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中國畫家

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江蘇宜興屺亭橋人，中國現代美術的奠基者，傑出的畫家和美術教育家，第一任中央美院院長、中國美術家協會主席。徐悲鴻的一生，以他偉大的愛國主義精神、傑

出的藝術成就和對中國美術事業的卓越貢獻，深為世人敬仰。

宜興徐悲鴻紀念館，座落在宜興亦園內，1988年10月26日開館，著名書畫家吳作人題寫館名 。館內常年陳列徐悲鴻生平介紹及其書畫作品 ，並陳列有徐悲鴻的學生及當代著名書畫家吳作人、李可染、黃胄、沙孟海、費新我等書畫作品。開館以來，已接待觀眾十餘萬人次，黨和國家領導人李瑞環、喬石、宋平，書畫界名人錢紹武、廖靜文、尹瘦石等，以及許多海外朋友，都曾光臨本館。1914年，徐悲鴻來到上海，一位在中國公學擔任教授的同鄉徐子明曾將悲鴻的畫推薦給夏日 。。

中文名 ：中國畫家

出生地 ：中國

外文名 ：Chinese painter

目錄 ： 1黃賓虹 ： 2徐悲鴻 ： 3齊白石 ： 4劉海粟 ： 5張大千 ： 6林散之 ： 7張擇端

1黃賓虹

（1865-1955）

現代傑出畫家。名質，字朴存、朴岑、亦作朴丞、劈琴、號賓虹、別署予向、虹叟、黃山山中人等。祖籍安徽歙縣，出生於浙江金華。幼喜繪畫，課餘之暇，兼習篆

刻。6歲時，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊，1887年赴揚州，從鄭珊學山水，從陳崇光（若木）學花鳥。後居上海三十年，前二十年，主要在報社、書局任職，從

事新聞與美術編輯工作；後轉做教育工作，先後任上海各藝術學校的教授。又曾在北京、杭州等地美術學院任教。任中國美術家協會華東分會副主席。他的技法，行

力於李流芳，程邃，以及 殘，弘仁等，但也兼法宋、元各家。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽練凝重，遒勁有力，在行筆謹嚴

處，有縱橫奇峭之趣。七十歲後，後畫作品，興會淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢磅礴。所謂「黑、密、厚、重」的畫

風，正是他顯著的特色。他的書法「鐘鼎」的功力較深。其著作有：《黃山畫家源流考》、《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫學編》、《金石書畫編》、《畫法要

旨》等，與鄧實合輯《美術叢書》並有輯本《黃賓虹畫語錄》。 由於其在美術史上的突出貢獻，在其90歲壽辰時，國家授予其「中國人民優秀的畫家」榮譽稱號。是

20世紀傳統中國畫（吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽）四大家之一。有「再舉新安畫派大旗，終成一代宗師」之譽。

