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普天註釋·使徒行傳》,作者: 張永信,出版社: 天道。

內容簡介

耶穌復活後升天前,留下傳福音的大使命給門徒。使徒行傳就是記述使徒遵從主的吩咐,展開傳道事奉。使徒先按主的吩咐,在耶路撒冷等候聖靈;聖靈降臨後,就將福音從猶大地一直傳到地極,為主作見證。研讀這卷書,可以了解聖靈如何引導使徒佈道,宣教工作又如何開展。當中雖然困難重重,使徒卻為主擺上一切,這實在是教會與信徒的勉勵與借鏡。

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者,將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。

神學

神學一詞,狹義指稱所有對神(上帝)這個主題展開的研究或學說。廣義指所有一切宗教神學學說。在基督教[1]於羅馬獲得勝利以後,在歐洲,神學多被用以指稱基督教神學,但在基督教神學之外,還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系[2]

作者簡介

張永信

香港建道神學院任教十年(1985-1995)

基督教宣道會香港區聯會培訓及研究主任(2005-2009)

宣道會杏花邨堂堂主任(2009-2015)

現任恩福聖經學院新約及教牧學副教授,及宣道會杏花邨堂顧問牧師

先後畢業於:

加拿大沙省大學理學士

加拿大神學研究院道學碩士

加拿大維真神學院神學碩士

美國福樂神學院教牧學博士

其他着作:

天道聖經注釋(香港:天道):

《使徒行傳(卷一)》

《使徒行傳(卷二)》

《使徒行傳(卷三)》

《教牧書信》

《彼得前書》(合着)

普天注釋(香港:天道):

《教牧書信》

《雅各書?彼得前書》(合着)

目錄

序言

導論

壹、作者問題

貳、寫作日期

叄、受書人

肆、文章體栽

伍、結構形式

一、整體結構

二、講章

三、神蹟奇事

四、旅行敘述

五、勵志故事

六、撮要

陸、寫作目的

柒、神學主題

一、神的信實

二、基督論

三、救恩論

四、教會論

五、末世論

六、聖靈

七、聖經論

注釋

壹、聖靈的降臨(一):序言(一1~11)

一、述前書(一1~2)

二、耶對門徒的吩咐(一3~5)

三、門徒的疑問和耶的回應(一6~8)

四、耶穌升天(一9~11)

貳、聖靈的降臨(二):等候及預備(一12~26)

一、使徒等人回耶路撒冷(一12~14)

二、補選使徒的原因(一15~20)

三、另立馬提亞為使徒(一21~26)

叄、聖靈的降臨(三):聖霝的彰顯(二1~13)

一、聖靈降臨(二1~3)

二、被聖靈充滿的使徒(二4)

三、群眾的反應(二5~13)

肆、聖靈的降臨(四):彼得的宣講(二14~40)

一、使徒不是醉酒胡言(二14~15)

二、應驗約珥知的話(二16~21)

三、耶穌死而復活(二22~24)

四、大衛的見證(二25~28)

五、對大衛說話的詮釋(二29~31)

六、見證耶穌已經復活(二32~33)

七、大衛對這位復活主的見證(二34~35)

八、耶穌就是基督(二36)

九、群眾的反應(二37)

十、向群眾作出勸諭(二38~40)

伍、聖靈的降臨(五):群眾的回應(二41~47)

一、群眾對勸告作出積極回應(二41)

二、初期教會生活的概況(二42)

三、使徒的影響(二43)

四、信徒之間的相處(二44~46)

五、教會與神(二47)

陸、教會的增長(一):醫病的神蹟(三1~10)

一、生來瘸腿的人(三1~2)

二、彼得與跛子的對話(三3~6)

三、神蹟與眾的反應(三7~10)

柒、教會的增長(二):跟進的信息(三11~26)

一、引言(三11~12)

二、猶太人所拒的耶穌令瘸腿的人康復(三13~16)

三、猶太人當悔改(三17~21)

四、舊約聖經的支持(三22~26)

捌、教會的增長(三):產生的反應(四1~22)

一、使徒被拘留(四1~4)

二、使徒受審(四5~7)

