漢文帝受言檢視原始碼討論檢視歷史
原文
漢文帝即位十三年，齊太倉令淳于意有罪當刑①，其女緹縈，年十四，隨至長安，上書願沒入②為官婢，以贖父刑罪。帝憐悲其意，即下令除肉刑。丞相張蒼、御史大夫馮敬議，請定律，當斬右止者反棄市③，笞者杖背五百至三百，亦多死，徒有輕刑之名，實多殺人。其三族之罪④，又不乘時建明，以負天子德意，蒼、敬可謂具臣⑤矣。史稱文帝止輦受言⑥，今以一女子上書，躬自省覽，即除數千載所行之刑，曾不留難，然則天下事豈復有稽滯不決者哉?所謂集上書囊以為殿帷⑦，蓋凡囊封之書，必至前也。
注釋
①有罪當刑：犯了法當受刑罰。
②沒入：進入隊伍，充當。
③當斬右止者反棄市：應當砍去右腳的，反而改為殺頭的死刑。
④其三族之罪：古時刑法嚴苛，如有人犯了重罪，則不僅本人被殺，還要株連三族。
⑤具臣：用來充數的臣子，比喻不稱職。
⑥止輦受言：史書記載，漢文帝善於納諫，每次出外視察，只要有官員上書陳言者，哪怕是正在路上，也一定會停下車馬，聽受其言。
⑦集上書囊以為殿帷：將裝意見書的袋子拿來做宮殿前的帷幕。
譯文
漢文帝即位的第十三年，齊地擔任管理接收漕糧的太倉令淳于意，有罪得受刑罰，他的女兒緹縈，才14歲，隨着押淳于意的差役一同到了京城長安。緹縈上書漢文帝，願自己去充當官婢，以換取免除父親的刑罰。文帝憐憫她的孝順，免了她父親的罪，並下令廢除肉刑。丞相張蒼和御史大夫馮敬商議，請重新制定刑律，結果，本來應當砍去右腳的，反而改為殺頭的死刑，該定拷打的，要在脊背上打五百或三百了，亦多有被打死的。空有減輕肉刑的名義，實際上反而多殺了人。至於株連三族的大罪，又不趁修訂刑律時加以改變確定，結果實在是辜負了皇帝憐恤犯人的好意，張蒼和馮敬真可謂是不稱職的臣子了。史書上稱漢文帝能停下車聽取百官和人民的意見，如今以一個女子上書，能親自批閱，並因此立即廢除沿用了幾千年的肉刑，沒有一點留難，如像這樣去處理天下的事，還有什麼事會拖拉不決的呢?如果皇帝要用裝意見書的囊袋來做宮殿前的帷幕，那麼裝有奏書的袋子就會源源不斷地收到了。
作品簡介
《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》[1]推它為南宋筆記小說之冠。
《《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。
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參考文獻
- ↑ 【好書推薦】四庫全書總目提要 ，搜狐，2018-06-21
- ↑ 《容齋隨筆》中的8句經典名言，句句都是人生哲理！，搜狐，2018-12-20