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| 若望福音 |
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中 文 名：若望福音（天主教譯） 新教聖經譯作：約翰福音 章 節：聖經新約正典的第四部福音 記 載：耶穌生平 |
若望福音（天主教譯，新教聖經譯作約翰福音），是聖經新約正典的第四部福音；學者同意該卷書是四福音書中最遲寫成。一如其餘三部福音書，若望福音記載耶穌生平。 使徒約翰是西庇太的兒子，原為漁夫，後蒙耶穌呼召成了十二門徒之一，與兄弟雅各有同一別號——「雷字」（參路9：49），並與彼得，雅各同為耶穌最親信的門徒。耶穌升天後，約翰於早期耶路撒冷的教會中扮演着重要的角色 （參徒8：14），後來曾被充軍至拔摩海島。據教會的傳說，約翰在所有使徒中活到最老，後來在以弗所逝世[1]
寫書背景和本書受者
使徒若望於晚年時，鑑於教會的迫切需要，才動手寫這第四卷福音；當時同一輩的門徒，若不是已經為主殉道，就是已經安睡主懷，只留下約翰一個人仍生存在世。早先，在教會中雖然已經有異端興起(參希二8)，但還不至於威脅到教會的見證。但是到了第一世紀末葉，教會除了外部面臨羅馬政府的逼迫之外，內部也受到異端嚴重的破壞(參若一 四1~3)，特別是有一些人懷疑主的神格(若壹二18~27；五20；若貳7~11)。從若望的書信里，很可以看出當時混亂的情況。有的說耶穌只是一個人，並不是神；有的說耶穌是一個普通人，直等到祂受洗的時候，聖神降在祂身上，祂才作神的器皿，被神所用；有的說耶穌是受造者，信了祂還不能得永生等等。因此，當時各地方的教會的監督，紛紛要求若望出來寫一卷書，繼三卷福音書之後，來證明主耶穌的天主性和工作。那時候只有他能作這樣的見證，因為他是僅存的這樣一位使徒──曾親眼看見過主和祂所作的事，親耳聽見過主所講的真理(廿一24；約壹一1~4)。
綜上所述，可見本書的受者乃是以受到異端影響的外邦教會為主；寫書的目的是為堅固她們對耶穌基督的信仰。
與他書的關係
《若望福音》與其它三本福音書，都是描寫耶穌基督，惟所描寫的角度各不相同：瑪竇重在說祂是君王，馬爾谷重在說祂是奴僕，路加重在說祂是人子，若望重在說祂是天主子。《默示錄》第四章中的四活物很像主在四福音中的四方面。《瑪竇福音》的主像獅；《馬爾谷福音》中的主像牛，先是耕種，後在壇上作祭牲；《路加福音》中的主像人；《若望福音》中的主像飛鷹(參出十九4；申卅二11)。
《瑪竇福音》說到耶穌是『大衛...的苗裔』(耶卅三15)，是到地上為王，所以稱祂是亞巴郎(萬國之父)的兒子和大衛(以色列第一位王)的兒子(瑪一1)；又因為王是有王系的，所以有家譜(瑪一1~17)。《馬爾谷福音》說到耶穌是『僕人的苗裔』，雅威的『義僕』，僕人無所謂身世，所以不記載耶穌的家譜。《路加福音》說到耶穌為人子(完全的人)，所以家譜追敘到亞當(路三23~38)，因為亞當是人類的始祖。《若望福音》說到耶穌是天主的兒子(完全的神)，天主是無始無終的，因此在時間上追敘到太初(若一1)，就是無始的永世。 注意：《瑪竇福音》是結束在主復活；《馬爾谷福音》是結束在主升天；《路加福音》是結束在主應許聖神降臨；《若望福音》是結束在主再來。
三、若望福音「行」中的七個奇蹟或稱標記、記號
加納婚宴變水為酒（2：1-12）
治癒王臣的兒子（4：46-54）
在貝特匝達池邊治好癱子（5：1-9）
增餅及魚（6：1-15）
步行水面（6：16-21）
治癒胎生瞎子（9：1-41）
復活拉匝祿（11：1-45）
若望福音「言」中的七個「我是」
我是生命的食糧（6：35）
我是世界的光（8：12）
我是羊的門（10：7）
我是善牧（10：11）
我是復活、生命（11：25）
我是道路、真理、生命（14：6）
我是葡萄樹（15：1）
七大見證
本書又稱為《見證的福音》，因為書內有為基督所作的七大見證：(1)父的見證(五34，37；八18)；(2)子自己的見證(八14；十八37)；(3)子工作的見證(五36；十25)；(4)聖靈的見證(十五26；十六14)；(5)聖經的見證(五39~46)；(6)先鋒的見證(一7，29~34；三27~30；五35)；(7)門徒的見證(十五27；十九35；廿一24)。
七大慶節
第一個逾越節（2：13-25）新聖殿之預告
節日治病5：1-47）耶穌作天父的事業
增餅（6：1-21）（第二個逾越節）
帳篷節（耶穌是永生之泉）（7：1-53）
重建節（10:22-42）
伯達尼晚宴(臨近逾越節)11：55
門徒看墳墓20：1-10
主旨要義
本書關鍵字： 「父」(118次)、「信」(100次)、「世界」(78次)、「愛」(45次)、「見證」(47次)、「生命」(37次)、「光」(24次)。
本書作者將它的主旨要義清楚表明：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命」(廿31)。本書是叫我們相信基督乃是從天降下仍舊在天的一位奧秘的『神子』。祂的根源遠自太初；祂的本質就是神自己。我們只要相信祂的名，就可以得着屬神的生命；這生命帶着神本性一切的豐滿，叫信的人從祂的豐滿里，都有所領受，並且恩上加恩，至終也能達到豐滿的境地。
耶穌生平事跡-約翰福音 27