金殿讓子檢視原始碼討論檢視歷史

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《金殿讓子》，古裝戲，該劇1984年由上海盧灣越劇團首演，張雲霞、魏梅照、筱月英、劉麗華、邵文娟等主演。

劇目介紹

越劇《金殿讓子》光媚、迪聲、麗金編劇。寫安文亮攜妻兒逃荒異鄉，貧病交加。其子保兒為全家生計自賣自身。其妻顧雪英在追子途中又產下一子，因無力撫養，忍痛棄於車棚內，恰為李桂英拾得，取名王玉麟。幾經春秋，安庭秀（保兒）得中文狀元，並與顧雪英重聚。同時王玉麟亦因平寇有功，被封為武狀元。文武狀元朝廷相遇。安庭秀發現王玉麟即是母親日夜尋找的胞弟，於是攜母同上金殿認子。一場奪子風波起於御前。終因顧雪英、李桂英兩位母親深明大義，相互謙讓，平息風波，安、王兩家骨肉歡聚。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

視頻

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