2徐悲鴻

1895--1953

江蘇宜興屺亭橋人，中國現代美術的奠基者，傑出的畫家和美術教育家，第一任中央美院院長、中國美術家協會主席。徐悲鴻的一生，以他偉大的愛國主義精神、傑

出的藝術成就和對中國美術事業的卓越貢獻，深為世人敬仰。

宜興徐悲鴻紀念館，座落在宜興亦園內，1988年10月26日開館，著名書畫家吳作人題寫館名。館內常年陳列徐悲鴻生平介紹及其書畫作品，並陳列有徐悲鴻的學生及

當代著名書畫家吳作人、李可染、黃胄、沙孟海、費新我等書畫作品。開館以來，已接待觀眾十餘萬人次，黨和國家領導人李瑞環、喬石、宋平，書畫界名人錢紹

武、廖靜文、尹瘦石等，以及許多海外朋友，都曾光臨本館。現被命名為江蘇省、無錫市、宜興市愛國主義教育基地，宜興市青少年德育教育基地。

宜興是徐悲鴻的故鄉，宜興人民為家鄉哺育出這樣卓越的藝術大師而感到光榮、自豪。徐悲鴻的光輝業績永載史冊，並將永遠激勵家鄉人民奮發向上，開拓前進。

3齊白石

（1864--1957）

我國二十世紀著名畫家和書法篆刻家。湖南湘潭人， 原名純芝，字渭清，蘭亭，後改名璜，字萍生，小名阿芝，號白

石、白石翁、老白、又號寄萍、老萍、借山翁、杏子塢老民、齊大、木居士、三百石印富翁等，別號借山館主者、白石山人、寄萍老人等。

齊白石家境貧困，世代務農，僅在12歲前隨外祖父讀過一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什麼活都干，12歲學木匠，15歲學雕花木工，掙錢

養家。那時雕花，差不多千篇一律，他突破陳規，"造出許多新的花樣"。人稱 "芝木匠"，1882年他給一家雕花，在主顧家"無意間見到一部乾

隆年間刻的《芥子園畫譜》，五彩套印"，非常高興，一幅一幅地勾影，足足畫了半年。 1888年，齊白石27歲時開始繪畫生涯，先後從蕭鄉陔

、文少可、胡沁園、譚溥等人學畫，從陳作堝讀書，從王湘綺攻讀詩文，任龍山詩社社長。1902年起，出遊陝西、北京、江西、廣東、廣西。

七年間"五出五歸"，得見名山大川，畫風由工轉寫，書法由何紹基體轉學魏碑，篆刻由丁、黃一路改學趙之謙體。1917年二進北京，結識陳

師曾、姚茫父等，次年返湖南。1919年定居北京，從陳師曾勸，始行變法。1926年應林風眠聘於國立北京藝術專門學校任教。1936年游四川。

1937年自加兩歲。60歲後定居北京，以篆刻賣畫為生。這時期他與梅蘭芳相識，第一次碰面時，齊白石為梅蘭芳畫草蟲，梅蘭芳則為齊白

石唱一段貴妃醉酒。抗日戰爭期間，北平淪陷，表示"畫不賣與官家"。1946年重操賣畫治印生涯，同年赴南京、上海舉辦個展，並應徐悲鴻聘

，任北平藝專名譽教授。1949年當選中國文聯委員、中華全國美術工作者協會委員。1952年聘為中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席

、中央文史館研究館員、北京中國畫研究會主席、北京中國畫院名譽院長。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予"人民藝術家"

稱號。1955年德意志民主共和國藝術科學院授予"通訊院士"榮譽狀。1956年獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國

畫院名譽院長，同年9月16日謝世。卒年95歲。

齊白石是在各方面造詣都很高的現代繪畫大師，他跨越了兩個世紀，活到將近百歲。繼清末民初海派畫家之後，他把傳統中國畫推到了一個

新的高峰。他的人品、繪畫、詩句、書法、篆刻，無不出類拔翠。他的風格對現代乃至當代中國畫創作產生了極為巨大的影響。 1963年被世界

和平理事會推舉為世界文化名人之一，同年於中國美術館舉辦《世界文化名人——齊白石誕生100周年紀念展覽會》。1983年底至1984年1月於

中國美術館舉辦《紀念齊白石誕辰120周年作品展覽》。有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》、《齊白石

山水畫選》等問世。

4劉海粟

(1896—1994)

