未成熟的穀粒（老舍）檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
（一）
我最大的苦痛，是我知道的事情太少。使我心裡光亮起來的理論，並不能有補於創作——它教給了我怎麼說，而沒教給我說什麼。啊，豐富的生活才是創作的泉源吧？
（二）
照着批評者的意見去創作，也許只能掉在公式陣中吧？創作飢歉，批評便也瘠瘦；隨着瘠瘦的理論去學習，怎能康健呢？還是勇於創作，多方去試驗吧！
（三）
想起來就頭疼呀：到底是應當按着民眾的教育程度，去撰制宣傳文字呢？還是假設民眾已經都在大學畢業，而供給高深莫測的作品呢？
（四）
我時常想寫詩，而找不到合適的字。舊詩中的詞彙太腐，鼓詞舊戲中的詞彙好多都欠通；上哪裡找足以使我滿意，而又使人愛念的字呢？這沒有詩的社會啊！
（五）
藝術都含有宣傳性。偏重宣傳又被稱為八股。怎辦好？
（六）
吸不起香煙了，買來個煙斗，費事，費火柴，又欠乾淨。發明煙捲的人該死！
（七）
越忙越寫不出東西來，文藝仿佛是「閒而後工」。
（八）
寫通俗的文藝，俗難，俗而有力更難。能作到俗而有力恐怕就是偉大的作品吧？
（九）
詩的形式太自由了，寫完總疑心——是詩嗎？戲劇的形式太不自由，寫完老不放心——是戲劇嗎？還是小說容易象樣兒。
（十）
詩與散文的界限為什麼那樣不清楚呢？用盡力量寫成的幾行詩，一轉眼便變作散文，頗想自殺！
（十一）
友人善意的說：你寫了不少抗戰的文字，為何不寫點關於建設的呢？這是好話！然而，哪一項建設不需要許多時日去仔細觀察呢？去觀察、去學習，誰給飯吃呢？嗅，那麼，抗戰文字必是八股了？慚愧得緊！
（十二）
寫信與開會是兩件費時間的事。可是，私心裡卻極願接讀友人們的信，也願去到會場和友人們見面談一談；這就無法聲冤了！
（十三）
把散文分成短行寫出就是詩，雖然沒人敢這樣主張，可是的確有人這樣辦了，危險！
（十四）
生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子！
（十五）
不許小孩子說話，造成不少的家庭小革命者。
（十六）
想寫一本戲，名曰最悲劇的悲劇，裡面充滿了無恥的笑聲。
（十七）
偉大文藝之所以偉大，自有許多因素，其中必不可缺少的是一股正氣，謂之能動天地，泣鬼神，亦非過譽。至若要弄點小聰明，偷偷的罵人幾句，雖足快意一時，可是這態度已經十分的卑鄙。
（十八）
罵人並不是件容易的事。欲罵某人必洞悉其惡。若僅東拉西扯，說些閒白兒，是謂無中生有，罪在造謠，既罵不例別人，反使自己心臟口臭。
（十九）
文人相輕是件極自然的事。每個文人都多少有點才氣。每個文人在創作的時候都願把全力用出來。這樣，他的辛苦使他沒法不自信自傲，看不起別人和不易接受別人的批評，幾乎是理當如此。能闖過這由賣力氣而自傲的一關，進到虛心大度，才能由自傲而自尊，才能覺得認清自己的毛病，承認自己的短處，正是自策自勵所當取的態度——這可不很容易。
（二十）
哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
（二十一）
中玉來信說，繼續研究文學理論。告以整舊難以見新，以新衡舊亦難得當，未若努力介紹新的，使大家多看到一些。
（二十二）
實際去批判一本書，勝於讀批評理論十卷。專憑讀書，成不了醫生，治文藝批評者或亦類是。
（二十三）
晚會中，大家朗讀新詩，極有趣。新詩讀法，尚無規定，亦永難規定，不妨多方面試驗。光未然先生有腔調有姿式，將來若有詩劇上演，必用此法。朱銘仙與高蘭二先生清楚親切，宜於警勸激勵之作。我自己讀詩如說話，取其自然流利，只宜於十數人的晚會中，在廣大聽眾前必定失敗。
（二十四）
無聊的話雖每起於：（一）以甲衡乙；（二）以己度人。前者，譬如說：甲樂善好施，而論者遂譏乙不如甲，不知甲為富翁，而乙乃寒士，怎能相比。後者，自己好名，遂以為稍具名聲者必都高視闊步，得意非常，故當責罵以泄自己無名之怨。前者可稱為善意的錯誤，後者卑劣的想象。
（二十五）
我應當受苦。沒有任何專門學識，只憑一點點想象力去亂寫胡謅；受苦是當然的懲罰。青年朋友們，別因為算術或外國語不能及格，而想作個寫家呀！
（二十六）
早晨吃豆漿與油條也須花兩角多了！自元旦起，廢止朝食。空着肚皮寫作，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進一餐的。由寫家而出家，照現在的情形看來，倒許是條順路。 [1]
作者簡介
老舍（1899-1966）：原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《趙子曰》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍鬚溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。北京市政府授予他「人民藝術家」的稱號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
筆名來歷，字「舍予」，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，「舍予」是「舒」字的分拆：舍，捨棄；予，我。含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
「老舍」這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在「舍予」前面添「老」字，而後面去掉「予」字，便成了現今人們熟知的「老舍」。這個「老」並不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠「忘我」。他用「老舍」這一筆名發表了大量文學作品，以致不少人只知道「老舍」而不知舒慶春是誰。「老舍」是他最常用的筆名。 [2]
他於1918年畢業於北京師範學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。[3]
參考資料
作品欣賞
大千
作者簡介
老舍（1899-1966）：原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿族，北京人(正紅旗)。另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《趙子曰》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問題》、《龍鬚溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學《無名高地有了名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。北京市政府授予他「人民藝術家」的稱號。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。
筆名來歷，字「舍予」，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予等筆名。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，「舍予」是「舒」字的分拆：舍，捨棄；予，我。含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
「老舍」這一筆名，是他在1926年發表長篇小說《老張的哲學》時首次使用的。在「舍予」前面添「老」字，而後面去掉「予」字，便成了現今人們熟知的「老舍」。這個「老」並不表示年齡大，而是含有一貫、永遠的意思，合起來就是一貫、永遠「忘我」。他用「老舍」這一筆名發表了大量文學作品，以致不少人只知道「老舍」而不知舒慶春是誰。「老舍」是他最常用的筆名。 [2]
他於1918年畢業於北京師範學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。[3]