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劉坤一（1830年—1902年），清道光十年，湖南省寶慶府新寧縣出生，字峴莊，廩生出身。
目录
生平簡介
在太平天國之亂時嶄露頭角，成為當日急速冒升的漢族封疆大吏之一，及後在曾國藩、左宗棠等去世後，和張之洞成為後期洋務運動的主導者，並在其後的甲午戰爭、百日維新、義和團亂、清末新政等，晚清歷史事件上均發揮著重要角色。
認為社會之富強源於典章制度的優良
咸豐五年，劉坤一在鄉開辦團練，隨後加入湘軍。後來太平天國軍隊攻入湖南長沙，湘軍從清廷命前往圍剿，劉坤一也是當時將領之一。湖南既安，劉坤一便跟隨劉長佑的軍隊趕赴江西，援助清軍，參加袁州、臨江、吉安諸役。 咸豐九年，天平天國翼王石達開率二十萬大軍，再次由江西入湖南，準備攻下長沙。劉坤一奉命率軍援助永州、寶慶守軍，擊退敵軍之後，一直追人廣西境內。因為在鎮壓太平天國起義中履立戰功，劉坤一的品級迅速得到提升。 治元年任廣西布政使，同治二年六月晉升為江西巡撫，任內作風保守，認為社會之富強源於典章制度的優良，抄襲西方技術不如“自力更生”，對洋務派“師夷長技以製夷”理念不予認同，這種思想可反映在他的講話之中：
「為政之道，要在正本清源。欲挽末流，徒廢心力。國朝良法美意，均有成規，因其舊而新之，循其名而實之，正不必求之高遠，侈言更張。大亂既平，人心將靜，有志上理者，其在斯時乎！」
平定“齋教”
天平均餘部與捻軍重新整編之後，再次在中原大地掀起戰火。劉坤一又一次領兵出征，圍剿捻軍，平定“齋教”，時候因功升兩廣總督，後調任兩江總督，兼兩洋通商大臣。 從這時期開始，由於因為官職調升的關係，開始接觸及認識西方事務（兩江及兩廣總督駐地分別是和洋人商務往還較多的江寧及廣州，相反江西只是一個內陸省份），並對洋務作有限度支持。在署兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安，主力清剿哥老會及海盜；又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭；在任兩江總督時沿襲他在任江西巡撫的整頓財政政策，精簡勇營以節省軍費，將地方鄉勇數裁減四分之一，又減免捐助陝西的軍餉、並查辦招商局貪污。推動洋務方面，在任職兩江總督期間發展海運、支持江南製造局造艦及提議各兵工廠生產專門化。然而，他又反對採煤及發展鐵路，其中反對發展鐵路的原因是擔心鐵路會令挑夫和大運河的船家失業。
中日甲午戰爭爆發
在1890年開始，他復任兩江總督兼南洋通商大臣，1891年又受命幫辦海軍軍務，1894年，中日甲午戰爭爆發，劉坤一是堅決的主戰派，支持對日作戰，並且任湘軍統帥，帶領湘軍出關與日作戰。甲午戰爭開始之時，淮軍節節敗退，儘管劉坤一率湘軍出征，但是因為議和停戰令下，最終沒有進行反攻。 對於中日議和，劉坤一極其不滿，特別是在看到《馬關條約》的內容之後。後來台灣堅持對日作戰，劉坤一多次與張之洞一起，支持台灣抗戰義軍。 劉坤一在此時期對洋務的態度比之前更為積極，包括推動現代化政策如推動江南製造局自行練鋼、提議在湖南開採煤礦及自行興辦鐵路，在1895年與張之洞聯名上奏倡議包括軍隊、經濟及教育現代化的改革，又參與組織如在1895年加入主張變法的強學會，並捐助五千兩白銀。除了推動洋務外，他繼續以往傳統變法式的整頓吏治及治安的政策，包括保薦親民的知府知縣8人及辦理團練，在1892年肅清兩江境內的哥老會。
