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《新五代史》，北宋歐陽脩撰，是唐代以後唯一私修正史。

尹洙與歐陽修打算合撰《新五代史》，但因史觀不同而作罷，尹洙後來獨撰兩卷的《五代春秋》。宋仁宗皇祐五年（1053年）《新五代史》成書，原名《五代史記》。因為私撰，故藏於家。脩卒，家人上呈於朝廷。

乾隆時，因薛居正《舊五代史》列為正史，歐史改稱《新五代史》。共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載自後梁開平元年（907年）至後周顯德七年（960年）歷史。

《新五代史》撰寫時，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》、《五代史闕文》、《唐余錄》、《九國志》等，因此《新五代史》在《舊五代史》的基礎上更加詳實。如王景仁、郭崇韜、安重誨、李茂貞、孔謙、王彥章、段凝、趙在禮、范延光、盧文紀、馬胤孫、姚顗、崔稅、呂琦、楊渥等傳內容都有補強。但《新五代史》對舊「志」部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。

體例

《新五代史》其中的列傳實為「類傳」，採用類比方式，最有特色，有：《家人傳》、《臣傳》、《死節傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《雜傳》等，然其《死節傳》僅湊得三人，《死事傳》十一人，遠少於《冊府元龜》所載人數；又如《唐六臣傳》皆唐末助朱溫篡唐者，雖名為唐臣，諷刺意味深遠。

《新五代史》改「志」為「考」，因為歐陽脩認為五代的典章制度一無可取，故將「志」刪除，僅有《司天考》、《職方考》二考，相當於《舊五代史》的《天文志》和《郡縣誌》。

《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。十國稱為〈世家〉，並有《十國世家年譜》，載有吳、南唐、前蜀、後蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。《四夷附錄》相當於《舊五代史》的《外國列傳》。

金章宗泰和七年（1207年），明令立《新五代史》於學官，從此大行於世，於是「薛史」漸湮不傳。歐陽脩的學生徐無黨曾為《新五代史》作注，多闡述微言大意。但是《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要少一些，這主要是歐陽脩在刪繁就簡時，將不少具體資料也一併刪去。另外歐陽脩寫《新五代史》時，踵孔子的《春秋》筆法，為尊者諱，寓褒貶，重議論。並強調君臣倫理思想，史論常用「嗚呼」二字發端，發表感慨議論。

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