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普天注释·使徒行传查看源代码讨论查看历史

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普天注释·使徒行传》,作者: 张永信,出版社: 天道。

内容简介

耶稣复活后升天前,留下传福音的大使命给门徒。使徒行传就是记述使徒遵从主的吩咐,展开传道事奉。使徒先按主的吩咐,在耶路撒冷等候圣灵;圣灵降临后,就将福音从犹大地一直传到地极,为主作见证。研读这卷书,可以了解圣灵如何引导使徒布道,宣教工作又如何开展。当中虽然困难重重,使徒却为主摆上一切,这实在是教会与信徒的勉励与借镜。

“天道圣经注释”(简称“天注”)向来广受爱主的华人信徒欢迎,但因学术水平较高,令一般读者觉得艰深。“普天注释”面世,是要将“天注”普及化,使普天下华人都爱读圣经,又深入明白圣经,让圣经塑造信仰群体的生命和信仰。

“普天注释”保留“天注”的神学精髓、解经要点、作者阵容,省去艰深难明的学术用语和原文,并加插思考问题,帮助读者,将观念融会贯通,反思信仰和生命,有助读者把所学的真理身体力行。无论是用作个人灵命追求,或是教会主日学的课本或团契查经材料,都很合适。

神学

神学一词,狭义指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教[1]于罗马获得胜利以后,在欧洲,神学多被用以指称基督教神学,但在基督教神学之外,还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系[2]

作者简介

张永信

香港建道神学院任教十年(1985-1995)

基督教宣道会香港区联会培训及研究主任(2005-2009)

宣道会杏花邨堂堂主任(2009-2015)

现任恩福圣经学院新约及教牧学副教授,及宣道会杏花邨堂顾问牧师

先后毕业于:

加拿大沙省大学理学士

加拿大神学研究院道学硕士

加拿大维真神学院神学硕士

美国福乐神学院教牧学博士

其他着作:

天道圣经注释(香港:天道):

《使徒行传(卷一)》

《使徒行传(卷二)》

《使徒行传(卷三)》

《教牧书信》

《彼得前书》(合着)

普天注释(香港:天道):

《教牧书信》

《雅各书?彼得前书》(合着)

目录

序言

导论

壹、作者问题

贰、写作日期

叁、受书人

肆、文章体栽

伍、结构形式

一、整体结构

二、讲章

三、神迹奇事

四、旅行叙述

五、励志故事

六、撮要

陆、写作目的

柒、神学主题

一、神的信实

二、基督论

三、救恩论

四、教会论

五、末世论

六、圣灵

七、圣经论

注释

壹、圣灵的降临(一):序言(一1~11)

一、述前书(一1~2)

二、耶对门徒的吩咐(一3~5)

三、门徒的疑问和耶的回应(一6~8)

四、耶稣升天(一9~11)

贰、圣灵的降临(二):等候及预备(一12~26)

一、使徒等人回耶路撒冷(一12~14)

二、补选使徒的原因(一15~20)

三、另立马提亚为使徒(一21~26)

叁、圣灵的降临(三):圣霝的彰显(二1~13)

一、圣灵降临(二1~3)

二、被圣灵充满的使徒(二4)

三、群众的反应(二5~13)

肆、圣灵的降临(四):彼得的宣讲(二14~40)

一、使徒不是醉酒胡言(二14~15)

二、应验约珥知的话(二16~21)

三、耶稣死而复活(二22~24)

四、大卫的见证(二25~28)

五、对大卫说话的诠释(二29~31)

六、见证耶稣已经复活(二32~33)

七、大卫对这位复活主的见证(二34~35)

八、耶稣就是基督(二36)

九、群众的反应(二37)

十、向群众作出劝谕(二38~40)

伍、圣灵的降临(五):群众的回应(二41~47)

一、群众对劝告作出积极回应(二41)

二、初期教会生活的概况(二42)

三、使徒的影响(二43)

四、信徒之间的相处(二44~46)

五、教会与神(二47)

陆、教会的增长(一):医病的神迹(三1~10)

一、生来瘸腿的人(三1~2)

二、彼得与跛子的对话(三3~6)

三、神迹与众的反应(三7~10)

柒、教会的增长(二):跟进的信息(三11~26)

