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《敦煌三夷教與中古社會》，姚崇新，王媛媛，陳懷宇 著，出版社： 甘肅教育出版社。
書籍是知識[1]的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強的、真正的、有理性[2]的人。唯有這種人能真誠地熱愛人，尊重人的勞動，衷心地讚賞人類永不停息的偉大勞動所創造的最美好的成果。
內容簡介
《敦煌講座書系：敦煌三夷教與中古社會》以敦煌出土的文獻中關於三夷教的相關文書為依託，論述了中古時期三夷教在我國的發展和傳播情況以及相關典籍，探討了三夷教與中古社會的聯繫，進一步印證和補充了漢文史籍對於三夷教在中國發展的記載，尤其是在敦煌地區的發展情況。對於學界進一步研究三夷教與中古社會的聯繫具有重要的參考價值。
作者介紹
姚崇新，中山大學人類學系副教授。近期主要研究方向為佛教藝術考古。 陳懷宇，生於1974年，江西樟樹人。現任亞利桑那州立大學助理教授，2011—2012學年普林斯頓高等研究院歷史學部研究員。主要研究興趣在中國宗教史與思想史、絲綢之路文化史、近代思想與學術。已出版著作《中國中世寺院主義之復興》、《普林斯頓東亞圖書館藏敦煌吐魯番出土漢文文書註記目錄》，並發表中、英文論文數十篇。
目錄
導言 敦煌學視野中的三夷教
上編：敦煌襖教
緒論 襖教入華及其在敦煌地區的早期蹤跡
第一章 敦煌的襖寺
第一節 敦煌襖寺的建立與消亡
第二節 敦煌襖寺的形制與布局
第三節 敦煌發現的所謂襖教經典
第二章 敦煌及其周邊的襖教藝術
第一節 敦煌襖畫
第二節 伊吾「素書」
第三節 造像題材與數量蠡測
第四節 「將佛似襖」：襖佛圖像混同傳統在敦煌與內地的延續
第三章 襖神崇拜與中古敦煌社會
第一節 祈雨與驅儺：官方的祭祀
第二節 守護與賽神：民間的襖神
第三節 變容與賡續：入華襖教的終極走向
中編：敦煌摩尼教
緒論 明暗虛實之間的摩尼教
第一章 摩尼教的興起
第一節 摩尼創教
第二節 摩尼教義
第三節 摩尼之死
第二章 摩尼教在東方的傳播
第一節 中亞的摩尼教
第二節 摩尼教人華及其在中原的發展
第三章 敦煌發現的漢文摩尼教經典
第一節 《摩尼教殘經》及其相關研究
第二節 《摩尼光佛教法儀略》及其相關研究
第三節 《摩尼光佛教法儀略》與該教在華的命運轉折
第四節 摩尼教《下部贊》及其相關研究
第五節 敦煌吐魯番出土的《摩尼教下部贊》與兩地的漢人教團
第四章 敦熄佛道典籍中的摩尼教
第一節 《老子化胡經》中的摩尼
第二節 《歷代法寶記》中的摩尼「外道」及其對吐蕃的影響
第三節 敦煌回鶻文文獻中的摩尼教
下編：敦煌景教
緒論 景教之東漸及其興衰
第一章 敦煌景教文獻概說
第一節 敦煌景教文獻的發現與研究
第二節 漢文景教文獻《三威蒙度贊》、《宣元本經》、《志玄安樂經》
第三節 漢文景教文書的辨偽
第二章 景教在敦煌吐魯番地區的流傳
第一節 敦煌的景教
第二節 高昌回鶻王國的景教
第三章 景教與佛教的關係
第一節 景教與佛教在教義、制度與儀式上的聯繫與比較
第二節 《三威蒙度贊》與<本生心地觀經）的比較
下編結語
西文縮略語
參考文獻
參考文獻
- ↑ 什麼是知識？，搜狐，2016-08-13
- ↑ 理性，是解決絕大多數問題的關鍵，搜狐，2017-03-28