是傑出的美術家、教育家、美術史家、畫家。江蘇省武進縣青雲坊村人。劉海粟6歲讀私塾、酷愛書畫。14歲到上海，入畫家周湘主持的背景畫傳習所學西洋畫。1912

年11月在上海乍浦路創辦現代中國第一所美術學校－－上海國畫美術院（上海美術專科學校前身），任校長，招收了徐悲鴻、王濟遠等高材生，並衝破封建勢力，首

創男女同校，增加用人體模特和旅行寫生。1918年到北京大學講學，並第一次舉行個人畫展，收到蔡元培、郭沫若的稱讚。

1919年他到日本考察繪畫及美術教育，並出席日本帝國美術院第一次美展開幕式，回國後創辦天馬會。1920年10月代表中國新藝術界，赴日本參加帝國美術院開幕大

典，和日本畫家藤島武二、滿國古四郎、橋本關雲等交遊論藝，其油畫作品備受日本畫壇重視和推崇，被稱為"東方藝壇的獅"。

回國後，充實了美術院的課程和設備，成為當時國內美術最高學府，並著有《米勒傳》、《塞尚傳》，介紹西洋藝術，頗有影響。

1927年受軍閥孫傳芳迫害通輯，逃亡日本。朝日新聞社曾為他在東京舉行畫展。1938年春回上海，應上海中華書局之邀，寫成八十萬言的巨著《海粟叢書》六卷，分

《西畫苑》、《國畫苑》、《海粟國畫、海粟油畫》三部分，畫論精闢，廣為流傳。

5張大千

(1899～1983)

中國現代中國畫家。名權，後改作爰，號大千，小名季爰。1899年5月10 日生於四川省內江縣。先世廣東省番禺縣人，康熙二十二年(1683)遷蜀，卜居內江。父張懷

忠，早年從事教育，後從政，再改鹽業。母曾氏友貞，善繪事，姊名瓊枝，亦善畫。兄弟10人，二兄張澤，別號虎痴，以畫虎名於世。

張大千排行第八，7歲啟蒙課讀，9歲習畫，12歲能畫山水、花鳥和人物，見者呼為神童。13歲就讀於新式學堂，至19歲與仲兄張澤留學日本京都，學習繪畫與染織。

1919年，返上海，拜曾熙為師，因未婚妻謝舜華去世，痛而在松江禪定寺出家，法號大千。3月後還俗，奉命歸川，與曾慶蓉結婚。婚後重返上海，從師於李瑞清，

曾、李二師以清末遺老提倡書法、繪畫，對他影響頗深。曾熙始為他取名曰「猨」（亦寫作蝯），省作爰。張大千在上海結識吳昌碩、黃賓虹、王震、馮超然、吳觀

岱、吳待秋、吳湖帆、鄭午昌等。1924年，在上海首次舉行個人畫展。1929年籌辦全國美展，任幹事會員。1931年，與兄張澤一同作為唐宋元明中國畫展代表赴日

本。次年，全家移居蘇州，住網師園。其時，張大千潛心於歷代名家傑作，尤沉酣於石濤，凡能得見，靡不心摹手追。1933年，應南京中央大學校長羅家倫、藝術系

主任徐悲鴻之邀，任中央大學藝術系教授，轉年即辭職，專事創作。1936年，上海中華書局出版《張大千畫集》，徐悲鴻作序，推譽「五百年來一大千」。1938年，

經上海、香港返蜀，居青城山上清宮，臨摹宋元名跡。1940年，赴敦煌莫高窟臨摹歷代壁畫，前後共計2年零7個月，共臨摹276幅，並為莫高窟重新編號。1943年，出

版《大風堂臨摹敦煌壁畫》。敦煌之行，轟動了文化界，促進了藝術家、史學家對發掘敦煌寶藏的興趣。抗戰勝利後，張大千的作品先後在巴黎、倫敦、日內瓦和國

內各地展出，聲名大震。1949年，暫居香港，游台灣，次年應印度美術會之邀赴新德里舉行畫展，並留居印度大吉嶺年余，其間曾去阿旃陀石窟臨摹壁畫，以之與敦

煌莫高窟壁畫作比較研究。在印期間所繪作品多精細工筆，且有《大吉嶺詩稿》1卷。1951年返港，翌年遷居阿根廷；1953年，再移居巴西，在聖保羅購地150畝，建

中國式莊園——八德園，留居17年。1955年，所藏畫以《大風堂名跡》4冊在日本東京出版。1956年，首次歐洲之行，赴法國與畢加索會見。1957年，以寫意畫《秋海

棠》被紐約國際藝術學會選為世界大畫家，並榮獲金獎。此後，又相繼在法國、比利時、希臘、西班牙、瑞士、新加坡、泰國、德國、英國、巴西、美國及香港等辦

畫展。1969年，遷居美國舊金山，修園名曰環篳庵。居美10年，是張大千創作的鼎盛期。1972年，在舊金山舉辦四十年回顧展。1973年，捐贈作品108幅給台北歷史博