三、彼得的答辯(四8~12)

四、公議會的決定(四13~17)

玖、教會的增長(四):教會的代禱(四23~31)

一、彼得等回到信徒當中(四23~24a)

二、禱告內容:詩篇的引證(四24b~28)

三、禱告內容:祈求(四29~30)

四、禱告蒙神應允(四31)

拾、教會的增長(五):教會的生活(四32~37)

一、信徒凡物公用(四32)

二、使徒的大能(四33)

三、凡物共用的實踐(四34~35)

四、巴拿巴的例子(四36~37)

拾壹、教會的困難(一):欺哄聖靈(五1~11)

一、亞拿尼亞和撒非拉的罪行(五1~2)

二、彼得對拿尼亞的指控(五3~4)

三、亞拿尼亞的下場(五5~6)

四、彼得與撒非拉的對質(五7~9)

五、撒非拉的下場(五10~11)

拾貳、教會的困難(二):逼迫使徒(五12~42)

一、使徒努力工作(五12~16)

二、使徒的被捕及天使的營救(五17~26)

三、使徒在公議會面前的審訊(五27~40)

四、使徒獲釋及繼續事奉(五41~42)

拾叄、教會的困難(三):選舉領袖(六1~7)

一、教會內部出現供應的問題(六1)

二、使徒提出解決方法(六2~4)

三、選立辦事的人(六5~6)

四、結語(六7)

拾肆、教會的困難(四):逼迫司提反(六8~七60)

一、司提反表現和被捕(六8~七1)

二、司提反的講道(七2~60)

三、司提反被殺(七54~60)

拾伍、教會的困難(五):逼迫全教會(八1~3)

一、信徒四散(八1)

二、安葬司提反(八2)

三、掃羅迫害教會(八3)

拾陸、腓利的福音工作(一):在撒瑪利亞(八4~25)

一、腓利於撒瑪利亞人當中的宣教工作(八4~13)

二、彼得和約翰於撒瑪利亞人中的工作(八14~25)

拾柒、腓利的福音工作(二):與衣索匹亞的太監(八26~40)

一、聖靈帶領腓利遇上衣索匹亞太監(八26~29)

二、腓利向太監解釋聖經(八30~35)

三、太監受洗(八36~38)

四、提及腓利後來的工作(八39~40)

拾捌、掃羅的改變(九1~31)

一、基督向掃羅顯現(九1~9)

二、掃羅與亞拿尼亞(九10~19a)

三、掃羅為主作見證(九19b~22)

四、掃羅於大馬士革受逼(九23~25)

五、掃羅於耶路撒冷受逼害(九23~25)

六、概述:猶太、加利利及撒瑪利亞教會的增長(九31)

拾玖、彼得的外展(一):在呂大與約帕兩地(九32~43)

一、彼得在呂大醫好以尼雅(九32~35)

二、彼得在約帕醫好多加(九36~43)

貳拾、彼得的外展(二):在哥尼流的家中(十1~48)

一、哥尼流得見異象(十1~8)

二、彼得見異象(十9~16)

三、彼得與哥尼流差來的人見面(十17~23)

四、彼得與哥尼流交談(十24~33)

五、彼得的講道(十34~43)

六、神的介入及哥尼流全家的洗禮(十44~48)

貳拾壹、彼得的外展(三):向耶路撒冷教會報告(十一1~18)

一、耶路撒冷猶太信徒的追問(十一1~3)

二、彼得的答辯(十一4~17)

三、眾人的決定(十一18)

貳拾貳、安提阿的福音見證(十一19~30)

一、安提阿多人信主(十一19~21)

二、耶路撒冷教會派遣巴拿巴到安提阿(十一22~24)

三、巴拿巴帶掃羅到安提阿(十一25~26)

四、安提阿信徒捐贈予耶路撒冷教會(十一27~30)

貳拾叄、彼得再受逼迫(十二1~25)

一、希律王的暴政(十二1~4)

二、彼得的經歷(十二5~17)

三、希律王的斃命(十二18~23)

四、巴拿巴與掃羅回到安提阿(十二24~25)