一、引言(三11~12)

二、犹太人所拒的耶稣令瘸腿的人康复(三13~16)

三、犹太人当悔改(三17~21)

四、旧约圣经的支持(三22~26)

捌、教会的增长(三):产生的反应(四1~22)

一、使徒被拘留(四1~4)

二、使徒受审(四5~7)

三、彼得的答辩(四8~12)

四、公议会的决定(四13~17)

玖、教会的增长(四):教会的代祷(四23~31)

一、彼得等回到信徒当中(四23~24a)

二、祷告内容:诗篇的引证(四24b~28)

三、祷告内容:祈求(四29~30)

四、祷告蒙神应允(四31)

拾、教会的增长(五):教会的生活(四32~37)

一、信徒凡物公用(四32)

二、使徒的大能(四33)

三、凡物共用的实践(四34~35)

四、巴拿巴的例子(四36~37)

拾壹、教会的困难(一):欺哄圣灵(五1~11)

一、亚拿尼亚和撒非拉的罪行(五1~2)

二、彼得对拿尼亚的指控(五3~4)

三、亚拿尼亚的下场(五5~6)

四、彼得与撒非拉的对质(五7~9)

五、撒非拉的下场(五10~11)

拾贰、教会的困难(二):逼迫使徒(五12~42)

一、使徒努力工作(五12~16)

二、使徒的被捕及天使的营救(五17~26)

三、使徒在公议会面前的审讯(五27~40)

四、使徒获释及继续事奉(五41~42)

拾叁、教会的困难(三):选举领袖(六1~7)

一、教会内部出现供应的问题(六1)

二、使徒提出解决方法(六2~4)

三、选立办事的人(六5~6)

四、结语(六7)

拾肆、教会的困难(四):逼迫司提反(六8~七60)

一、司提反表现和被捕(六8~七1)

二、司提反的讲道(七2~60)

三、司提反被杀(七54~60)

拾伍、教会的困难(五):逼迫全教会(八1~3)

一、信徒四散(八1)

二、安葬司提反(八2)

三、扫罗迫害教会(八3)

拾陆、腓利的福音工作(一):在撒玛利亚(八4~25)

一、腓利于撒玛利亚人当中的宣教工作(八4~13)

二、彼得和约翰于撒玛利亚人中的工作(八14~25)

拾柒、腓利的福音工作(二):与衣索匹亚的太监(八26~40)

一、圣灵带领腓利遇上衣索匹亚太监(八26~29)

二、腓利向太监解释圣经(八30~35)

三、太监受洗(八36~38)

四、提及腓利后来的工作(八39~40)

拾捌、扫罗的改变(九1~31)

一、基督向扫罗显现(九1~9)

二、扫罗与亚拿尼亚(九10~19a)

三、扫罗为主作见证(九19b~22)

四、扫罗于大马士革受逼(九23~25)

五、扫罗于耶路撒冷受逼害(九23~25)

六、概述:犹太、加利利及撒玛利亚教会的增长(九31)

拾玖、彼得的外展(一):在吕大与约帕两地(九32~43)

一、彼得在吕大医好以尼雅(九32~35)

二、彼得在约帕医好多加(九36~43)

贰拾、彼得的外展(二):在哥尼流的家中(十1~48)

一、哥尼流得见异象(十1~8)

二、彼得见异象(十9~16)

三、彼得与哥尼流差来的人见面(十17~23)

四、彼得与哥尼流交谈(十24~33)

五、彼得的讲道(十34~43)

六、神的介入及哥尼流全家的洗礼(十44~48)

贰拾壹、彼得的外展(三):向耶路撒冷教会报告(十一1~18)

一、耶路撒冷犹太信徒的追问(十一1~3)

二、彼得的答辩(十一4~17)

三、众人的决定(十一18)

贰拾贰、安提阿的福音见证(十一19~30)

一、安提阿多人信主(十一19~21)

二、耶路撒冷教会派遣巴拿巴到安提阿(十一22~24)

三、巴拿巴带扫罗到安提阿(十一25~26)

四、安提阿信徒捐赠予耶路撒冷教会(十一27~30)

贰拾叁、彼得再受逼迫(十二1~25)

一、希律王的暴政(十二1~4)