物館。1974年，獲美國加州太平洋大學名譽人文博士學位。1978年，移居台北，於台北外雙溪築摩耶精舍。晚年思鄉而不得歸，於1983年4月2日因心臟病逝世。

中國古代十大畫家：顧愷之、李思訓、王詵、米芾、米友仁、李公麟、倪瓚、王紱、徐渭、朱耷。

顧愷之（348— 409 ）字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫（今江蘇無錫）人。顧愷之博學有才氣，工詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，時

人稱之為三絕：畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。顧愷之作畫，意在傳神，其「遷想

妙得」 「以形寫神」等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。

李思訓（651-716，一作648-713）唐代傑出畫家。字健。漢族，成紀（今甘肅秦安）人。唐宗室孝斌之子。以戰功聞名於時。曾任過武衛大將軍，世稱「大李將

軍」。唐武德元年，叔良官拜刑部侍郎，並進爵為王。武德四年，突厥人入侵，李淵命叔良率五軍擊之。叔良被流矢射中而薨，死後被贈左翊衛大將軍、靈州總管，

諡曰肅。

王詵（1036-1093後，一作1048-1104後）字晉卿，太原（今屬山西）人，後徙開封（今屬河南）。熙寧二年（1069）娶英宗女魏國大長公主，拜左衛將軍、駙馬都

尉。元豐二年，因受蘇軾牽聯貶官，落附馬都尉。責授昭化軍節度行軍司馬，均州安置，移潁州安置。元佑元年（1086）復登州刺史、駙馬都尉。卒，贈昭化軍節度

使，諡榮安。能書畫屬文，工於棋。其詞音調諧美，語言清麗，情致纏綿。

米芾，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。吳人，祖籍太原。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。精於鑑別。曾

任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長於臨摹古人書法，達到亂真程度。

米友仁是北宋書畫家米芾的長子，深得宋高宗的賞識，他承繼並發展米芾的山水技法，奠定「米氏雲山」的特殊表現方式，就是以表現雨後山水的煙雨濛濛、變幻空

靈而見稱。其父子二人有大、小米之稱。早年以書畫知名，北宋宣和四年(1122)應選入掌書學，南渡後備受高宗優遇，官至兵部侍郎、敷文閣直學士，高宗趙構曾命

他鑑定法書。但對鑑別書畫「往往有一時附會迎合上意者」。工書法，雖不逮其父，然如王、謝家子弟，卻自有一種風格。

李公麟 （1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，廬江郡舒州（今安徽桐城）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下後

省刪定官、御史檢法。好古博學，長於詩，精鑑別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，

歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

倪瓚 （1301～1374）元代畫家、詩人。初名珽。字泰宇，後字元鎮，號雲林居士、雲林子，或雲林散人，別號荊蠻民、淨名居士、朱陽館主、莆閒仙卿、幻霞子、東

海農、無住庵主、絕聽子、曲全叟、滄海漫士、懶瓚、東海瓚、奚元朗。江蘇無錫人。倪瓚博學好古，家雄於財，四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親

故，未幾兵興，逃漁舟以免。入明，黃冠野服，混跡編氓。工詩畫，畫山水意境幽深。有《清閟閣集》，與黃公望、王蒙、吳鎮為元季四家。

王紱 明］（一三六二至一四一六）一作芾，又作黻。字孟端，後以字行。號友石，別號鰲里、又號九龍山人、青城山人，無錫（今江蘇無錫）人。少為弟子員，永樂初以善畫蔫，供事文淵閣，拜中書舍人。以墨竹名天下，得石室（文同）、橡林（吳鎮）遺法，為明朝第一。山水師王蒙、倪瓚自有一種風度，