維新變法
在1898年維新變法時，劉坤一表示反對，後來變法失利，同樣也反對廢黜光緒帝，另立新帝一事。 在1900年義和團亂時主張嚴厲鎮壓並和李鴻章、張之洞、袁世凱等人倡導組織了東南互保，保障了東南各省免受團亂為禍。 其後在1901年又與張之洞聯名上《江楚三折》，主張育才興學、整頓變通朝政、兼採西法以扭轉清朝江河日下的局面，開啟了清廷晚清改革的先聲，然而，在改革開始不久，劉坤一卻在1902年去世，追封一等男爵，贈太傅，諡忠誠。
劉坤一晚年做了哪兩件大事
“君臣之分久定,中外之口宜防。坤一所以報國在此,所以報公亦在此
一是光緒二十五年(1899),慈禧太后立端郡王載漪的兒子溥儁為皇帝嗣子(大阿哥),由此朝野洶洶,紛紛認為將廢光緒而讓溥儁即位,劉坤一致書大學士榮祿曰:“君臣之分久定,中外之口宜防。坤一所以報國在此,所以報公亦在此。”這個話他是要通過慈禧的紅人榮祿傳到慈禧本人的耳中。劉坤一的這番明確表態,不僅僅代表他本人,也代表其他一些開明的封疆大吏。由此,廢立之事罷了。
“庚子事變”後首倡“東南互保”
二是“庚子事變”後首倡“東南互保”,為中華保住了南方。庚子事變是地處中樞的一些顢頇大臣如端郡王載漪、溥儁的老師徐桐和剛毅等人排斥開明派,利用慈禧太后的私心造成的大禍。
當慈禧對列國開戰後,下旨要求各督撫一併向各國開戰。劉坤一聯合湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、浙江巡撫劉樹棠、安徽巡撫王之春和廣東巡撫德壽,倡議東南互保,稱聖旨是拳民脅持下的“矯詔”。陝西巡撫端方、四川總督奎俊雖然沒有加入東南互保,但亦支持東南互保。在劉坤一授意下,由盛宣懷從中牽線策劃,上海道餘聯元與各國駐滬領事商定了“保護東南章程九款”。1900年7月14日,閩浙總督許應騤與各國簽訂《福建互保協定》。[1]
新寧劉坤一墳墓
劉華軒墓建於1918年，位於紫霞宮左上方200米處，現重新補修的劉華軒墓佔地150平方米，雙重墓台，第一重周圍設石雕鎮墓獸和武士俑多具。第二重前後豎碑，其後座為方形台柱主碑，頂為精雕四面獸額，主體四面鑲鐫碑銘，前設鑲花供桌神颱。墓地周圍重巒疊障，巨石聳立，風景異常優美。
清末名士張謇在劉坤一去世，寫給他的輓聯
上聯：呂端大事不糊塗，東南半壁，五年之間，太保幸在。
下聯：諸葛一生唯謹慎，咸同兩朝，眾賢之後，新寧有光。 [2]
張之洞與劉坤一
劉坤一身居兩江總督要職，是武功和文治都說得出招數的人。當初他參加剿滅太平天國，成為中興的勳臣。在督理兩江時，政績也還不俗。因此其位置在湖廣總督張之洞之上。甲午戰爭時，劉坤一領兵北上，出戰遼東，兩江總督由張之洞暫時署理。劉回任南京後，張也回任武昌。但由於這樣一折騰，倒密切了兩江與湖廣的聯繫，也搭建了劉與張的私誼。一段時間，武漢與南京、上海的商務、工業、軍事、人才交流頗多。湖北建新軍，就是張之洞從南京帶回一個護軍營開始的。張之洞的一批紡織機械在武昌難以再建廠，也是賣給了南通張謇。上海的強學會，張之洞也積極介入。
劉、張之間溝通也日益密切。有一次，劉坤一被參。清廷讓張之洞調查，張予以保護。另一次，張之洞被參，劉坤一負責核實，劉也幫張解脫。在義和團事件時，劉、張為主軸，策動了十幾省的東南互保。以後實行預備立案，開展新政時，劉、張二人又聯袂上了著名的《江楚會奏》，對新政實施，對長江流域政局影響巨大。張之洞晚年政績與劉坤一緊緊相聯，而且其聲名越來越駕而上之，成為“新政”主角。[3]
