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《愛戰》旨在闡述將帥愛兵的重要性。《愛戰》出自明朝劉基的《百戰奇略》[1]。
在中國古代軍事史上，曾湧現不少將帥愛兵的感人事跡，戰國初期的魏將吳起，便是突出的一例。他把愛兵問題作為治軍的重要內容來抓，其主要特點：一是能以普通一兵嚴格要求自己，切實做到與士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能夠體察下情，關心士卒疾苦，身居將帥高位，竟親自為卒吮疽，成為流傳千古的佳話。所以，他所帶出來的部隊具有較強的戰鬥力。他在鎮守西河郡地期間，曾身經大戰七十六次，而獲全勝者竟多達六十四次，堪稱善戎能戰的「常勝將軍」。
西漢著名史學家司馬遷認為：吳起之所以成為戰績輝煌的著名將帥，主要是其「用兵廉平，得士卒心」的結果。這是很有道理的。
原文
凡與敵戰，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不願死以報上之德。法曰：「視民如愛子，故可與之俱死。」①
戰國②魏將吳起為西河守，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不乘騎，親裹贏糧③，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。或曰：「子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭也？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵④，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯⑤以吳起用兵廉平，得士卒心，使守西河⑥，與諸侯大戰七十六，全勝六十四。
譯文
大凡對敵作戰，士卒之所以寧肯前進而死，卻不願後退而生的，這都是由於將帥平時對他們實行恩惠、愛護的結果。 全軍士卒深知將帥愛護他們如同愛子那樣無微不至，那麼，他們熱愛將帥也會像熱愛自己的父親那樣至敬至誠。所以，作戰中儘管陷入危亡境地，卻沒有不願以拚死奮戰來報答將帥恩德的。誠如兵法所說：「將帥對待士卒如同對待自己的愛子，士卒可以同將帥在危難中生死與共。」
戰國時期，魏國將領吳起出任西河太守時，能和最下層的士卒穿同樣衣服、吃同樣飯菜；睡覺時不鋪墊軟席，行軍時不乘車騎馬；親自包紮攜帶軍糧，替士卒分擔勞苦。有個士卒長了膿瘡，吳起為他吮吸膿汁。這個士卒的母親聽到這個消息後便哭了起來。有人問她說：「你兒子不過是個士卒，而將軍親口為他吮吸膿瘡，你為什麼還哭呢？」她回答說：
「不是這樣的。往年吳公曾為他父親吮吸膿瘡，他父親因此在作戰中奮勇直前而不後退，結果就戰死在沙場。如今吳公又為其子吮吸膿瘡，我不知道他又會戰死在什麼地方。所以，我是在為他哭泣。」魏文侯鑑於吳起善於用兵，廉潔公正，深得士卒擁護，就委派他為將鎮守西河地區。在此期間，他先後同諸侯大戰七十六次，而獲全勝的作戰有六十四次之多。
注釋
①視民如愛子，故可與之俱死：語出《孫子兵法·地形篇》。但「民」字原作「卒」。
②戰國：馬本及諸本皆誤作「春秋」，今據史校改。
③贏糧：贏，通「盈」；贏糧，謂裝滿糧食。
④旋踵：旋轉腳跟，引申為轉身後退之意。
⑤文侯：即戰國時期魏國建立者魏文侯，名斯。他任用李悝為相、吳起為將、西門豹為鄴令，實行改革，獎勵耕戰，興修水利，發展生產，使魏國成為當時強國。
⑥西河：郡名。戰國魏置。轄境當今陝西東部的黃河西岸地區。
作者介紹
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[2]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[3]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家[4]」。