用筆精到，超出幼文（徐賁）、天游（陸廣）之上，而與蒙並駕。長江遠山，叢篁怪石，有意所適，無不妙絕。作家士氣皆備，然其人品特高，能不為藝事所役，雖

片紙尺縑，苟非其人不可得也。嘗月夜聞鄰笛，乘興畫幅竹訪遺之。其人乃大賈，喜甚，與羢綺各二，更求配幅。紱笑曰：「我為簫聲訪，汝以簫材報。汝俗子

也。」索前畫裂之。博學，工詩。卒年五十五。

徐渭（1521—1593）漢族，山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金

壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關於他年輕時如何聰明，後來如何捉弄

官宦等。

朱耷（約1626年—約1705年）明末清初畫家，明朝宗室。號八大山人，又號雪個、個山 、入屋、驢屋等，入清後改名道朗，字良月，號破雲樵者，漢族，南昌（今屬

江西）人 。明亡後削髮為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，並善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。在創作上取法自然，筆墨簡煉，大氣

磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。林散之

6林散之

林散之（1898年11月20日－1989年12月6日），原名林霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等。清光緒二十四年夏曆十月七日生於江蘇省江浦縣烏江橋北

江家坂村（今屬南京市浦口區），祖籍安徽和縣烏江鎮七棵松村。建國初，林散之當選安徽省第一屆人民大會代表，曾任江浦縣（時屬安徽，現改名為浦口區）農田

委員會副主任、江浦縣副縣長。六十年代初入江蘇省國畫院任專職畫師。曾為江蘇省國畫院一級美術師、省書法家協會名譽主席。1972年中日書法交流選拔時一舉成

名，趙朴初、啟功等稱之詩、書、畫「當代三絕」。林散之也被稱為「當代草聖」。1989年12月6日因病辭世，終年92歲。

林散之，自幼喜歡書畫。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙朴初、啟功等稱之詩、書、畫「當代三絕」。 1989年12月6日因病辭世，終年90歲。林散之是「大

器晚成」的典型。也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界。也因其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永

的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。他對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂「功莫大焉」。為了紀念這位當代傑出的書法

