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翁丁村原图链接来自 新浪旅游 的图片

翁丁村（佤语：am diem或om diem，意为连接之水，引申为水边的寨子）是云南省临沧市沧源佤族自治县的一个行政村，隶属于勐角傣族彝族拉祜族乡，附近建有翁丁水库。共有村民四百多人，因佤族的聚落而闻名，村民多信仰赛玛教，现成为沧源县的著名旅游景区，被中国国家地理称为“佤族传统文化保留最完整的村寨”。

2015年，翁丁村被列入“第三批全国特色景观旅游名镇名村”。翁丁村也是一个3A级旅游景区，名称为“临沧沧源翁丁原始部落文化旅游区”。

翁丁村保留有原始的佤族建筑——干栏式茅草顶的“叉叉房”，沿袭着上面住人，下面关猪、关牛的生活习惯，还有曾经祭祀使用的人头桩和牛头桩，当地砍人头祭旱谷的习俗直到1956年才被全部禁止。

村名由来

大榕树下悬挂着的牛头
原图链结 来源出处痞客邦

翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖之灵秀的意思。漫步雾中翁丁，首先见到的是百年如故的寨门和大榕树，两者同处一线构成真正意义上的寨门，共同守护着这个有着数百年历史的村庄。就在见到寨门的同时，也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼，每根门柱上的牛头，特别是大榕树下悬挂着的牛头，若隐若现，神秘神奇。

进了寨门，一片空旷的广场上立着几个牛头树桩，透过迷雾的草房扑面而来。最高大建筑是佤王府，接下来沿着窄路小径布局着各式佤族茅草房民居，相伴的是房屋内外无数的牛头。原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木楼。从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。此外，佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。整个村庄坐落在森林怀抱中，据说，佤族村寨周边的树都不能砍，树是保护村子的神林，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。

乡村风俗

寨桩寨心 祈愿求福

翁丁最为神秘的吸引力，也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。在翁丁村的中央矗立着一根柱桩、一个鹅卵石器、一个高高的标杆。这3样东西是翁丁原始宗教的神秘所在，他们共同构成山寨的寨心。这里同时也是佤族村民出入经过最多的地方，平日村民的活动、小孩玩耍、男女青年谈情说爱、老人休闲，村民祭祀等都来这里，透着佤族村民浓厚的生活气息。

寨桩是核心，高杆上的图腾物器是司岗里传说，鹅卵石是寨心标志，是全寨人精神的寄托。佤族人普遍认为，只要有心，心诚就能祈求到自己的愿望。寨桩上有包谷秆，祈求的是粮食丰收，生活丰足，还有其他祭祀物也供在寨桩前，寨桩是由佤族人日常生活器物堆叠成的木塔，处下而上分别是三脚架、铁锅、支锅圈、锣锅、支锅圈、蒸子……葫芦、蒸子盖，共13层。代表着有人类的繁衍生息。最高的是用龙竹制的幡杆，顶部有篾条做成的谷花、谷箩、护花的花圈；还有，司岗里传说中承载人类生命之源的木船，立于木船上救助放牛人的小木鸟；木船下面，有一条木鱼。

距寨心5米开外还有撒拉房，也就是公房，主要是青年男女谈情说爱的地方或远方客人来访找不到亲戚，暂时歇脚的地方。

火塘

佤族人家还有一大风俗，就是火塘自进新房生起火后，就要让火种保存下来，不得熄灭。至于火塘的三脚是家庭团结的象征，火塘用的火则是家庭兴旺的象征。

2021年2月14日年初三下午5时许, 发生火灾, 由于村里几乎都是茅草屋，火势迅速蔓延，整条村陷入火海, 到晚上11时许救熄，无人受伤，村里105栋草屋只剩下位于村边的4栋茅草屋。

视频

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