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因材施教是教学中一项重要的教学方法和教学原则，在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。

各尽其才

毛礼锐将“因材施教”作为儒家的教学基本原则。他同样基于《论语》的分析对“因材施教”的内涵有所概括：

（因材施教）是儒家“教学论”中的一个著名原则。这条原则所包含的因素也是多方面的，主要是先要了解教育对象的志向和才能，其次是如何适应个别差异去进行教学，使各尽其才，发挥开发人才的作用。

在以上两位先生之后，我国教育界持续对因材施教的教学原则有所阐发，论述的基本逻辑线条也是从孔子《论语》的文本出发，进而到北宋的朱熹等学者。

“因性而教”

古代女子是不能同男子一样受教育的，所以当时不存在“因性而教”的问题。但社会发展到今天，显然“因材施教”应涵盖“因性而教”。本来，男女在生理、心理上的确存在着差异，女生在生理发展上较男生一般早熟一、二年，在小学和初中低年级时，女生的语言能力和机械识记能力一般优于男生，再加上本身学习的内容中抽象思维的成分比较少，所以此时女生的学习成绩普遍高于男生，但随着年级的升高，学习内容机械识记成份减少，相应地抽象思维的要求越来越高，男生的优势开始发展。所以，教师应看到男女生各自的优势，因势利导，帮助他们分别保持和发展各自的优势，共同进步。

知人善教

在瞿葆奎先生主编的《教育学文集•教学》（中）卷中，于永川在概述“中国古代教学原则”时，将“因材施教”作为第一条教学原则。在论述了孔子、孟子、墨子的相关论述之后，于永川概括到：

显而易见，“材”是指学生的道德修养、意志性格、知识水平、接受能力、才能爱好等方面的差异；“教”是指德智体诸方面的教育。因材施教，就是要求教师在教学中因人而异，区别对待，量体裁衣，对症下药，“一把钥匙开一把锁”。总之，要“知人善教”。

“因龄而教”

根据皮亚杰的认知发展四阶段说，各年龄阶段都各有其特征，因此对不同年龄阶段的儿童，教师要因年龄特征而教。

1．因能力的个别差异而教

学生的能力有大有小，基本上呈常态分布：两头小，中间大；能力的充分发挥也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的结构上也有差异，有的长于想象，有的长于记忆；等等。故我们应因学生能力的个别差异而教。

2．“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生的全面发展。

在教学过程中，教师的讲授活动和学生的学习活动客观地存在着相互适应。师“因材施教”，生也应“因教而学”，择其善从之，不善而改之；还应允许学生“因材择学”，根据自己的能力、兴趣等特殊情况进行自由的发展。三者结合，既重视教师的“教”，又重视学生的“学”，使之达到和谐统一。

3. 因性格施教，每个人有不同性格，很多学习不好的根本原因往往是性格造成的，而且不同性格的人对于学习的方式和内容的敏感度也不一样。

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