大師、詩人、畫家，後人為其建立了紀念館和藝術館。

1984年5月15日，日本書道訪華團拜訪林散之，團長、日本書壇巨孹青山杉雨敬題「草聖遺法在此翁」為贈。同年，北京《瞭望》 周刊四十七期發表《草聖遺風在此

翁》評介文章。林散之「當代草聖」之稱從此傳頌四方。

林散之暮年患腦動脈及全身主動脈硬化，多次住院療養，每當稍有好轉，他便吟詩或作

書、作畫。1988年九十一歲時，他向故鄉江浦縣捐獻歷年書法精品一百七十件、畫四十幅及所藏古硯兩方，江浦縣為建書畫陳列館於求雨山。1989年7月病重。10月，

病情進一步惡化。他自知命數將盡，一天上午起床後突要紙筆，寫下「生天成佛」四字。至12月6日，與世長辭，終年九十二歲。

林散之的父親林成璋是一位天性誠厚、無意功名的讀書人，其個性與學養對林散之有直接的遺傳與影響。林散之三歲即喜寫寫 畫畫，五歲能對物寫生，六歲入塾讀

書。自此至十三歲，七年間讀完《百家姓》《千字文》、孔孟的經典及《左傳》《古文觀止》《詩經》《毛詩》《唐詩》等，又習作文、屬對、作詩，習字則從描紅

入手，繼臨顏、柳名碑，十二歲已能為鄰居寫春聯。課餘又寫生，或鈎摹《繡像三國演義》《繡像水滸傳》中人物，大膽而富有想象力。因其頑皮，童年時鬧出不少

趣事。

林散之

林散之十四歲時其父病故，家庭生活艱難。此後，他發奮求學，先從和縣陳姓廩生讀書，繼去南京從張青甫學畫人像。十六歲時因瘡疾返鄉。詩文請教廩生范柳堂，

書法從師範培開，並習武強身，十八歲應聘在和縣姐丈家教書，並從張栗庵學詩及文辭，盡讀其藏書，書法亦獲其指授。十九歲娶趙姓女，次年，趙氏病故。二十一

歲時大病垂危，幸張師精醫道，獲救。二十二歲被全椒富戶盛家選為婿，妻盛德粹賢淑達理，善治家，使其專心文藝，相伴數十年，感情甚篤。

林散之二十三歲時分得祖產水田近四畝，宅後山地數畝和原住房十間。又購周圍荒崗，闢為果園，並植大量樹木，名其居日「散木山房」。是時，其詩書畫已頗有名

聲。

二十六歲時，他着手編著《山水類編》，至二十九歲時完稿。三十二歲時，經張栗庵介紹，辭去教書工作，赴上海從黃賓虹學畫山水，至三十四歲，因家中經濟困難，還鄉，仍教書。當年秋，家鄉水災，他挺身而出，義務主持圩事，公正廉明，甚受擁戴。

1934年，林散之三十七歲。遵黃賓虹教導，為師造化，孤身作萬里游，得畫稿八百餘幅，詩近兩百首。次年撰成《漫遊小記》，連載於上海《旅行雜誌》。1936年游

虞山、揚州等地。1937年游黃山，得詩十六首，畫稿若干幅。

林散之草書

1938年，家鄉為日寇侵占，林散之舉家逃難，數年間，隨身攜詩稿、碑帖與筆墨紙硯，流浪中仍作詩書畫不輟。1945年抗戰勝利，他不勝慨嘆，曾作詩十九首記之。

解放後，林散之於1951年被選為江浦縣人代會常委，作為國家幹部在江浦工作、生活了十二年。其間於1956年出任江浦縣副縣長，1958年當選為南京市政協常委，

1959年當選為江蘇省政協 委員。1963年，他正欲退休時，江蘇省國畫院聘其為專職畫師，遷居南京，與畫家錢松岩同住一幢兩層樓房，林宅在樓下。從此，專心書畫

創作，成果日豐。

1966年林散之六十九歲時，夫人病逝，林悲拗萬分，頓使雙耳失聰。是年，「文革」運動爆發，林孤身一人在南京生活，來往於南京、揚州、烏江兒女間，如此經歷

了七年的流浪生活。1970年春節除夕，他在烏江鎮浴池洗澡，不慎跌人開水池中，全身嚴重燙傷，救治四個月始愈，右手五指粘並，幸被搶救了拇指、食指和中指，

尚可執筆，因自號「半殘老人」。

1972年，為慶祝中日邦交正常化，《人民中國》日文版雜誌擬編發「中國現代書法作品選」特輯。評選中，他的草書條幅《毛主席詞·清平樂會昌》得到郭沫若、趙

朴初、啟功等權威人士的高度評價，書名初震。是時他七十五歲。次年元月，《人民中國》第一號出版，其作品單獨列於特輯首頁，在日本引起巨大反響。此後，日

本書道界的訪華團體來中國，都以能拜會林散之為榮，對其書推崇備至。是年3月，他自江浦重返南京。1975年，他應榮寶齋之邀去北京，以其詩集《江上詩存》手稿

奉請趙朴初、啟功教正。趙為作頌詩，啟功為撰序文，給予極高讚譽。四年後，南京教師進修學院為之刊印三千冊，從此流傳海內外！

林散之第一草書

由於林散之在藝術上取得的卓越成就及其重大的社會影響， 1978年，他當選為全國政協委員。書名大震後，他創作更勤，應人索請或參加展覽，大量作品流傳四方。

全國第一、二、三、四屆書法展，他均出以精品。此外，1980年，先後在南京、合肥舉辦個人書畫展，展出作品一百四十件。1982年，又在南京舉辦其祖孫三代書畫

展。

數年間，林散之又創作了多幅巨製。如1980年他八十三歲時以丈二宣整幅作草書橫披《自作詩·論書》，雄肆蒼渾。1987年他九十歲時又以丈二宣整張作行草書條幅《自作詩·看長江大橋工程》，端秀蒼勁。同年又為峨嵋山重修金頂書「金頂」二字，字徑約二尺。又為福建媽祖廟以隸書寫「和平女神 海峽之島」八個大字，每字均用整張四尺宣寫成。其巨作之雄風雅韻，感人至深，嘆為觀止。