二、彼得的经历(十二5~17)

三、希律王的毙命(十二18~23)

四、巴拿巴与扫罗回到安提阿(十二24~25)

贰拾肆、保罗第一次宣教(一):保罗与巴拿巴受差遣(十三1~3)

一、安提阿教会的领袖(十三1)

二、圣灵差派巴拿巴和扫罗出去(十三2~3)

贰拾伍、保罗第一次宣教(二):塞浦路斯的福音工作(十三4~12)

一、到达塞浦路斯传福音(十三4~5)

二、巴.耶稣对福音工作的阻挠(十三6~8)

三、保罗对巴.耶稣的指扛(十三9~12)

贰拾陆、保罗第一次宣教(三):彼西底的安提阿(十三13~52)

一、保罗等抵达彼西底的安提阿(十三13~15)

二、保罗的讲道(十三16~41)

三、听众的反应(十三42~43)

四、犹太人满心嫉妒(十三44~49)

五、保罗和巴拿巴的离开(十三50~52)

贰拾柒、保罗第一次宣教(四):以哥念的福音工作(十四1~7)

一、保罗和巴拿巴在以哥念传道(十四1~4)

二、保罗和巴拿巴被迫离开以哥念(十四5~7)

贰拾捌、保罗第一次宣教(五):路司得的音工作(十四8~18)

一、保罗医治生来瘸腿的人(十四8~10)

二、百姓以为保罗和巴拿巴是神明(十四11~13)

三、保罗和巴拿巴劝阻百姓(十四14~18)

贰拾玖、保罗第一次宣教(六):特庇与回程(十四19~28)

一、保罗等受攻击离开路司得(十四19~20)

二、从特庇回程途中的工作(十四21~25)

三、回到安提阿(十四26~28)

叁拾、耶路撒冷大会(十五1~35)

一、割礼派的主张(十五1~5)

二、各方面的意见(十五6~21)

三、大会的决定(十五22~29)

四、向安提阿教会报告(十五30~35)

叁拾壹、保罗第二次宣教(一):重访第一次旅程的教会(十五36~十六5)

一、保罗与巴拿巴因马可意见不合(十五36~38)

二、两人分道扬镳(十五39~41)

三、提摩太加入宣教团队(十六1~5)

叁拾贰保罗第二次宣教(三):腓立比的福音工作(十六11~40)

一、往腓立比的旅程(十六11~15)

二、赶鬼的事件(十六16~24)

三、狱吏全家归主(十六25~34)

四、保罗面质官长(十六35~40)

叁拾肆、保罗第二次宣教(四):帖撒罗尼迦的福音工作(十七1~9)

一、保罗和西拉在帖撒罗尼迦传道(十七1~4)

二、犹太人对信徒的攻击(十七10~12)

叁拾伍、保罗第二次宣教(五):比里亚的福音工作(十七10~15)

一、比里亚人热切接受真道(十七10~12)

二、帖撒罗尼迦的犹太人到迫害保罗(十七13~15)

叁拾陆、保罗第二次宣教(六):雅典的福音工作(十七16~34)

一、保罗在雅典传道(十七16~17)

二、哲学家对保罗的质疑(十七18~21)

三、保罗的论述(十七22~31)

四、众人不同的回应(十七32~34)

叁拾柒、保罗第二次宣教(七):哥林多的福音工作(十八1~17)

一、教会的建立(十八1~11)

二、保罗被控诉(十八12~17)

叁拾捌、保罗第二次宣教(八):回程的探访(十八18~22)

一、离开哥林多(十八18)

二、从以弗所回到安提阿(十八19~22)

叁拾玖、保罗第三次宣教(一):亚波罗与以弗所(十八23~28)

一、保罗开展第三次宣教旅程(十八23)

二、亚波罗的福音工作(十八23~28)

肆拾、保罗第三次宣教(二):为施洗约翰的门徒施洗(十九1~7)

一、保罗遇见接受约翰的洗礼的门徒(十九1~3)

二、约翰的洗礼的不足及圣灵降临在门徒身上(十九4~7)

肆拾壹、保罗第三次宣教(三):福音的得胜(十九8~20)

一、保罗在以弗所传道(十九8~10)

二、神藉保罗行神迹(十

参考文献