埔洪安雅族祭典今重現. 聯合報 記者曹銘宗/台北報導 (中文(繁體)).
- ↑ 洪安雅成年禮》千名學童 體驗走鏢. 聯合報 記者紀文禮/埔里報導. 2009-04-09 (中文(繁體)).