1977年，江蘇人民出版社出版其草書毛主席《水調歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·鳥兒問答》合冊。1981年，上海美術出版社出版《林散之書畫集》。1985年，安徽黃山書社出版《林散之詩書畫 選集》，江蘇美術出版社出版《林散之書法選集》。1986年，江蘇美術出版社出版其草書《論書詩卷》。

1984年5月15日，日本書道訪華團拜訪林散之，團長、日本書壇巨孹青山杉雨敬題「草聖遺法在此翁」為贈。同年，北京《瞭望》 周刊四十七期發表《草聖遺風在此翁》評介文章。林散之「當代草聖」之稱從此傳頌四方。

林散之暮年患腦動脈及全身主動脈硬化，多次住院療養，每當稍有好轉，他便吟詩或作

書、作畫。1988年九十一歲時，他向故鄉江浦縣捐獻歷年書法精品一百七十件、畫四十幅及所藏古硯兩方，江浦縣為建書畫陳列館於求雨山。1989年7月病重。10月，

病情進一步惡化。他自知命數將盡，一天上午起床後突要紙筆，寫下「生天成佛」四字。至12月6日，與世長辭，終年九十二歲。

林散之先生為何會葬在采石磯呢？一是林散之先生終身欽慕李白的人品和才藝。1982年清明節，林先生曾為遲逝的盛夫人題寫過一篇墓記：「翠螺山色陽晴變，揚女

潮聲近近連；身後一杯平靜土，共君永此傍青蓮。」（翠螺山即采石磯，李白為青蓮居士）。把墓地選正在太白樓之側，取詩仙為鄰，詩書兩絕，成萬世嘉話；二是

林散之本籍為安徽和縣烏江，出生於南京江浦烏江（此烏江即項羽自刎處，兩個烏江雖分隔兩省，其實只相距13公里），取采石磯隔長江工具相望。林散之生前曾十

數次登臨采石磯，尋訪前人遺址，面臨滾滾長江，遙望家鄉，寫生做畫，抒情賦詩，情無所系。采石磯正在林先生心外屬其家鄉範圍。

7張擇端

張擇端（1085年—1145年），字正道。漢族，琅邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。

《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品，作者張擇端。以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建築和民生，描繪了清明時節北宋汴

梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。這幅長卷採用散點透視的構圖方法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物500多，衣着不同，神情各異，其

間穿插各種活動，注重戲劇性。構圖疏迷密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。

全圖分為三個段落。

首段，汴京郊野春光。疏林薄霧，掩映着幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕着五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，令人感

到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾着楊柳雜花，轎後跟着騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出

了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭。人煙稠密，糧船雲集。人們有在茶館休息的，有看相算命的，有在飯鋪進餐的。有間"王家紙馬店」，是賣掃墓祭品的。河裡船隻來往，首尾

相接，或縴夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，結構精巧，形式優美，因狀若飛

虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋，船夫們或用竹篙撐，或用長竹鈎住橋樑，或用麻繩挽船，或忙着放下桅杆以順利通過橋拱。鄰船的人也指指點點像在大聲吆喝

着什麼。橋上的人也伸頭探腦緊張議論，期盼大船順利通過。

後段，熱鬧的市區街道。以高大的城樓為中心，兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專門經

營，還有醫藥門診、大車修理、看相算命、整面修容……各行各業，應有盡有;大的商店門首還扎"彩樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人，摩肩接踵，川

流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大家眷屬、身負背簍的行腳僧人、問路的外鄉遊客、聽說書的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪

門子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼，士農工商，三教九流，無所不有。轎子、駱駝、牛馬車、人力車、太平車、平頭車……形形色色，樣樣俱全。五米多長

的畫卷里，共計描繪了五百五十多人物;牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛;大小船隻二十多艘;房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的

特徵。

參考資料： 1. 百度百科 詞條標籤： 畫家 中國 藝術家