兩江總督的頂戴與腦袋劉坤一憤然抗旨
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晚清拾遺錄（三十六）：疾風知勁草，板蕩識誠臣。
光緒二十六年六月二十二日，這是清廷正式對聯軍“宣戰”的第二天。以盛懷宣為首的一群紅頂買辦，集合在盛宅的客廳內，清朝歷史上石破天驚的“東南互保”悄然上演。這場決定半壁江山命運的籌劃，東南督撫中最具權柄的三巨頭李鴻章、劉坤一以及張之洞三人，兩江總督劉坤一以及兩廣總督李鴻章都派來了私人代表，他們是能夠代表李鴻章的盛懷宣，以及代表劉坤一的張謇。張謇在甲午年殿試奪魁，堪稱“狀元及第，雖將兵十萬，凱歌榮旋，獻捷太廟，其榮不可及也”。但是隨著老師翁同龢被革職，本應春風得意馬蹄疾的張謇開始認清，頂戴在晚清宦海是不可靠的，廟堂之上的風向難以捉摸，只有銀子才有沉甸甸的踏實感。
其後，張謇轉投入兩江總督劉坤一的帳下，開始了實業興產之路。隨著庚子之亂在北方愈演愈烈，一句話“誰砸了他的生意，誰就是他的敵人”，事業蒸蒸日上的張謇自然不答應。在盛懷宣家的客廳裡慷慨激昂籌備東南互保，叫板中樞義憤填膺，張謇是有充分理由的，之前為了遊說南方各省官員，他已奔波數日，最主要的成果是獲得了劉坤一的首肯。而且，張謇足夠了解他所託庇的兩江總督劉坤一，這位夾雜著文人、官吏以及武夫臉譜的晚清三朝老臣，被稱為“唯一有氣節和道德勇氣的最後一位文人士大夫”。
晚清朝野上下對劉坤一亦多有讚美之詞，其中“孤高自清”絕對不算過分。在只知道“多磕頭、少說話”的晚清宦海，劉坤一不愧是一個有主見和膽量的名臣。戊戌變法早期，儘管光緒在慈禧太后的默許下已經明確支持變法，劉坤一仍然不惜以下犯上，堅決反對康有為等人籌備變法。這一舉動無疑於往槍口上撞，這位在宦海舉足輕重的兩江總督，甚至連謀反的實力都具備，卻如此沒有“眼力見”，光緒痛斥他的數封“上諭”迅速傳遍內外，文武百官都認為這位總督大人的頂戴甚至是腦袋，都有可能不保。 然而沒過幾個月，維新變法被慈禧太后緊急踩了剎車，光緒還沒得來及給劉坤一“應有的懲罰”，自己反而被囚瀛台，慈禧太后重新執韁大清。這時群臣好像又發現“姜還是老的辣”，劉坤一是更早地押寶成功，只需要等待厚賞即可，沒想到群臣再次猜錯了。劉坤一又給慈禧上了一份奏摺，其中“若廢立之事，則兩江士民，必起義憤”以及“君臣之分已定，中外之口難防”。劉坤一的意思再明顯不過，光緒想變法沒有錯，自己反對的是康有為等人的步子邁得太大，擺明了是觸摸慈禧的逆鱗，拿兩江總督的頂戴以及自己的腦袋不當回事。慈禧的惱火可想而知，迫於李鴻章與張之洞等人的壓力才沒有動手，她也深知劉坤一“堅毅之操，老練之識，不愧古大臣之風”，所以才有“夙為太后倚信”。
作為晚清歷經三朝的老臣，劉坤一對於太后的手腕與魄力也再清楚不過，所以當張謇登門為“東南互保”之事徵求其意見，劉坤一猶豫不決，更因為他的手裡還有慈禧太后發來的一封電報，關於其不願北上勤王，復電中有一句“南北相倚，不可歧貳”，這是在敲打和警告他不可有二心。劉坤一也一直在反思自己的忠與叛，最終他向張謇表示了他的支持態度，至於慈禧太后的警告，他對張謇指著自己的腦袋說：“我這顆頭姓劉！”這位憤然抗旨的兩江總督，關於自己的腦袋和頂戴，說出這一句在晚清宦海大逆不道的話，從“磕頭如搗蒜”中的自我覺醒，絕對比李鴻章的“此亂命也，粵不奉詔”更酣暢淋漓，這種風骨與格局，足以令晚清宦海為之汗顏。 參考資料：《庚子拳變始末記》、《景善日記》[4]