拜張忠定公祠二十韻檢視原始碼討論檢視歷史
陸游（1125年~1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人[1]。
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張公世外人，與蜀偶有緣，天將靖蜀亂，生公在人間。 厥初大盜興，樂禍迭相挻，天子輟玉食，貴臣擁戎旃。 生殺出喜怒，死者常差肩。公曰此何哉，從之吾欺天。 河流觸地軸，砥柱屹不遷。脅從盡縱舍，飛章交帝前。 上意竟開悟，至仁勝兇殘。貴臣不極賞，追還黜其權。 安危關社稷，豈惟蜀民全。後來有阿童，握兵事開邊， 晚策睦州功，上公珥金蟬，勢張不可御，北鄉挑幽燕。 神京遂丘墟，迄今天步艱。時無忠定公，孰能折其奸？ 我來拜遺祠，喬木含蒼煙。死者不可作，愀然衰涕潸。 憤切感虜禍，慷慨思公賢。春秋送迎神，誰為歌此篇！ |
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| — [南宋]陸游 | ||
編修國史
紹熙五年（1194年），太上皇趙昚病故，宋光宗趙惇稱病不肯居喪，滿朝譁然。知閣門事韓侂胄與知樞密院事趙汝愚等密謀，廢除趙惇，立太子趙擴為帝，是為宋寧宗。 韓侂胄是趙擴妻韓氏的叔父，把持朝政，獨攬大權，貶朱熹[2]、斥理學、興「慶元黨禁」，專權跋扈，陸游便寫詩譴責韓侂胄。
嘉泰二年（1202年），陸游被罷官十三年後，朝廷詔陸游入京，擔任同修國史、實錄院同修撰一職，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，並免去上朝請安之禮，不久陸游兼任秘書監。
編修國史其間，因韓侂胄主張北伐，陸游大力讚揚和支持，給予種種合作，並應韓侂胄之請，為其作記題詩，勉勵韓侂胄抗擊外侮，為國立功。
嘉泰三年（1203年）四月，國史編撰完成，寧宗升陸游為寶章閣待制，陸游遂以此致仕，時年七十九歲。
史學成就
陸游還具有史才，陸游的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在於他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸游遍取諸本，按本紀、列傳，編為《南唐書》十八卷。
陸游編撰《南唐書》的目的在於借古鑒今，為南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸游肯定南唐烈祖李昪為「唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）」，糾正了以中原五代為正朔的觀念，並在書中多次使用「帝」、「我」等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。
陸游《南唐書》的史學成就主要表現在：①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成為紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其「類傳」，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸游秉承以道德而不以政績作為評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判後主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸游卻先贊後主「天資孝純」、「以愛民為急」，再對其「酷好浮屠」作簡單批駁，最後總結為「雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷」。③嚴謹的治史精神。陸游辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，「簡核有法」，在史料的增補保存方面有巨大價值。
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參考文獻
- ↑ 陸游不光是詩詞領域，書法，史學，散文也頗有造詣 ，搜狐，2016-12-20
- ↑ 朱熹，古詩文網