慈惠宫查看源代码讨论查看历史
慈惠宫原名马溪岩，光绪年间改名慈惠宫，俗名观音亭、大众爷公庙。址在山格圩米市街东向。初建于宋，元代毁于兵乱，至明代重修，清代再修，庙的规模渐次扩大。有宋代朱熹“怡性清心”、明代黄道周“白云深处”、张佐治“在云雾中”等匾额墨迹。宫二进三开间，1991年重修，增建台、亭、廊、阁。祀观世音，弥勒佛及大众爷。香客及旅游者颇多，尤其农历七月十九日更盛。为闽南著名古迹之一。
妈祖神像
慈惠宫主要奉祀天上圣母，也就是妈祖。妈祖原来是航海的守护神，庇佑船家在海上运输、捕鱼的安全。台湾与大陆隔着台湾海峡，俗称黑水沟，利用早期的船只渡海，实在非常危险，所以先民来台，大部分都会请一尊妈祖神像坐镇，等到平安到达目的地，就会建立庙宇供奉妈祖，久而久之，妈祖就成为台湾移民的保护神，信奉妈祖的信徒也越来越多。早期的妈祖庙，大部分都盖在海边或是河港渡口，再由这些庙宇分香到离港口较远的内地，由于新庄在清乾隆时期是北部最繁荣的河港，慈惠宫的香火就是来自新庄慈祐宫。
历史沿革
清咸丰十年（西元1860年），板桥林国芳从新庄慈祐宫分来妈祖香火，由于当时寺庙还没有盖好，所以暂时安置在接云寺里；同治十二年（西元1873年），林维源和佣人陈元瑞、林润波、杨早明等人商量要建立庙宇安置妈祖，经过一年完工后，才将妈祖移祀庙中。其后经过两次整修，分别是光绪十八年及民国六十五年，原来庙宇的格局，几乎已经完全不同，因此，虽然是历史悠久的古庙，却已经改变成叁层楼的现代水泥建筑，古迹的维护与庙宇的扩建，竟然无法并存，实在令人惋惜。
信仰中心
慈惠宫是板桥地区最早的妈祖庙，也是板桥地区的信仰中心之一，每年农历叁月二十叁日是妈祖圣诞，寺庙里里外外张灯结彩，各地的信徒香客绵延不绝地前来参拜祝祷，香火鼎盛，热闹非凡。[1]
妈祖部将
千里眼与顺风耳，是妈祖成为神明后所收服的部将。千里眼视力好，顺风耳听力高，经常协助妈祖拯救远方受苦受难的船只与民众，是妈祖得意的左右手，所以几乎所有的妈祖庙都少不了他们。[2]
庙里面有不少千里眼与顺风耳的雕塑，其中在一楼正殿与二楼正殿两边直立的雕像最为特别，这两对雕像手持金元宝，威武有力，年代也比较久远，据说全台湾古老的雕像中，只有板桥慈惠宫与西螺妈祖庙才有这样的雕法，非常具有特色。
如果有庙会游行的时候，千里眼和顺风耳就是妈祖的前导将军，千里眼是绿脸绿衣，顺风耳则是红脸红衣。游行时，人在神像里抬着神像前进，摆动双手，大步向前，威风凛凛，具有驱赶凶邪的意义。
祭祀神明
慈惠宫改建后成为叁层楼的建筑，一楼正殿供奉妈祖和千里眼、顺风耳，同祀的是五年千岁与五府千岁。后殿是太岁殿，供奉斗姥元君及六十甲子太岁星君，有不少信徒在此安置太岁；二楼正殿供奉镇殿妈祖和客座妈祖，在妈祖神像前方，则是佛教的娑婆叁圣，后殿是叁界殿，供奉叁界公、才光明佛与注生娘娘叁楼则是凌霄宝殿，供奉玉皇大帝，是道教里地位最高的神明，陪祀的是太阳星君与太阴娘娘，分别掌管日月运行，两旁有南斗星君与北斗星君，南斗注生，北斗注死，生死轮回，就像日月交替一样，循环不已。
祭拜完毕，从叁楼看二楼的屋顶，可以看到屋顶的剪黏，五颜六色的剪黏在蓝色的天空衬托下，显得非常庄严而亮丽。