貳拾肆、保羅第一次宣教(一):保羅與巴拿巴受差遣(十三1~3)

一、安提阿教會的領袖(十三1)

二、聖靈差派巴拿巴和掃羅出去(十三2~3)

貳拾伍、保羅第一次宣教(二):塞浦路斯的福音工作(十三4~12)

一、到達塞浦路斯傳福音(十三4~5)

二、巴.耶穌對福音工作的阻撓(十三6~8)

三、保羅對巴.耶穌的指摃(十三9~12)

貳拾陸、保羅第一次宣教(三):彼西底的安提阿(十三13~52)

一、保羅等抵達彼西底的安提阿(十三13~15)

二、保羅的講道(十三16~41)

三、聽眾的反應(十三42~43)

四、猶太人滿心嫉妒(十三44~49)

五、保羅和巴拿巴的離開(十三50~52)

貳拾柒、保羅第一次宣教(四):以哥念的福音工作(十四1~7)

一、保羅和巴拿巴在以哥念傳道(十四1~4)

二、保羅和巴拿巴被迫離開以哥念(十四5~7)

貳拾捌、保羅第一次宣教(五):路司得的音工作(十四8~18)

一、保羅醫治生來瘸腿的人(十四8~10)

二、百姓以為保羅和巴拿巴是神明(十四11~13)

三、保羅和巴拿巴勸阻百姓(十四14~18)

貳拾玖、保羅第一次宣教(六):特庇與回程(十四19~28)

一、保羅等受攻擊離開路司得(十四19~20)

二、從特庇回程途中的工作(十四21~25)

三、回到安提阿(十四26~28)

叄拾、耶路撒冷大會(十五1~35)

一、割禮派的主張(十五1~5)

二、各方面的意見(十五6~21)

三、大會的決定(十五22~29)

四、向安提阿教會報告(十五30~35)

叄拾壹、保羅第二次宣教(一):重訪第一次旅程的教會(十五36~十六5)

一、保羅與巴拿巴因馬可意見不合(十五36~38)

二、兩人分道揚鑣(十五39~41)

三、提摩太加入宣教團隊(十六1~5)

叄拾貳保羅第二次宣教(三):腓立比的福音工作(十六11~40)

一、往腓立比的旅程(十六11~15)

二、趕鬼的事件(十六16~24)

三、獄吏全家歸主(十六25~34)

四、保羅面質官長(十六35~40)

叄拾肆、保羅第二次宣教(四):帖撒羅尼迦的福音工作(十七1~9)

一、保羅和西拉在帖撒羅尼迦傳道(十七1~4)

二、猶太人對信徒的攻擊(十七10~12)

叄拾伍、保羅第二次宣教(五):比里亞的福音工作(十七10~15)

一、比里亞人熱切接受真道(十七10~12)

二、帖撒羅尼迦的猶太人到迫害保羅(十七13~15)

叄拾陸、保羅第二次宣教(六):雅典的福音工作(十七16~34)

一、保羅在雅典傳道(十七16~17)

二、哲學家對保羅的質疑(十七18~21)

三、保羅的論述(十七22~31)

四、眾人不同的回應(十七32~34)

叄拾柒、保羅第二次宣教(七):哥林多的福音工作(十八1~17)

一、教會的建立(十八1~11)

二、保羅被控訴(十八12~17)

叄拾捌、保羅第二次宣教(八):回程的探訪(十八18~22)

一、離開哥林多(十八18)

二、從以弗所回到安提阿(十八19~22)

叄拾玖、保羅第三次宣教(一):亞波羅與以弗所(十八23~28)

一、保羅開展第三次宣教旅程(十八23)

二、亞波羅的福音工作(十八23~28)

肆拾、保羅第三次宣教(二):為施洗約翰的門徒施洗(十九1~7)

一、保羅遇見接受約翰的洗禮的門徒(十九1~3)

二、約翰的洗禮的不足及聖靈降臨在門徒身上(十九4~7)

肆拾壹、保羅第三次宣教(三):福音的得勝(十九8~20)

一、保羅在以弗所傳道(十九8~10)

二、神藉保羅行神蹟(十

參考文獻